400-річне село шовкоткацтва в регіоні вирощування рису.

Хоча текстильна промисловість розвивається завдяки багатьом сучасним машинам і технологіям, у комуні Нам Као, район Кьєн Сюонг, провінція Тхай Бінь , досі існує село, що спеціалізується на шовкоткацтві, яке повністю виготовляється вручну. Це село має понад 400-річну історію.

17 кроків у виготовленні шовкової тканини Нам Цао

У селі шовкоткацтва Нам Као здається, що міська метушня припиняється. Тут немає автомобільних гудків, галасливих, переповнених вулиць; лише старомодні будинки та безперервне клацання ткацьких верстатів протягом дня.

Пані Нгуєн Тхі Бон та пані Нгуєн Тхі Ха, заступниця голови шовкоткацького кооперативу Нам Цао, стоять біля рулонів шовкової тканини, повністю виготовлених вручну вмілими руками пані Бон.

Тимчасово призупинивши свою прядильну роботу, пані Нгуєн Тхі Бон (77 років, село Као Бат Доай, комуна Нам Као) розповіла, що шовковиці, фруктові дерева гак та баньянові дерева... що ростуть у її саду, використовуються для виготовлення шовкової тканини.

«Тканина із сирого шовку повністю виготовляється вручну з використанням шовку шовкопрядів, вирощених у селі, та фарбованих натуральними травами. Прядіння нитки може здатися простим, але насправді це дуже важка робота. Прядильниця повинна занурювати руки у воду незалежно від пори року, що вимагає гострого зору, вміння та старанності цілий день, щоб виробити 70-100 грамів сирого шовку», – пояснила бабуся Бон.

Пані Нгуєн Тхі Муй (69 років, село Као Бат Доай, комуна Нам Као) сказала, що шовкова тканина Нам Као має унікальні характеристики; вона виглядає сільською, грубою та товстою, але насправді вона дуже м’яка, приємна для шкіри, прохолодна влітку, тепла взимку, легко відбілюється, переться та швидко сохне.

За словами пані Муй, щоб виготовити шматок шовкової тканини, майстер повинен виконати щонайменше 17 кроків, і всі вони виконуються вручну. Спочатку вони вирощують тутові дерева та шовкопрядів. Після збору коконів їх кип'ятять, потім замочують у воді на 5-6 годин, перш ніж прядуть шовк. Цей процес вимагає витягування та скручування виключно вручну, при цьому однією рукою тримають кокон, а іншою тягнуть.

Пані Нгуєн Тхі Муй вручну тягне шовкову нитку.

Після прядіння нитки сирого шовку змотують у пучки, віджимають, кладуть на прядку, потім сушать, намотують на бобіни та зв'язують разом. Перед ткацтвом ткачі також ретельно кип'ятять сирий шовк, щоб пом'якшити та послабити нитки, запобігаючи їх обриву.

Нитка-сирий шовк намотується на котушку у формі бананової квітки, від найширшого кінця до найвужчого, зверху вниз, потім змотується в невеликі котушки, які подаються в ткацький човник.

Наступний крок – з’єднання ткацьких верстатів, також відомих як ткацька рама. Це найважливіший проміжний етап, який вимагає досвідчених ткачів. Навіть невелика помилка під час з’єднання може зіпсувати весь шматок шовкової тканини. Ткані тканини ретельно перевіряються, щоб переконатися, що вони повітропроникні, м’які та водночас міцні.

Злети та падіння села шовкоткацтва.

Пан Бон, який займається традиційними ремеслами села вже майже 70 років, розповів, що, за словами старших жителів села, ремесло прядіння шовку та ткацтва тут сягає 1584 року. У той час дві жінки, Ту Тьєн та Ту Ан, повернулися до свого родового села Ван Са, Бат Бат (колишня провінція Ха Тай), щоб навчитися ремеслу вирощування шовковиці, розведення шовкопряда, прядіння шовку та ткацтва, а потім навчили цьому своїх нащадків; обидві вони працювали в сільському господарстві та ремеслах, щоб заробляти на життя.

Щоб виготовити готовий виріб, шовкова тканина Нам Цао повинна пройти 17 етапів.

Спочатку шовкову тканину використовували для пошиття одягу для людей та для використання на святах. Пізніше шовкову тканину експортували до багатьох країн світу , переважно до Східної Європи. До 1980-х років шовк Нам Цао продавався мільйонами метрів щорічно.

Пан Нгуєн Дінь Дай (70 років, комуна Намкао) розповідає, що приблизно у 1946 році його батько, ремісник Нгуєн Дінь Бан, відіграв важливу роль у перенесенні цього ремесла з ручних ткацьких верстатів на напівмеханічні, оскільки в Намкао досі зберігаються традиції, передані від його предків.

Це призвело до значних трансформацій та підвищення продуктивності в ремісничому селі, що ознаменувало офіційне встановлення статусу села Нам Цао як ремісничого села шовкоткацтва.

У період з 1995 по 2000 рік ремісниче село сильно розвивалося, поширюючись на сусідні комуни. На той час лише в Нам Као було понад 2000 домогосподарств, які ткали шовк та шовкові шарфи. Кожне домогосподарство було фактично виробничою майстернею з 3-5 ткацькими верстатами, загалом майже 6000 верстатів працювали на повну потужність по всій комуні. Ткані вироби в основному експортувалися до Лаосу та Таїланду.

Однак у 2004 році цунамі на Пхукеті, Таїланд, змило всі будинки, товари та активи шовкових підприємств, що призвело до втрати ринку збуту шовку в Нам Као, а ремісниче село поступово занепало.

Потім, у 2010-х роках, через економічну рецесію, ремісниче село поринуло в похмурий період, який, здавалося, не мав порятунку. Лише 3 чи 4 домогосподарства в усьому селі продовжували займатися ремеслом, і ремісники майже здалися.

Шовк Нам Цао експортується до 20 країн.

Щоб зберегти ремесло шовкоткацтва своїх предків, пан Дай вирішив не гнатися за кількістю, а зосередитися на якості. Він відновив стародавні ткацькі верстати, створюючи шовкові тканини, використовуючи найтрадиційніші та найпростіші методи. Його цільові клієнти — це ті, хто справді захоплений шовком і готовий платити вищу ціну за повністю натуральні продукти.

Робітники шовкоткацького кооперативу Нам Цао стоять біля своїх ткацьких верстатів.

Пан Дай сказав, що наразі, окрім його власної ткацької майстерні, у селі є ще 3-4 виробничі підприємства, де близько 100 людей працюють у пряденні шовкових ниток та понад 50 людей у ​​ткацтві. Крім того, його підприємство також навчає молоде покоління, щоб їхні діти та онуки могли продовжувати та зберігати традиційне ремесло.

Для подальшого розвитку шовкоткацького ремесла комуна Нам Као підтримує кооператив шовкоткацького ремесла, до якого входять майже 200 домогосподарств. Пані Нгуєн Тхі Ха, заступниця голови кооперативу, сказала, що в селах досі є 50-60 літніх людей, які володіють цим ремеслом, найстаршою з яких є пані Фам Тхі Хонг (95 років), яка досі досить кмітлива і досі вміє ткати шовк.

За словами пані Ха, ремесло прядіння або витягування шовку в Нам Цао досі повністю ручне. В останні роки Кооператив з шовкоткацтва Нам Цао приймав багато міжнародних делегацій, які відвідували його, безпосередньо відчували та дізналися про ремесло шовкоткацтва. Шовкова продукція кооперативу Нам Цао експортується до понад 20 країн світу.

Буде побудовано концентровану виробничу зону.

За словами пана Нгуєн Тхань Кхоа, голови Народного комітету комуни Нам Као, після створення шовкоткацького кооперативу Нам Као, шовкоткацьке село Нам Као поступово відновилося. Кооператив досягає середньорічного обсягу продажів у 40 мільярдів донгів, забезпечуючи роботою сотні місцевих працівників з доходом 5-7 мільйонів донгів на людину на місяць.

У листопаді 2023 року Міністерство культури, спорту та туризму сертифікацію шовкоткацтва в комуні Нам Цао визнало національною нематеріальною культурною спадщиною.

«Завдяки своїм сильним сторонам у виробництві повністю ручної та екологічно чистої продукції, село шовкоткацтва Нам Као вважається таким, що має великий потенціал для розвитку громадського туризму. Ми переконали 37 домогосподарств передати 4,5 гектара землі кооперативу шовкоткацтва Нам Као для розвитку концентрованої виробничої зони та туристичного досвіду», – сказав пан Хоа.

Джерело: https://www.baogiaothong.vn/lang-nghe-det-dui-400-nam-tuoi-o-que-lua-192241114224449333.htm