Електроживлення подається безперервно.
З давніх-давен Бакнінь-Кіньбак відомий як край фестивалів та святкувань, де звуки барабанів та народних пісень Куан Хо лунають протягом чотирьох пір року. Згідно з попередньою статистикою, у провінції наразі цілий рік проводиться понад 1400 традиційних фестивалів. Це важливий ресурс, що сприяє соціально -економічному розвитку та розвитку духовного життя всіх верств населення.
 |
Процесія паланкінів під час осіннього сільського свята в Дай Бай (комуна Гіа Бінь). Архівне фото. |
За даними дослідників культури, у Бакнінь -Кінь-Бак є два чітко виражені фестивальні сезони: весняний та осінній. Весняне свято починається з 4-го дня першого місячного місяця та триває до кінця третього або початку четвертого місячного місяця. Це час сільськогосподарського дозвілля, який дозволяє людям святкувати, молитися про благословення, процвітання та мир після року важкої праці. Осіннє свято, навпаки, має більш урочистий та священний характер і зазвичай відбувається у восьмий чи дев'ятий місячний місяць, коли сільська місцевість вступає в період спокою між двома зборами рису. У цей час люди присвячують свої зусилля ритуалам та церемоніям на честь своїх предків, традиція, загальновідома як «весняне та осіннє свята».
| Осіннє сільське свято в Бакніні зосереджене переважно на церемоніальних аспектах, з урочистими ритуалами, що виражають повагу та пам'ять громади про видатних діячів та божеств, яким поклоняються у священних місцях громадських будинків, храмів та пагод. Через підношення ладану та ритуали на честь святих, досягнення, чесноти та досягнення наших предків згадуються, зберігаються та поширюються у свідомості громади, відроджуючи дорогоцінну традицію «пити воду, пам'ятаючи про джерело» нації. |
Хоча весняні свята яскраво випромінюють галасливі процесії, вистави, співочі конкурси та жваві народні ігри, осінні сільські свята в Бакніні пронизані атмосферою шанобливого спокою та спокою. Села часто відкривають свої громадські будинки, храми та пагоди, щоб проводити церемонії та підносити ладан богам і Будді.
Деякі з осінніх фестивалів у Бакніні включають: традиційний фестиваль Тхі Кау 8 серпня; фестивалі громад Фук Сон і Тхань Сон (район Ву Нінь) 10 серпня; фестиваль громади Ло Хань (комуна Хіеп Хоа) 12 серпня; фестиваль храму та пагоди Пха Лай (комуна Фу Ланг) з 12 по 14 серпня; фестиваль села Лонг Кхам (комуна Льєн Бао) на честь Хунг Дао Дай Вионг Тран Куок Туан 20 серпня; церемонію вшанування пам'яті предків бронзового ливарного ремесла в Куанг Бо (комуна Лам Тхао) 23 серпня; фестиваль пагоди Дам (район Нам Сон) 8 вересня; фестиваль пагоди Бо Да та змагання з перетягування мотузки з розпалювання вогню в селі Єн Ві (комуна Там Зіанг) 12 вересня; та церемонія вшанування пам'яті предків бронзового ливарного ремесла в селі Дай Бай (комуна Гіа Бінь) 29 вересня...
Осіннє сільське свято в Бакніні зосереджене переважно на церемоніальних аспектах, з урочистими ритуалами, що виражають повагу та пам'ять громади про видатних діячів та божеств, яким поклоняються у священних місцях громадських будинків, храмів та пагод. Через підношення ладану та ритуали на честь святих, досягнення, чесноти та досягнення наших предків згадуються, зберігаються та поширюються у свідомості громади, відроджуючи дорогоцінну традицію «пити воду, пам'ятаючи про джерело» нації.
Як яскраве відображення історичних та культурних традицій батьківщини, кожне осіннє сільське свято є незмінним джерелом культури, що тече вічно... Серед ритму сучасного життя звук барабанів осіннього свята досі лунає, нагадуючи людям про культурний регіон Кінь Бак, де культура та вірування поєднуються, створюючи унікальний характер, що сприяє збагаченню культурної ідентичності в'єтнамської нації.
Збереження краси «весняного та осіннього сезонів»
Ритуали осінніх сільських фестивалів та святкувань у Бакніні досі плекаються та передаються з покоління в покоління як невід'ємна частина духовного життя народу Кінь Бак. Відвідавши громадний будинок Ло Хан (комуна Хіеп Хоа), національну історичну пам'ятку, 12-го дня 8-го місячного місяця, у річницю смерті Святого, ми стали свідками урочистої церемонії, яку провели старійшини трьох сіл Чам, Чунг та Кхоат. Цей стародавній громадний будинок, збудований у 1576 році, є найдавнішим у регіоні Кінь Бак і присвячений божествам Цао Сон Дай Вионг та Фуонг Зунг Тьєн Чуа.
 |
Ритуал черпання води з Драконової криниці під час осіннього свята в селі Дай Бай (комуна Гіа Бінь). Архівне фото. |
За словами пана До Сюань Лая, голови організаційного комітету фестивалю громадного храму Ло Хань, громадний храм Ло Хань традиційно проводить два великі фестивалі на рік, відомі як «весняний та осінній фестивалі». Січень знаменує народження божества, а серпень – річницю його смерті. Весняний фестиваль триває з 9-го по 12-те число після обіду з численними виставами та народними іграми; тоді як осінній фестиваль включає лише традиційні ритуали. Посадовці трьох сіл організовують дві церемонії, одну для посвячення, а іншу для прощання, щоб вшанувати заслуги своїх предків. Ці ритуали – це не лише духовні та релігійні дії, а й «уроки живої історії», які допомагають молодому поколінню глибше зрозуміти своє коріння, виховуючи гордість і любов до батьківщини.
Традиційно, з 12 по 14 серпня за місячним календарем, у комуні Фу Ланг відбувається фестиваль храму та пагоди Пха Лай. Легенда свідчить, що в минулому у водній процесії брали участь сотні людей та десятки човнів, прикрашених прапорами та барабанами, створюючи величну атмосферу, яка лунала по всьому регіону Пха Лай. Процесія набирала воду з ділянки річки Вук Чуонг, де, як вважається, затонув дзвін храму династії Лі. Потім воду зачерпували в глеки та несли назад для цілорічних підношень. Сьогодні, хоча фестиваль храму Пха Лай триває не так довго, як раніше, а деякі народні ігри та ритуали спростилися, він залишається урочистим та унікальним. Щороку, з наближенням Свята середини осені у серпні, місцеві жителі та туристи стікаються на фестиваль храму Пха Лай, а потім прямують на фестиваль Кон Сон Кіет Бак – масштабне осіннє свято в регіоні річки Лук Дау Зянг.
На 8-й день 9-го місячного місяця села навколо гори Дам (район Нам Сон) радісно святкують фестиваль пагоди Дам. Ця «королівська пагода» колись була відомою пам'яткою, збудованою за часів правління короля Лі Нян Тонга (1086). Легенда свідчить, що королі Лі часто приїжджали сюди відпочивати та оглядати визначні пам'ятки. Цінні археологічні знахідки, що представляють значну історичну та культурну цінність, досі зберігаються під землею на всіх чотирьох рівнях фундаменту цієї пам'ятки. З 2015 року провінція Бакнінь мобілізувала ресурси для відновлення пагоди, завершивши будівництво головної зали, будинку Богині-Матері, будинку Предків, покоїв ченців та святилища імператриці Нгуєн Фі Лан... У ніжному осінньому сонячному світлі, вздовж схилів гори Дам, велика кількість місцевих жителів та туристів з усієї країни щиро моляться Будді, захоплюються красою стародавньої пагоди та занурюються у священну атмосферу серед гір, річок та неосяжних полів...
Осінні сільські фестивалі в Бакніні, великі чи малі за масштабом, пронизані принципом «пити воду, пам’ятаючи про джерело». Кожне свято – це привід висловити вдячність тим, хто сприяв заснуванню та розвитку сіл, боровся за захист країни, або вшанувати засновників традиційних ремесел... Це унікальна форма культурної діяльності громади, яка сприяє вихованню ідентичності та збереженню священного зв’язку між народом Бакніня сьогодні та тисячолітніми культурними традиціями регіону Кінь Бак.
Джерело: https://baobacninhtv.vn/hoi-lang-mua-thu-postid428553.bbg
Коментар (0)