Поширення «потоку» спадщини чамської кераміки.

Водночас, це покладає відповідальність та створює виклики для всіх рівнів, секторів та громад, яким належить спадщина. У Нінь Тхуані активно впроваджуються рішення щодо збереження та популяризації цінності нематеріальної культурної спадщини чамського гончарства, щоб підтримувати гармонійний «потік» та надати спадщині нової життєвої сили.

Суть традиційних ремесел

Як традиційне ремесло, гончарство народу Чам у Ніньтхуані є унікальним: від способу вибору та обробки сировини до методів формування, створення візерунків, сушіння та випалювання виробів. Все це відображає креативність, ретельність та майстерність ремісників. Ремісник Данг Тхі Там з гончарного села Бау Трук, місто Фуок Дан (Нінь Фуок), сказав: «Основною сировиною для гончарства Бау Трук Чам є глина, добута з поля Ну Лань біля річки Куао. Глина тут дрібна, пластична, а пісок також дуже дрібний, з дрібними зернами. Глину збирають лише раз на рік, кожен збір триває півмісяця. Протягом сезону збору глини люди приносять глину додому, щоб зберігати її цілий рік. Після збору сирої глини ремісники повинні висушити її, подрібнити на дрібні шматочки, а потім залишити замочуватися на ніч з потрібною кількістю води. Наступного ранку замочену глину змішують з дрібним піском і ретельно вимішують, перш ніж формувати гончарні вироби».

За словами пані Там, гончарі в Бау Трук не використовують гончарний круг під час формування своїх виробів. Натомість вони ходять назад по глині, рівномірно розтираючи та розгладжуючи її, щоб створити бажану форму. Після формування кераміку сушать та випалюють на відкритому повітрі при температурі 500-600 градусів Цельсія. Поки випалена кераміка ще гаряча, її збризкують рідиною, виготовленою з замочених плодів хурми або шкаралупи кешью, щоб створити строкаті візерунки. Тому кожен виріб унікальний, ніколи не дублюється чи не є монотонним.

Кераміка чамів у селі Бау Трук різноманітна та численна, починаючи від предметів повсякденного вжитку, таких як горщики для рису та глечики для води, і закінчуючи культурними та духовними артефактами, такими як курильниці для пахощів, рельєфи, статуї та вежі. В останні роки, щоб задовольнити ринковий попит, ремісники також розробили вишукані гончарні вироби, такі як декоративні вази, лампи та водонапірні вежі. Усі вони виготовляються виключно з використанням традиційних методів ручної роботи, що зберігаються родинами чам протягом поколінь за матріархальною системою «спадкування від матері до доньки».

На церемонії в провінції Ніньтхуан у червні 2023 року з нагоди отримання сертифіката ЮНЕСКО про визнання мистецтва чамської кераміки нематеріальною культурною спадщиною, що потребує термінової охорони, віце-прем'єр-міністр Чан Хонг Ха наголосив: «Визнання ЮНЕСКО мистецтва чамської кераміки нематеріальною культурною спадщиною, що потребує термінової охорони, підтверджує національну культурну ідентичність В'єтнаму у скарбниці світової культурної спадщини. Тому провінції Ніньтхуан потрібен більш конкретний та практичний план збереження, консервації, відродження та просування матеріальних та нематеріальних культурних цінностей, включаючи мистецтво чамської кераміки».

Поширення потоку спадщини

Хоча гончарне ремесло народу чам у Ніньтхуані пишається своєю визнаною спадщиною, воно, як і багато інших традиційних ремесел, стикається з численними викликами. Наразі, через вплив ринкової економіки та розвиток науки і техніки, ремісниче село стикається з багатьма труднощами щодо ринкового попиту, цін на продукцію та доходів від гончарного виробництва.

Пан Данг Чі Куєт, голова правління району Бау Трук у місті Фуок Дан (район Нінь Фуок), сказав: «У районі Бау Трук наразі є 2 кооперативи, 11 виробничих та комерційних підприємств, а також близько 300 домогосподарств, які досі займаються гончарним ремеслом. Ремесло потрібно підтримувати та розвивати протягом багатьох поколінь, але насправді багато ремісників — це люди похилого віку. Тому вкрай важливо організовувати навчання та розвиток навичок для молодого покоління, одночасно «відроджуючи пристрасть та любов до традиційного гончарства».

Наприкінці листопада 2024 року Департамент культури, спорту та туризму, у координації з Народним комітетом району Нінь Фуок, організував два навчальні курси з виготовлення чамської кераміки для 30 молодих людей та 30 кваліфікованих гончарів з гончарного села Бау Трук. Як один із ремісників-учасників, Данг Тхі Луєн поділився: «Раніше мало молодих людей у селі прагнули навчитися цьому ремеслу, а ті, хто мав навички, були переважно старшими. Оскільки чамське гончарство стало об'єктом всесвітньої спадщини, що потребує термінового захисту, просування його збереження та цінності було посилено. В результаті молоде покоління в селі тепер зацікавлене у вивченні традиційного гончарства». Беручи участь у заняттях з професійної підготовки, я та інші кваліфіковані ремісники не лише навчаємо дітей та онуків технікам виготовлення побутової кераміки та художніх гончарних виробів, але й пояснюємо значення та цінність кожного виробу та гончарного ремесла народу чам, щоб молоде покоління могло краще зрозуміти та полюбити традиційні ремесла своєї батьківщини та етнічної групи.

Передача традиційного гончарного ремесла молодому поколінню.

За словами пані Фам Тхі Тхань Хьонг, заступниці директора Департаменту культури, спорту та туризму: «Провінція конкретизує свої зобов’язання щодо захисту спадщини гончарного мистецтва чам, перетворюючи гончарне село Бау Трук на село громадського туризму для розробки унікальних місцевих туристичних продуктів, одночасно зберігаючи, захищаючи та пропагуючи цінність спадщини гончарного мистецтва Бау Трук Чам. Зокрема, це має на меті допомогти гончарам заробляти на життя своїм ремеслом. Зокрема, гончарне село Бау Трук створило Раду з розвитку громадського туризму, яка налічує понад 60 членів, до складу якої входять спеціалізовані групи, такі як гончарство, кухня, мистецтво та культура, а також традиційні музичні інструменти. Завдяки своїй професійній роботі Рада з розвитку громадського туризму Бау Трук не лише обслуговує туристів, які відвідують село, але й запрошується для демонстрації та просування гончарних виробів чам по всій країні, тим самим генеруючи дохід для місцевого населення».

Збереження та просування цінності традиційного гончарства вимагає синхронізованої участі всіх рівнів та секторів, почуття відповідальності та практики спадщини самої чамської громади, що створює нову життєву силу та поширює цю спадщину сильніше. Нещодавно провінція Ніньтхуан розробила Проект зі збереження та просування нематеріальної культурної спадщини «Мистецтво чамського гончарства» на період 2023-2028 років із загальним обсягом інвестицій понад 220 мільярдів донгів. Конкретними цілями проекту є збереження традиційних технік та процесів гончарства; навчання та передача ремесла молодому поколінню; посилення розвитку та просування чамської гончарної продукції; захист традиційних районів гончарства; підвищення обізнаності громади про цінність спадщини; забезпечення участі та співпраці між усіма рівнями влади та громадою для захисту та просування художньої цінності гончарства; забезпечення сталого розвитку та охорони навколишнього середовища; а також забезпечення довгострокового виживання гончарного ремесла. У пропозиції пропонується присуджувати звання «Видатний ремісник» та «Народний ремісник» ремісникам, які зробили значний внесок у збереження, викладання, захист та популяризацію цінності гончарної спадщини народу чам. Усі ці конкретні цілі зосереджені не лише на збереженні культурної спадщини, але й на розвитку гончарства як сталої галузі, що приносить користь громаді чам у довгостроковій перспективі.

З огляду на те, що проєкт вже реалізовано, а також завдяки сильній та рішучій участі влади на всіх рівнях, а також відданості та любові ремісників до чамських гончарних виробів, можна сподіватися, що в майбутньому мистецтво гончарства народу чам у Ніньтхуані продовжуватиметься через багато поколінь, як «потік спадщини», що вічно тече крізь час.

Мінх Тхуонг

Джерело: https://baoninhthuan.com.vn/news/152833p1c29/lan-toa-dong-chay-di-san-gom-cham.htm