Збереження унікального народного мистецтва прибережного регіону

Хат ба трао — типова народна форма виконавського мистецтва в прибережних провінціях Центрального В'єтнаму, включаючи Куангнгай . Однак ця форма мистецтва перебуває під загрозою зникнення та потребує наступників, щоб продовжити та зберегти її.

«Регенерація» весла

Перечитуючи кожну сторінку документального фільму «Відлуння моря», нахлинули спогади про рибальське село пана Ву Хюй Бінь (76 років, комуна Бінь Тхань, район Біньшон, провінція Куангнгай).

Пан Ву Хюй Бінь з документальним фільмом «Відлуння моря».

Рибальське село Хайнінь розташоване на кінці річки Тра Бонг, де вона впадає в естуарій Са Кан. Протягом поколінь місцеві жителі жили рибальством. Незважаючи на хвилі, небезпеки чи будь-які труднощі на морі, рибалки все ще твердо тримають кермо. Щоденна трудова діяльність здавна супроводжується співом, створюючи унікальну форму мистецтва співу.

Пан Бінь, який народився в рибальському селі, у дитинстві часто відвідував Ланг Ван, щоб подивитися церемонію поклоніння китам (церемонію зустрічі китів) і слухати, як люди співають човнову пісню. Хоча йому доводилося подорожувати далеко і широко, щоб заробляти на життя, пісні та ритми веслування човнової пісні в його рідному місті завжди лунали в його пам'яті.

Найбільше занепокоєння в серці цієї людини полягає в тому, що з часом життя змінюється, човен поступово згасає, старе покоління відходить, а молоде не знає.

Рибальське село Хайнінь розташоване на кінці річки Тра Бонг, де вона впадає в естуарій Са Кан.

Найбільшою можливістю, яка ще більше прив'язала пана Бінь до човна, стала зустріч зі знімальною групою телевізійної станції Дананг - VTV Da Nang, коли вони приїхали знімати фільм в естуарії Са Кан.

«Знаючи, що вони хочуть знайти рибальське село зі святилищем бога Південного моря та весловими човнами, я одразу подумав про своє рідне рибальське село та пообіцяв перевезти його туди. Ця подія сталася 12-го дня першого місячного місяця 1995 року, річниці смерті бога Південного моря для рибалок. Знімальна група прибула за 5 днів, щоб узгодити зі мною організацію та зйомки», – чітко розповів пан Бінь.

Хат ба трао (також відомий як весловий човен, весловий човен, співочий човен) – це народна форма виконавського мистецтва з сильними ритуальними характеристиками, яку виконують жителі Центрального прибережного регіону , молячись за національний мир і процвітання, сприятливу погоду та спокійне море. Ця форма мистецтва також демонструє унікальну культурну ідентичність прибережного регіону, солідарність і взаємну любов рибалок. Крім того, вона виражає повагу та вдячність прибережної рибальської спільноти до Кита, який допомагав рибалкам долати шторми та катастрофи на морі.

Того року знімальна група зняла документальний фільм «Море співає», який багато разів показували на VTV 3 – в'єтнамському телебаченні. Це також був перший випадок, коли традиційна культура та культура прибережних сіл стали ближчими для глядачів та людей батьківщини, швидко поширившись та охопивши широкі кола громади.

Коли він вийшов на пенсію у 2013 році, у пана Бінь з'явилося більше часу, тому він часто зустрічався зі старійшинами села, щоб зібрати та записати пісні чхо та відновити мелодії співу ба трао.

« Пісня здебільшого передавалася усно, тому оригінальних копій залишилося небагато. Старійшини пам’ятали лише кілька рядків і співали ті, що запам’ятали, щоб я записав. Після копіювання мені довелося попросити вчителя, який розумів Хан Ном, перекласти її в’єтнамською мовою, а потім почати складати її протягом тривалого часу», – згадував пан Бінь.

Так народилася «Відлуння моря». Хоча це особиста колекція, вона може узагальнити багато традиційних культурних рис прибережної сільської місцевості.

Хат Ба Трао є носієм традиційної культури прибережних жителів.

Документальний фільм відтворює фестиваль рибальства – річницю смерті бога Нам Хай, спів «Ба Трао», танці на мечах, традиційні перегони на човнах по річці Тра Бонг, фестиваль Бай Чой, а також народні ігри, такі як змагання з плетіння сіток, розливання рибного соусу в пляшки, змагання з гризіння свинцю, перетягування каната... які часто відбуваються на сільських фестивалях, особливо у січні кожного року.

«Хат ба трао поділено на 4 дії. У 1-й дії йдеться про подяку богу Нам Хай, у 2-й дії — про підняття якоря та вихід човна в море, щоб зловити рибу, у 3-й дії — про те, як човен стикається з великими хвилями та сильним вітром і змушений кликати на допомогу бога Нам Хай, а в 4-й дії — про те, як бог Нам Хай приводить човен до берега. Кожен вірш має духовне забарвлення, яке зображує образ рибалок у їхній роботі та виробництві», — сказав пан Бінь.

У 2016 році пан Бінь разом зі своїми колегами-ентузіастами заснував Клуб народного мистецтва комуни Бінь Тхань. У 2019 році пан Бінь був нагороджений званням Заслуженого ремісника від Президента за видатний внесок у збереження та популяризацію нематеріальної культурної спадщини країни.

Наступник весла

56-річний пан Нгуєн Тан Сам (село Хайнінь, комуна Бінь Тхань) і приблизно 30-річний досвід співу ба трао має особливу пристрасть до цього виду мистецтва. Мешканці Бінь Тханя та сусідніх прибережних комун району Біньшон «познайомилися» з паном Самом завдяки щорічним рибальським церемоніям.

Пан Нгуєн Тан Сам грає роль лідера у співочому колективі Ба Трао.

У команді з веслування є 12 або 16 веслярів, 3 капітани (головний капітан, кают-капітан та стерновий). Містер Сем виконує роль капітана носової частини, завданням якого є керування човном та веслування відповідно до рухів, які він виконує під час посадки в човен, веслування човном та керування веслуванням для відпочинку.

« Через вплив ринкового механізму та активний розвиток нових форм мистецтва, кількість людей, які справді цікавляться цією професією та хочуть навчитися робити човен, зменшується. Тому, як продовжити традиції наших предків, це проблема без чіткого рішення», – зазначив заслужений ремісник Ву Хюй Бінь.

«Спів у стилі ба трао вимагає від виконавця відданості, наполегливих тренувань та опанування тексту, танцювальних рухів і мелодії всієї пісні. Оскільки це народна форма виконавського мистецтва, вона є ритуальною та священною. Співак ба трао повинен привнести радість та ентузіазм прибережної людини, щоб повністю їх виразити», – поділився пан Сем.

Окрім знання багатьох мелодій Чо Ба Трао, пан Сем також вміє майстерно використовувати восьмикутні інструменти. У співі Ба Трао музика є невід'ємною частиною. Ритмічні звуки ерху, барабанів, труб і цимбал у поєднанні зі співом створюють унікальну привабливість, що робить його захопленим цим видом мистецтва.

«Я намагаюся зберегти та поширювати любов до мистецтва веслування, щоб молоде покоління в рибальському селі Хайнінь могло вирости та зрозуміти культурне коріння. Це моє переконання, моя мета та моє найвище щастя», – сказав пан Сем.

Заслужений ремісник Ву Хюй Бінь (праворуч) та пан Нгуєн Тан Сам обоє захоплюються бамбуковими човнами.

За словами директора Департаменту культури, спорту та туризму провінції Куангнгай Нгуєн Тьєн Зунга, внесок заслуженого художника Ву Хью Бінь та пана Нгуєн Тан Сама, а також Клубу народного мистецтва Бінь Тхань у збереження та консервацію мистецтва веслування є дуже вартим уваги.

«Найближчим часом Департамент створить більше ігрових майданчиків, змагань та виступів для клубів з метою обміну досвідом та зустрічей. Це сприятиме пристрасті людей до мистецтва та водночас допоможе митцям бути більш рішучими у розвитку та збереженні традиційного мистецтва від ризику зникнення», – сказав пан Дунг.

Ха Фуонг

Джерело