Нематеріальні культурні цінності – це не лише народні знання.

Щодо Хюе Ао Дай, Міністерство культури, спорту та туризму визнало «Знання про пошиття та носіння Хюе Ао Дай» Національною нематеріальною культурною спадщиною. Раніше Департамент культури та спорту провінції Тхуа Тхієн Хюе подав пропозицію до Міністерства культури, спорту та туризму розглянути питання про включення спадщини «Кравецьке ремесло та звичаї використання Хюе Ао Дай». Тепер, визнаючи, Міністерство виділило фразу «Знання про пошиття та носіння Хюе Ао Дай» як Національну нематеріальну культурну спадщину.

Аналогічно, «Плетіння парасольок-гамаків Ку Лао Чам», « Нам Дінь Фо» та «Локшина Куанг» також були визнані Міністерством культури, спорту та туризму національною нематеріальною культурною спадщиною в цей період.

З «Хюе Ао Дай» Міністерство культури, спорту та туризму визнало цінність «індивідуального використання знань» та «звичаю народу Хюе носити Ао Дай» як культурної спадщини. З «Фо Нам Дінь» та «Мі Куанг» Міністерство визнало «народні знання» про Фо та Мі як нематеріальну культуру…

Регламент дуже чіткий, але одразу після його оголошення виникло багато питань та суперечок. Багато думок стверджували, що регулювання фрази «народні знання» для аодай, фо, локшини… має на меті звузити нематеріальну культурну цінність цих спадщин.

«Фі» у фразі «нематеріальні культурні цінності» означає «ніщо», але це зовсім відрізняється від значення «нічого» у словах «во», «бат»… Слово «фі» переважно стоїть перед іменником, що означає «не заснований на» цьому об’єкті. «Фі», що використовується у фразі «нематеріальна культурна спадщина», правильно розуміється як культурні цінності, які не залежать від об’єктів. Культурні цінності існують позаду та є більш тривалими, ніж існування об’єктів.

Отже, стверджувати, що Ао Дай є нематеріальною культурною спадщиною, означає не лише «знання про пошиття одягу» та «звичай носити Ао Дай», але й традиційну професію вирощування шовковиці, розведення шовкопрядів, ткацтва. Це звичай, ритуал… пов’язаний з шиттям та носінням Ао Дай. Дивлячись на Ао Дай, можна розрізнити, з якого регіону походять люди: Бакнінь, Хюе чи Нінь Тхуан… Можна розрізнити, з якого історичного періоду походить Ао Дай. Ао Дай також має власні стандарти для офісних працівників, для домогосподарок, для богослужінь та церемонійних церемоній, для похоронів, для весільних суконь, моди… Усі ці цінності є нематеріальною культурою.

Нематеріальна культурна цінність Фо Нам Дінь або Мі Куанг не обмежується «народними знаннями». Це не лише знання, досвід та розуміння, накопичені та передані з покоління в покоління в громаді… але й увесь культурний регіон з багатьма широкими значеннями з точки зору простору та часу локшини та фо.

Шанування нематеріальної культурної спадщини не лише визнає «народні знання» про цей об’єкт, але й захищає духовні та естетичні культурні цінності, приховані за цим культурним життєвим простором, пропагуючи цінність нематеріальної культурної спадщини.

Також необхідно захищати «культурний простір» у Всесвітній нематеріальній культурній спадщині «Культурний простір гонгів у Центральному нагір’ї» – не лише «народні знання» про гонги у Центральному нагір’ї.

Джерело: https://laodong.vn/van-hoa/gia-tri-van-hoa-phi-vat-the-khong-chi-la-tri-thuc-dan-gian-1379538.ldo