Церемонія молитви про дощ на священній гірській вершині: унікальна спадщина

Цього року церемонію молитви про дощ Ян Пơтао Апуї знову проводить Народний комітет округу Фу Тхієн на території Національного історичного та культурного заповідника Плей Ой (комуна Аюн Ха) у поєднанні з культурними та спортивними змаганнями етнічних меншин, що пропонує відвідувачам багато цікавих вражень під час перебування на цій землі, яка колись була частиною королівства Хоа Са.

Молитва про дощ на священній гірській вершині.

У політеїстичних віруваннях народу джрай у стародавній долині Чеорео Цар Води та Цар Вогню відігравали особливо важливу роль, виступаючи посередником між жителями села та божествами. Згідно з легендою, завдяки своєму божественному мечу Цар Вогню міг викликати дощ і вітер для зрошення полів, приносячи людям щедрий врожай.

Хоча Королі Вогню зараз існують лише в пам'яті, жителі Плей Ой досі ставляться до них з особливою шаною. Священна гора Чу Тао Ян, яка вважається місцем проживання Королів Вогню, залишається місцем, до якого ніхто не сміє наближатися без дозволу, оскільки вони вірять, що духи Королів Вогню всюдисущі. Кожен, хто порушить межі, буде покараний богами.

Після відходу Вогняного Короля та з довірою селян, помічники Вогняного Короля проводять ритуал поклоніння Ян Пơtao Апуй на священній гірській вершині. Цієї церемонії з нетерпінням чекають багато місцевих жителів та туристів, які відвідують фестиваль. Через обмежену кількість людей, яким дозволено піднятися на гору, аби забезпечити її священність, з 2024 року церемонія транслюється в прямому ефірі на великих телевізійних екранах у внутрішньому дворі історичного місця для всіх бажаючих.

Пан Сіу Фо очолив церемоніальну процесію до вершини священної гори Чу Тао Ян. Фото: HN

Рівно о 9-й годині пан Сіу Фо (помічник 14-го Вогняного Короля) очолив церемоніальну процесію з підношеннями на вершину гори, щоб помолитися про дощ та висловити сподівання жителів села на рік сприятливої погоди, щедрих врожаїв, процвітаючого та щасливого життя. Процесія складалася з 10 осіб, усі старійшини та шановані особи села. Серед них пан Ра Лан Хіео та пан Сіу Фо були помічниками останнього Вогняного Короля. Хоча вони ще не успадкували трон, місцеві жителі вже почали вважати їх наступниками Вогняного Короля.

Ритуал відтворюється в його первісному вигляді: живу чорну свиню вагою 70 кг несуть на гору як жертву. Розпалюють вогонь, свиню забивають і смажать на місці. Коли викладають підношення (включаючи глечик вина, миску рису та найкращу свинину), пан Сіу Фо починає ритуал. У той же час пан Ра Лан Хіо виконує рух польоту, подібний до орла, щоб передати молитви духам. Звук гонгів і барабанів лунає по горах і лісах.

Ритуал молитви про дощ виконали два помічники 14-го Вогняного Короля. Фото: HN

«О духи… будь ласка, прийдіть сюди, щоб прийняти пожертви від селян і дарувати дощ, щоб у людей була вода для посадки, щоб рис приніс багато колосків, щоб урожай був рясним, зерносховища були повні рису, і кожна родина в селі була добре нагодована», – почав свою молитву пан Сіу Фо.

Під час молитви він взяв рис і м'ясо з миски та розсипав їх навколо, щоб запросити гірських духів, духів річки, духів дерева, духів каменю та інших бути присутніми на церемонії. Потім він налив вина в мідну миску, взяв м'ясо та вилив його біля основи дерева та підніжжя скелястої гори як данину померлому Пơtao Apui, просячи їх благословити його молитви та здійснити їх.

Пан Сіу Фо сказав: «Королівські Вогняні давнини утримувалися від вживання яловичини, бо вірили, що корови близькі до людей, допомагаючи їм орати поля та возити дрова. Хоча я ще не успадкував трон, як тільки селяни довірять мені відповідальність за виконання ритуалів молитви про дощ, я також повинен утримуватися від вживання яловичини, як і Королі Вогняні. Це утримання триває все життя; невиконання цього правила призведе до покарання від духів, і молитви більше не будуть ефективними».

«Порівняно з попередніми роками, цього року церемонія відбулася на місяць раніше. Тому за день до церемонії молитви про дощ я, від імені жителів села, провів невеликий ритуал, щоб повідомити Пơтао Апуї та духів на цвинтарі Пơтао Апуї. Ми сподіваємося, що наші молитви досягнуть богів, і що найближчими днями піде дощ, щоб поля можна було полити, дерева могли процвітати, а жителі села могли отримати щедрий урожай», – поділився пан Сіу Фу.

Вчені та дослідники взаємодіють з помічниками 14-го Вогняного Короля на священній гірській вершині. Фото: HN

Поки на священній гірській вершині, на території історичного місця «Вогняний Король», відбувалася церемонія молитви про дощ, групи ремісників з різних комун та міст району з ентузіазмом виконували музику гонгів та барабанів. Було відтворено багато традиційних ритуалів місцевих жителів, таких як: свято нового врожаю рису, похоронні обряди, церемонія новосілля, церемонія посадки тощо. Церемонії були відтворені автентично та яскраво, забезпечуючи місцевим жителям та туристам приємні враження.

Виступ гонгу під час фестивалю молитов про дощ у Національному історико-культурному комплексі Плей Ơi. Фото Đức Thụy.

Пані Тхай Тхі Нгок Б'єн (комуна Хбонг, район Чу Се), подолавши понад 10 км, щоб відвідати фестиваль, відчула надзвичайне задоволення, на власні очі побачивши, як помічники Короля Вогню виконують ритуал молитви про дощ на священній гірській вершині, а також занурившись у виступи 10 ремісничих груп з комун та міст району Фу Тхієн на гонгах та барабанах.

Пані Б’єн поділилася: «Я багато чула про Вогняного Короля, а також була свідком багатьох церемоній молитви про дощ народу Джрай на берегах річки Ба, але церемонія молитви про дощ у районі Фу Тхієн має багато унікальних та відмінних особливостей, від вибору особи, яка проводить церемонію, до табу, яких дотримуються під час ритуалу…»

Поряд із церемонією молитви про дощ, супутні заходи також дали мені багато цікавого досвіду. Якщо в мене буде можливість, у наступні роки я приведу всю свою родину на цей унікальний фестиваль».

У рамках фестивалю відбулися культурні заходи. Фото: VC

Особлива спадщина

2025 рік знаменує 10-ту річницю визнання церемонії молитви про дощ Ян Пơтао Апуй національною нематеріальною культурною спадщиною Міністерством культури, спорту та туризму (у 2015 році). Протягом багатьох років Народний комітет округу Фу Тхієн регулярно проводить церемонію молитви про дощ у поєднанні з традиційними культурними та спортивними заходами, щоб зберегти унікальні цінності, пов'язані з Вогняним Царем.

Пан Нгуєн Нгок Нго, постійний заступник голови районного народного комітету та голова оргкомітету, поділився: «Завдяки цьому заходу ми сподіваємося популяризувати культурну спадщину, представити потенціал та сильні сторони соціально-економічного розвитку, щоб сприяти залученню інвестицій, співпраці та зв’язкам з іншими населеними пунктами».

Завдяки цьому ми можемо розробляти унікальні туристичні продукти для району; водночас зберігати та пропагувати цінність національної нематеріальної культурної спадщини церемонії молитви про дощ Ян Пơтао Апуй, а також традиційні культурні цінності етнічних груп, що проживають у цьому районі.

Представляємо продукти OCOP та місцеві делікатеси, тим самим просуваючи соціально-економічний потенціал та сильні сторони району Фу Тхієн. Фото: HN

Вранці 27 березня на території Національного історико-культурного заповідника Плей Ой відбулася церемонія молитви про дощ Ян Пơтао Апуї та 16-й культурно-спортивний фестиваль етнічних меншин району Фу Тхієн. Фестиваль включав культурні та спортивні заходи, біг «Слідами Вогняного Царя»; ярмарок сільськогосподарської продукції, на якому були представлені продукти OCOP, місцеві продукти та сувеніри. Крім того, у пунктах сполучення також відбулася церемонія освячення водою в селі Со Ма Ханг (комуна Іа Пенг) та церемонія молитви про дощ Ян Ой Дай у Плей Рбай (комуна Іа Піар).

Цьогорічна церемонія молитви про дощ також вітала спеціальну делегацію В'єтнамської академії соціальних наук та вчених, які досліджують культуру Центрального нагір'я вже понад півстоліття.

Доцент-доктор Чу Ван Туан, директор Інституту релігієзнавства (В'єтнамська академія соціальних наук), поділився: «Багато стародавніх текстів XVI-XIX століть зафіксували існування двох невеликих королівств, Тхуй Са та Хоа Са, у більшій частині Центрального нагір'я. У цих двох королівствах існувала дуже унікальна форма вірувань: поклоніння Пơtao Apui».

Король Вогню є одним із трьох відомих «вождів» народу джрай у сучасному Гіа Лай, поряд із Королем Води (Пơтао Айя) та Королем Вітру (Пơтао Ангін). Ці «вожді» мали широкий вплив у минулому на все Центральне нагір'я. Серед них релігійна спадщина Пơтао Апуї в Національному пам'ятнику Плей Ơі може вважатися останніми фрагментами політеїстичної системи вірувань, що поклоняється богу Пơтао Апуї, яку практикували сільськогосподарські громади, чиї засоби до існування були переважно засновані на вирощуванні рису в одному з найспекотніших і найсухіших регіонів Центрального нагір'я.

Дослідження, консолідація та збагачення наукових знань про це явище роблять значний внесок у дослідження та викладання в галузі соціальних наук, а також у розвиток регіону Центрального нагір'я загалом і провінції Гіа Лай зокрема.

trinh-dien-cong-chieng-trong-le-hoi-cau-mua-tai-di-tich-lich-su-van-hoa-quoc-gia-plei-oi.jpg

Виступ гонгом під час фестивалю дощових молитов у Національному історико-культурному комплексі Плей Ơі. Фото: HN

Стоячи на вершині священної гори Чу Тао Ян і спостерігаючи за відтворенням священних ритуалів помічниками останнього Вогняного Короля під час церемонії молитви про дощ, доцент-доктор Нгуєн Кхак Су, колишній старший науковий співробітник В'єтнамської академії соціальних наук, не міг приховати своїх емоцій. Досліджуючи Гіа Лай з 1974 року, він вважає це особливим явищем, що створює надзвичайно унікальну спадщину.

Він поділився: «Поява Пơtao Apui відіграє дуже важливу роль, передаючи мрії та прагнення людей, особливо етнічної групи джрай, небесам, щоб вони підтримали їх у житті. Але насправді сама громада, вірячи в Пơtao Apui, також зробила все можливе, щоб вирішити життєві труднощі, вирощуючи врожай, розводячи худобу та захищаючи довкілля. Ця віра не дає їм зазнати поразки від будь-яких труднощів».

Доцент-доктор Нгуєн Кхак Су також заявив: «Феномен Пơtao Apui не обмежується одним селом, а поширюється на кілька сіл, навіть... між селами. Пơtao Apui відіграють вирішальну роль у вирішенні конфліктів між племенами для забезпечення гармонійного співіснування. Це унікальна характеристика та визначальна риса народу джрай. Це явище потребує подальших поглиблених досліджень, щоб це місце можна було визнати особливим національним пам'ятником».

Джерело: https://baogialai.com.vn/le-cau-mua-tren-dinh-nui-than-di-san-dac-biet-post316487.html