Потік теракоти в самому серці Дананга

зображення1.jpg — Чамські ремісники демонструють гончарне мистецтво на культурному заході, що відбувся у храмовому комплексі Мі Сон. Фото: NH

Через мою глибоку любов до кераміки Куангнаму я провів майже два десятиліття, подорожуючи скрізь, намагаючись відчути суть обпаленої кераміки, яка втілює душу народу Куангнаму.

Від реліквій Чампи до країни казок

Потік теракотової цегли протікає від храмового комплексу Мі Сон до гончарних печей Тхань Ха, яким майже 500 років. Уздовж цієї місцевості старі цегляні печі, розкидані серед полів, хоча зараз є руїнами, досі викликають спогади про часи, коли місили глину та випалювали цеглу. Коли над Мі Сон опускається вечір, десятки стародавніх храмів і веж, їхня червона цегла світиться, як сонце, що заходить, серед стародавнього лісу.

Більше 10 років тому, місячними ночами, ми сиділи в самому серці Мі Сону, біля вкритих мохом веж, що реставрувалися, слухаючи розповіді художника Нгуєн Тхуонг Хі. Вежі Чампа в Мі Соні були збудовані з обпаленої глиняної цегли, різновиду глини, що видобувається з берегів річки Тху Бон. Найдивніше було те, що між цеглою не було знайдено жодних розчинових швів.

Під час трьох археологічних розкопок, проведених з 2004 по 2008 рік, експерти з Міланського університету (Італія) зібрали понад 1300 теракотових артефактів різних видів, зосередившись на основних групах облич Кала (бога Часу), декоративних кутових навершях (вогняних навершях) та статуях міфічних тварин, таких як бик Нандін, олень та гуска… Багато артефактів були досить майстерно вирізьблені, такі як змій Нага, бутон лотоса та вогняне навершя…

Посеред розповіді художник Нгуєн Тхуонг Хі раптово зупинився, висловлюючи особисті роздуми: «Спочатку люди можуть приходити до Мі Сон через його статус об’єкта Всесвітньої спадщини, але в глибині душі кожен все ще хоче дослідити таємниці стародавньої цегли, доторкнутися до унікальної теракотової культури Чампа...» Він сказав, що гончарне село Тхань Ха в нижній течії річки Тху Бон також відтворює цю теракотову культуру руками ремісників з провінції Куангнам.

зображення2.jpg — Чамські ремісники демонструють гончарне мистецтво на культурному заході, що відбувся у храмовому комплексі Мі Сон. Фото: NH

Колись портове місто Хойан було сповнене метушні кораблів звідусіль, відкриваючи величезний ринок для гончарних та фаянсових виробів, якими торгували по всій країні. П'ятнадцять років тому я поїхав до Тхань Ха, щоб «працювати з глиною» зі літнім ремісником Нгуєн Ланем, якому щойно виповнилося «сімдесят». Тоді він був ще здоровим. Озираючись назад, його очі та голос досі відображають колір фаянсу та чіткий, сухий звук виробів села, кульмінацію людського таланту та гармонійне поєднання землі та вогню.

Тоді гончарне село щойно відродилося, тому воно було дуже невинним і маленьким, як дівоча ручка. На ручному гончарному колі ремісники виконували божественний танець. Поки їхні руки ніжно гладили м’яку, гладку глину, їхні ноги безперервно штовхалися, створюючи рух, їхні тіла нахилялися вперед, ніби зависаючи у ранковому сонячному світлі…

Йдучи звивистою стежкою повз сімейні гончарні печі, я з ніжністю згадував своє дитинство, переплетене з кольорами гончарного посуду. Були там пухкенькі круглясті конвертики з грошима на щастя, або химерні глиняні фігурки, які видавали сільські звуки, коли в них вдихали повітря. Багато людей мого покоління досі не можуть забути хрусткий, ароматний підсмажений рис, зварений у глиняному горщику на дров'яній кухні нашого рідного міста. Або паруючий горщик з трав'яними засобами від застуди з його сильним сільським ароматом.

Я завжди називав гончарне село Тхань Ха казковою країною, бо тут, від доріг і дворів до черепичних дахів, все забарвлене в колір теракоти. Це справді спокійне відчуття, з рядами бетельових дерев перед воротами та різким, землистим запахом, що виходить від щойно сформованих керамічних виробів, що висихають на сонці.

Цю казкову країну досліджують молоді, динамічні та проникливі майстри, які створюють інноваційні художні форми, що не лише зберігають унікальні характеристики традиційного фаянсу, але й пропонують високу застосовність у таких галузях, як оформлення інтер'єру, дизайн садів та сувеніри. Вони є містом між традиціями та сучасним життям, відкриваючи двері для участі кераміки Тхань Ха на світовому ринку.

Знаменита кераміка з Куангнаму, мого рідного міста.

Ніжний плескіт хвиль річки Тху Бон відлунює об берег, що тече до Куа Дай, немов потік гончарної культури, що сягає минулого, досі тече крізь сучасну епоху і, можливо, в майбутнє. На пристані Січ, на березі річки, стоїть будинок-"гніздо термітів" і ряд майстерень, побудованих з червоної цегли народним ремісником Ле Дик Ха.

зображення4.jpg — Відвідавши гончарну майстерню Le Duc Ha, учні середньої школи Nguyen Thien Thuat дізналися про «чарівні» техніки роботи з глиною, водою та вогнем. Фото: NH

З бічних дверей майстерні сонячне світло падало навскіс по печі, створюючи світний шлях. Кожен робітник рухався повільно, тримаючи свої щойно виготовлені вироби на рівні грудей, слідуючи за світлом у піч. Ця сцена мала глибоке значення, нагадуючи священні ритуали народу чам у храмах Мі Сон у містичні місячні ночі.

Унікальний комплекс майстерень та виставкових залів, збудованих з червоної цегли вздовж річки Тху Бон, став родзинкою села Донг Кхионг, де працюють представники ремесел та образотворчого мистецтва в районі Дьєн Бан. Гончарна майстерня Ле Дук Ха — це не лише виробничий майданчик, а й туристичний напрямок, що пропонує гармонійне поєднання традиційного та сучасного мистецтва. Пані Ле Тхі Ван Тхань, керівник професійної діяльності середньої школи Нгуєн Тхієн Тхуат в районі Хоа Суан, кілька разів, востаннє у березні 2025 року, водила своїх учнів 9-го класу до гончарної майстерні Ле Дук Ха, яка пройшла майже 20 км.

Вона сказала, що хоча багато місць зосереджені на отриманні доходу, гончарна майстерня Le Duc Ha надає пріоритет збереженню традиційних ремесел. Вхідний квиток становить лише 60 000 донгів з учня, але це дає значні результати. Вона поділилася: «У тихій обстановці села на березі річки діти самі місять і формують глину, щоб створювати вироби з грубої глини. Майстерня випалює їх, і через два тижні вони повертають їх до школи. Отримання готових виробів, зроблених власноруч, робить кожну дитину щасливою. Я думаю, що кожен такий збагачуючий досвід допомагає дітям ще більше зрозуміти та цінувати трудівників і традиційні ремесла своєї батьківщини…»

Пан Ха був глибоко стурбований тим, як донести теракотове мистецтво за межі свого села та до друзів усюди в сучасній формі. Представляючи керамічну скульптуру апсара, він поділився своїми думками: «Я хочу втілити образи моєї батьківщини у витворах мистецтва, виготовлених з теракоти. Серед них – люди та культура Чампи, а також буддійська культура. Ці вироби виставлені в стародавньому місті Хойан і користуються популярністю серед туристів як сувеніри про В'єтнам та його народ».

Спостерігаючи за сонячним світлом, що проникає крізь щілини в цегляних стінах фабрики, Ха розповів про «Тропічний простір» – проєкт архітекторів Нгуєн Хай Лонга та Тран Тхі Нгу Нгона, натхненням для архітектури якого стали прості обпалені цегляні матеріали Хошиміна . «Тропічний простір» було нагороджено премією Spotlight Award 2022, яка вшановує роботи видатних талановитих архітекторів у Сполучених Штатах та за кордоном. Це можливість стимулювати попит на традиційні глиняні села в Данангу.

Отже, з об'єднанням Куангнаму та Дананга, які нові надії має традиційне гончарне ремесло Куангнаму? Ле Дик Ха відповів на наше запитання з легкою посмішкою. Він пояснив, що вище за течією річки Тху розташований храмовий комплекс Мі Сон, об'єкт Всесвітньої спадщини, а нижче за течією вздовж річки Тху Бон розташоване гончарне село Тхань Ха, давнє традиційне гончарне село у стародавньому місті Хойан. А гончарна майстерня Ле Дик Ха, розташована посередині, поєднує потік гончарного мистецтва крізь час, простір та культуру в самому серці нового Дананга.

Він з нетерпінням чекав нового початку від нового керівництва міста Дананг. Завдяки потенціалу поєднання природи та спадщини, місцевих гончарних сіл та культурної спадщини Чампи, що з часом адаптувалися… все це об’єднається, щоб створити культурно-туристичний напрямок, що демонструє традиційні ремесла. І хто знає, можливо, завдяки досвіду навчання в гончарному селі Тхань Ха та гончарній майстерні Ле Дук Ха, з’являться нові наступники, які люблять гончарство, які знають, як «творити свою магію» із землею, водою та вогнем… щоб потік гончарного мистецтва в серці Дананга приніс славу гончарству Куангнам.

Джерело: https://baodanang.vn/dong-chay-dat-nung-giua-long-da-nang-3308949.html