Район Ку Те - священний знак у золотий сезон народу Ла Чі

Наприкінці сьомого місячного місяця терасовані поля в Хоанг Су Пхі та Сінь Ман ніби вкриті золотим плащем, що простягається від підніжжя гори до сіл, що розташовані на горизонті. У просторі, наповненому запашним ароматом молодого рису, звук барабанів та гонгів лунає з будинків на палях, метушливо кличучи кроки людей. Саме тоді народ Ла Чі вступає до Кху Ку Те - найбільшого Тет року, що поєднує в собі всі кольори ритуалів, музики, кухні та священних вірувань предків.

Процесія під барабанний бій рушила до храму предків.

Народ Ла Чі належить до мовної групи Кадай і здавна проживає у високогір'ї провінції Туєн Куанг , зосереджений у комунах Бан Май та Сінь Ман провінції Туєн Куанг. Їхнє життя тісно пов'язане з вирощуванням рису на терасованих полях, а пори року вимагають терпіння та витривалості. У їхньому духовному житті Ху Ку Те є невід'ємною віхою – водночас приводом подякувати небу та землі, предкам, і зв'язком, що об'єднує громаду, передаючи культурні цінності через багато поколінь.

Ху Ку Те мовою лачі означає «дім поклоніння предкам», що пов’язано з легендою про Хоанг Дін Тхунга – вождя, який відкрив гори та ліси, шанованого як спільного предка нації. У день свята жителі села будують спільний дім поклоніння в урочистому місці, прикрашений прапорами, барабанами, гонгами, буйволиними рогами… для проведення церемонії. Для проведення церемонії призначаються престижні старійшини, обізнані зі звичаями, які представляють усіх, щоб доповісти предкам про результати праці минулого року, молячись за сприятливу погоду, рясний врожай та здорових нащадків.

Захоплива гра з штовханням палиць на фестивалі народу Ла Чі.

Під глибокий дзвін гонгу та барабанів кожна родина по черзі приносить до святилища підношення: молодий рис, білий клейкий рис, рибу, м'ясо та особливо вино з буйволиного рогу. Під час п'ття людина, яка тримає його, повинна міцно тримати його обома ногами, ні в якому разі не кладучи на землю, щоб висловити повагу до предків. Невеликий шматочок імбиру прив'язують до нитки, занурюючи її в чашку з вином, щоб «запросити» предків на церемонію — ритуал, який існує лише у народу Ла Чі, що виражає віру в те, що душі предків повернуться за ароматом вина та смаком імбиру.

Після церемонії починається галасливий фестиваль. Звук гонгів та барабанів лунає горами та лісами, змішуючись з любовними піснями та сміхом. Чоловіки одягають традиційні костюми, піднімають келихи з вином та розповідають молоді історії про Хоанг Дін Тхунг та важкі сезони збору врожаю. Жінки зайняті приготуванням повних підносів їжі, від клейкого рису, м'яса, риби до дикорослих овочів, щоб після церемонії все село могло разом насолодитися плодами своєї праці. Народ Ла Чі дотримується звичаю не пропонувати їжу гостям, вірячи, що статок сім'ї має бути збережений, щоб наступний сезон продовжував бути процвітаючим, а бізнес йшов гладко.

Звук барабанів та гонгів лунає посеред фестивалю Кху Ку Те.

Цікаво, що Кху Ку Те не відбувається в один день. З 1-го числа 7-го місячного місяця села по черзі організовують фестивалі у фіксованій ротації, щоб усі могли відвідувати фестивалі один одного. Відкривається Бан Діу, потім Бан Фунг, Бан Панг, Бан Мей... і триває до серпня. Завдяки цьому відлуння Кху Ку Те, здається, лунає вічно в золотий сезон, створюючи низку послідовних фестивалів, яких усі з нетерпінням чекають.

Пані Вуонг Тхі Май, 68 років, з Бан Панга, поділилася: «З дитинства я з нетерпінням чекала Тет Кху Ку Те не лише тому, що маю змогу їсти молодий рис і носити гарний одяг, але й тому, що все село збирається разом, діти та люди похилого віку, всі сміються та весело розмовляють. Це свято вчить нас бути вдячними за врожай, пам’ятати своїх предків і цінувати любов до своїх сусідів».

Велике свято народу Ла Чі – це не лише подія для корінних жителів, але й захоплює туристів. Пан Нгуєн Ван Лам, турист з Хошиміна, сказав: «Я бував у багатьох місцях, але ніколи не бачив такого святого та камерного свята, як це. Атмосфера гонгів, аромат свіжого клейкого рису, вина з буйволиного рогу, звук дітей, що граються… все це змушує мене відчувати, ніби я живу в повільному та теплому світі ».

Мешканці Ла Чі зібралися у великій кількості, щоб відвідати фестиваль.

Коли останній горщик з рисовими підношеннями спорожнів, пролунав гонг, відправляючи предків до священної землі, і липневий Тет у Кху Ку Де закінчився. Але його відлуння досі лунає в способі життя народу Ла Чі – простих, стійких людей, прив’язаних до гір, лісів і землі своїх предків. Посеред сучасного життя Кху Ку Де все ще схоже на тліюче вогнище, що зігріває душу та освітлює ідентичність етнічної групи в найпівнічнішій частині Батьківщини./.

Стаття та фотографії: Duc Quy

Джерело: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/khu-cu-te-dau-an-thieng-giua-mua-vang-cua-nguoi-la-chi-9df7c5e/