Мовчання гонгів: Живлення для Всесвітньої спадщини

«Багато дров створює велике вогнище», – ніби послання – вислів ремісника Ама Нхієна (село Ако Донг, район Тан Лой, місто Буон Ма Тхуот, провінція Даклак).

Збереження культури ґонґ Центрального нагір'я вимагає співпраці громади, уряду, ремісників та сучасного молодого покоління на основі правильних, наукових методів, що відповідають тенденціям розвитку.

Музичний дослідник Буй Тронг Хієн інтерпретує гами гонгів для публіки на фестивалі креативного дизайну в Ханої 2023 року.

(Продовження та кінець)

Згідно з оригінальним елементом… знайти назад

Розповідаючи про труднощі у збереженні та підтримці культурного простору гонгів Центрального нагір'я після 20 років визнання ЮНЕСКО, керівник відділу управління культурою Департаменту культури, спорту та туризму (VHTT&DL) Кон Тум Дау Нгок Хоай Тху зазначив, що з професійної точки зору можна побачити, що священність гонгів вже не така сильна, як раніше. Найбільш тривожною проблемою сьогодні є модернізація системи звучання гонгів. Гонги грають за середньою гамою (до, ре, мі...). Крім того, багато агентств та відомств беруть участь у роботі зі збереження культури гонгів. Кожен підрозділ та людина обирають різний підхід. Без досвіду стародавні пісні гонгів будуть ненавмисно втрачені.

Гамма – це фундаментальний елемент, який створює унікальність звучання гонгів Центрального нагір'я. Гра в неправильній гамі або змішування гам різних етнічних груп призводить до зникнення стандартної гами. Понад 20 років тому, беручи участь у досьє про культурний простір гонгів для програми ЮНЕСКО, музичний дослідник Буй Чонг Хієн був здивований різноманітністю та багатством окремих систем гам у гонгах Ба На, Зя Рай, Со Данг... Але в 2022 році, оцінюючи фестиваль гонгів, організований Департаментом культури, спорту та туризму Кон Тум, він був «шокований», виявив, що майже всі гонги грали в неправильній гамі. Явище «гібридних звуків» поширене, гонг Со Данг під час гри звучить як гонг Ба На або Зя Рай. Ці ознаки відображають ризик того, що унікальні гами гонгів Центрального нагір'я змішуються та втрачають свої початкові елементи.

Це твердження було додатково підтверджено в процесі спілкування зі студентами на заняттях з налаштування гонгів, організованих пізніше, дослідник Буй Чонг Хієн усвідомив, що зникнення традиційної гами було очевидним. Більш небезпечними є систематичні помилки. Поділившись з групою авторів статті, а також деякими коментарями та попередженнями в соціальних мережах та пресі нещодавно, він вказав на поточну ситуацію: ті, хто грає на гонгах і налаштовує гонги, неправильно навчають, що призводить до появи тих, хто вчиться неправильно, але не знає. Стандартна гами втрачена, середня західна гами заполонила сучасне музичне життя. Традиційні музичні інструменти етнічних груп Центрального нагір'я, такі як то рунг, клонг пут, літофон... також граються з удосконаленнями відповідно до сучасних гами.

Багато років тому дослідник Буй Чонг Хієн подорожував по всьому Центральному нагір'ю, щоб навчитися налаштовувати гонг у відомих майстрів. Що ще важливіше, він ретельно записав стандартні гами стародавніх гонгів понад 20-річної давності. Маючи міцну основу, можливість відродження традиційних гами не є безнадійною. У своїй подорожі до збереження гонгів він також подорожував і вивчав виробництво та налаштування гонгів у Малайзії, Індонезії, М'янмі..., де він знайшов принципи створення гами для гонгів, прості методи налаштування гонгів, легкі у виконанні та легкі для передачі.

Протягом останніх двох років музичний дослідник Буй Тронг Хієн докладав зусиль для участі у викладанні налаштування гонгів у провінціях Кон Тум та Зіа Лай. У 2024 році музичний дослідник Буй Тронг Хієн та його колеги вперше відновили весь ансамбль гонгів Со Данг в районі Нгок Хой, провінція Кон Тум, завдяки параметрам гами, виміряним 20 років тому. Ця подорож у пошуках «стандартної гами» вимагає як зусиль дослідників культури, так і зв'язку між старим і новим, між збереженням і розвитком.

Відновлення та реконструкція ритуалів допомагає зберегти практику спадщини гун.

Крок за кроком до відродження душі ґун

Зіткнувшись зі зміною реальності культурного простору гонгів, заступник директора Департаменту культури, спорту та туризму провінції Контум Фан Ван Хоанг сказав: «Ми починаємо з елемента гонг та сільських заходів. Щороку провінція проводить низку фестивалів, щоб люди мали простір для виконання гонгів. Найважливіше для провінції Контум — зосередити людські ресурси та ресурси на польових роботах, зборі, систематизації та оцифруванні стародавніх фігурок гонгів. На сьогодні провінція Контум зібрала 145 стародавніх фігурок гонгів, на основі чого реставруючи кожен етап, щоб відновити та зберегти елементи культурного простору гонгів. Наразі в Контумі все ще є низка сіл, які не мають колективного набору гонгів. Провінція прагне, щоб до кінця цього року 100% сіл етнічних меншин мали набір гонгів для громадських заходів».

Простір культури ґонгу змінився та звузився, але це відкрило простір для провінцій Центрального нагір'я для використання культурного туризму, пов'язаного з культурою ґонгу, створення туристичних продуктів для залучення туристів та одночасного розвитку засобів до існування для людей. Все більше і більше туристичних сіл отримують визнання, що призводить до створення труп мистецьких колективів ґонгу, щоб допомогти туристам відчути та дізнатися про культурну ідентичність Центрального нагір'я. Найважливішим ключем до збереження цієї культурної спадщини є навчання наступного покоління та турбота про команду ремісників, які практикують та опановують знання гри на ґонгах. Тому в Дак Лаку, Гіа Лаї або Кон Тумі вже багато років культурний сектор регулярно організовує заняття для навчання та підготовки молоді, а також створює молоді трупи ґонгу. Викладачі є чудовими ремісниками провінції та людей, які навчають своїх дітей традиційній культурі свого народу. Ремісники, які самі зберігають спадщину, також беруть на себе ініціативу відкривати заняття з навчання та налаштування ґонгу. Все більше і більше молодих людей цікавляться традиційною культурою. З 5 та 7 класів вони починають вивчати основи гри на гонзі.

Збереження народної культурної спадщини загалом і культурного простору Гун зокрема – це довгий шлях, який вимагає мобілізації загальних зусиль та ресурсів для досягнення чітких результатів. Окрім думок та пропозицій щодо розробки моделей культурного простору Гун, пов’язаних із збереженням культурної спадщини з розвитком засобів до існування, деякі населені пункти запропонували включити народні знання та традиційну ідентичність до підручників та місцевих освітніх програм. Це вважається сталим напрямком збереження спадщини протягом тривалого часу.

Потрібні додаткові поради, щоб не збитися зі шляху.

Однак, у цьому процесі експерти та дослідники культури зазначають, що місцевим жителям потрібно бути надзвичайно обережними щодо впливу змін у спадщині. Вибір художніх труп, вікових груп та виступів з гонгом має відповідати кожній ситуації та події. У місцях розвитку туризму слід уникати перехресного навчання гри на гонгах між етнічними групами, що призводить до плутанини в мелодіях, впливає на та втрачає оригінальні елементи гонгів. Поряд з цим, провінції Центрального нагір'я повинні по черзі організовувати Фестиваль гонгів кожні два-три роки. Цей захід є одночасно сполучною ланкою, об'єднанням рук для збереження культури гонгів, а також можливістю для людей обмінюватися досвідом, виступати та ділитися ним у збереженні та шануванні традиційних культурних цінностей нації.

Насправді, сам простір культури ґун з часом рухався та розвивався в нових просторових вимірах, більше не обмежуючись сільською громадою, святкуваннями в комунальних будинках, поклонінням на пристані, святкуванням Нового року, але культура ґун Центрального нагір'я стала частиною фестивалів, ювілеїв та обмінних заходів у провінціях Центрального нагір'я та по всій країні, і, крім того, поширюється на міжнародному рівні. Тому необхідно мати відкрите та позитивне ставлення до змін часу; зберігати елементи в просторі культури ґун на основі фільтрації та відбору характеристик, що відповідають сучасному контексту. Водночас також дуже важливо спілкуватися, просувати та безпосередньо впливати на обізнаність корінних громад, щоб люди розуміли цінність спадщини, дорогоцінного капіталу етнічної ідентичності... Звідси заохочувати, шанувати та мотивувати людей зберігати та просувати цінність культури ґун відповідно до тенденцій розвитку сьогодення та майбутнього.

Джерело: https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html