Церква Нгуєн Куїнь, національна історико-культурна реліквія, розташована в районі Хоанг Лок.
Згадка про Хоанг Лок викликає спогади про край науки та науки, пов'язаний зі знаменитим історичним, культурним та архітектурним пам'ятником Банг Мон Дінь. У минулому, окрім своєї звичайної функції як місця зустрічей громади, громадський будинок Хоанг Лок також служив місцем зустрічі вчених та інтелектуалів, місцем для святкування досягнень громади, включаючи повернення додому 12 докторантів, а також сотень інших успішних кандидатів. Це означає, що громадський будинок також служив літературною святинею. Громадський будинок також поклоняється божеству-покровителю села Нгуєн Туєну – заслуженому чиновнику династії Лі, талановитому полководцю, який допоміг королю Лі Тхай Тонгу перемогти загарбників Чампа в XI столітті. Після його смерті йому посмертно було присвоєно титул Верховного Благословенного Божества, і селяни шанують його як божество-покровителя села.
Банг Мон Дінь розташований на досить великій ділянці землі, що виходить на південь. Спочатку планований у формі китайського ієрогліфа «дінь», Банг Мон Дінь складається з горизонтального головного залу зі святилищем позаду нього. Досліджуючи головний зал, відвідувачі захоплюються вишуканими та граціозними деталями різьблення по дереву. Дві внутрішні кроквяні ферми храму прикрашені різьбленням, що зображує чотирьох міфічних істот (дракона, лева, черепаху, фенікса). Під вмілими руками ремісників кожна лінія та візерунок реалістичні, яскраві, вишукані та багаті на народне мистецтво.
Щороку уряд та мешканці комуни Хоанг Лок організовують церемонію 10 березня та 21 грудня за місячним календарем. У Банг Мон Дінь, перед відкриттям фестивалю, мешканці комуни слухають «Текст повстання» двох сіл Бот Тхай та Бот Тхуонг, щоб зміцнити культурні традиції та навчити моральних цінностей, переданих від їхніх предків. Також у приміщенні сільського храму з 3-го по 6-й день місячного Нового року проводиться сільське свято з багатьма народними іграми, такими як боротьба, шахові матчі, поетичні та живописні конкурси...
Сьогодні Банг Мон Дінь залишається визначним культурним та духовним центром комуни Хоанг Лок зокрема та ширшої околиці загалом. Окрім свят та фестивалів, Банг Мон Дінь є частим місцем відвідування студентами перед кожним іспитовим сезоном. Не потребуючи пишних бенкетів, під час важливих іспитів, які знаменують собою значні віхи в академічному та кар'єрному шляху кожної людини, батьки, бабусі та дідусі чи вчителі часто приводять своїх дітей та учнів, щоб піднести пахощі, сподіваючись, що божество-охоронець села захистить їх, дарує їм здоров'я та просвітить їхній розум...
Зокрема, в останні роки Банг Мон Дінь став одним із місць проведення багатьох унікальних та змістовних заходів у рамках фестивалю Бут Нгієн. Фестиваль організовано з метою вшанування традиції старанності народу Хоанг Хоа, навчання про цю традицію, пробудження гордості серед усіх верств населення району та мешканців Хоанг Хоа, тим самим зміцнюючи дух єдності та будуючи батьківщину... Це також подія «відкриття» туристичного сезону пляжу Хай Тьєн. Церемонія піднесення ладану 12 великим вченим на території історико-культурного архітектурного об'єкта Банг Мон Дінь є невід'ємним духовним ритуалом перед відкриттям фестивалю.
Окрім Банг Мон Дінь, є ще одне історичне місце, яке кожен, хто відвідує Хоанг Лок, прагне побачити: церква Нгуєн Куінь – особи, яку в народних казках вважають прототипом знаменитого Чанг Куінь.
Нгуєн Куїнь, також відомий як Тхуонг, псевдонім Он Нху, посмертне ім'я Ві Хієн (1677-1748), походив з конфуціанської родини та отримав гарну освіту. З юних років він виявляв розум та жагу до знань. Незважаючи на свій талант, його кар'єра була сповнена труднощів через невдалі обставини. Він обіймав різні посади, перш ніж зрештою став упорядником в Академії Хан Лам.
Нгуєн Куїнь був майстром літератури письма Ном, любив гумор і часто виступав на захист знедолених верств населення та тих, хто стикався з «неприємними» проблемами в суспільстві. Ступінь зв'язку між народними казками та характером Нгуєн Куїня невідомий. У книзі «Нам Тхієн Ліч Дай Ту Луок Су», історичній праці, ймовірно написаній на початку династії Нгуєн, Нгуєн Куїнь згадується примітним реченням: «Куїнь з Бот Тай, Хоанг Хоа, відомий своїм літературним талантом, красномовний і проникливий, майстер літератури письма Ном та гуморист». Можливо, таланти та особистість Нгуєн Куїня та характер Транг Куїня в народних казках мають багато спільного, що змушує багатьох вважати, що він був «історичним походженням» народних казок про Транг Куїнь.
Простір для богослужіння всередині Банг Мон Дінь.
Проживши життя простим і аскетичним, родовий храм пана Нгуєн Куїня в його рідному місті Хоанг Лок не вирізняється химерністю чи величчю. Храм оточений тінистими деревами, а поруч із ним влітку знаходиться запашний ставок з лотосами. Архітектура храму проста, з кількома кімнатами, викладеними плиткою; простір для богослужіння просто та вишукано оформлений. Як і Банг Мон Дінь, храм Нгуєн Куїня є культурним та духовним центром, який приваблює не лише багатьох людей з громади та за її межами, але й для того, щоб принести пахощі, помолитися за здоров'я та мир, попросити благословення та послухати більше історій про життя та кар'єру пана Нгуєн Куїня.
У минулому Хоанг Лок також вважався центром буддійської діяльності в регіоні, з двома стародавніми храмами: Тхієн Вионг та Тхієн Ньєн. За словами старійшин села, храм Тхієн Вионг, розташований за 1 км на захід від села, мав просту архітектуру: три кімнати, цегляні стіни та черепичний дах. Усередині знаходилася велика статуя Тхієн Вионга, перев'язаного поясом, що сидить на троні, з короною, вирізьбленою на даху храму. Сьогодні храму Тхієн Вионг більше не існує. Однак храм Тхієн Ньєн зберігся, ставши прекрасним символом у духовному та культурному житті поколінь людей тут. Після численних реконструкцій та реставрацій храм досі зберігає свою традиційну архітектуру, викликаючи відчуття священності та інтимності. Передня зала являє собою будинок з черепичним дахом та традиційними дерев'яними кроквами. У центральній частині передньої зали розташований вівтар, на якому розташована рада чиновників. По обидва боки розташовані статуї божеств-охоронців. Поруч з ним знаходиться вівтар, присвячений Дик Онгу. Задня зала має три кімнати, дві дерев'яні крокви та черепичний дах. Територія храму пишна та тіниста від дерев. У внутрішньому дворі стоїть статуя бодхісаттви Авалокітешвари, що є нагадуванням для всіх про необхідність розвивати співчуття, щедрість та доброту. У храмі Тхієн Нхіен також зберігається кілька стародавніх артефактів, таких як кам'яні стели та кам'яні дзвони.
У Хоанг Лок є багато родових храмів, присвячених відомим діячам та успішним вченим села, такі як: комплекс гробниць та храмів міністра та герцога Буй Кхак Нята; родовий храм Нгуєн Тхо Тру; родовий храм Нгуєн; комплекс храмів та гробниць пана Ха Зуй Фіена... Крім того, це місце досі зберігає низку унікальних старовинних будинків та колодязів, які немов шматочки складають душу села, закріплюючи його дух.
Новостворена комуна Хоанг Лок була утворена шляхом об'єднання існуючої природної території та населення комун Хоанг Тхінь, Хоанг Тхай, Хоанг Лок, Хоанг Тхань, Хоанг Трач та Хоанг Тан. Завдяки цьому об'єднанню комуна Хоанг Лок не лише розширила свої адміністративні межі, а й збільшила свою духовну силу. Історична та культурна спадщина отримає більше родючих «алювіальних гілок», що ще більше зміцнить її притаманну силу та наддасть поштовху для постійного розвитку комуни Хоанг Лок.
Текст і фото: Хоанг Лінь
*У цій статті використано матеріали з книги «Культурна географія Хоанг Хоа» (видавництво соціальних наук ); «Історія партійного комітету комуни Хоанг Лок 1953-2005».
Джерело: https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm
![[Зображення] У Хошиміні одночасно розпочато будівництво та початок 4 ключових проектів.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F01%2F15%2F1768472922847_image.jpeg&w=3840&q=75)
Коментар (0)