
Культурні та історичні цінності
Храм Тран — це місце поклоніння 14 королям Тран та національному герою Тран Хунг Дао. У народній свідомості він є яскравим свідченням «героїчного духу Донг А» — символу незламної волі, солідарності та внутрішньої сили нації у 13 столітті. Цей героїчний дух плекав і випромінювався землею Тхьєн Чионг, стаючи духовною рушійною силою, що сприяла славним перемогам, створюючи водночас унікальну культуру з мирним та гуманним характером.
Поряд з цим, матеріальна та нематеріальна спадщина, що досі зберігається в Національному спеціальному місці реліквій храму Тран - пагоди По Мін, є конкретним свідченням культурної глибини династії Тран. Якщо храм Тхьєн Чионг поклоняється 14 королям Тран, то храм Ко Трач, який, як кажуть, побудований на місці старого будинку національного героя Тран Хунг Дао, є місцем поклоніння йому, його родині та довіреним генералам, які колись «спали на тернях і куштували жовч» разом з ним на полях битв, боролися проти юань-монгольських загарбників... то храм Чунг Хоа (відновлений на фундаменті стародавнього палацу Чунг Куанг - Чунг Хоа) - це місце, де Верховні Імператори працювали, відпочивали, приймали імператорів династії Тран з цитаделі Тханг Лонг, щоб висловити їм свою шану та порадитися з національних справ. Це чітко зазначено в «Ліч Трієу Хієн Чжуонг Лоай Чі» Фан Хьї Чу. Говорячи також про це, Тран Нгуен Дан - правнук Великого Наставника Чан Куанг Кхая, відтворюючи вірш «Phung canh Thai Thuong Hoang ngu che de Thien Truong phu, Trung Quang cung» відставного імператора Чан Нге Тонга, написав:
«Як палац Хань у землях Фонг та Бай, зроблений з бамбука.»
Імператор у відставці неквапливо прогулювався зі своїм срібним волоссям…
У вільний час імператор все ще думає про національні справи.
Напевно, уві сні я досі мрію про поїздку до Тханг Лонг.
Усі три храми розташовані поруч один з одним на ділянці землі в селі Тук Мак. Поруч із храмом Тран знаходиться пагода Тхап (пагода Пхо Мінх - Пхо Мінх Ту) з 14-поверховою вежею, де, як кажуть, знаходяться мощі короля - імператора Будди Чан Нян Тонга.
Неподалік на північ від храму Тран – пагоди Тхап – розташований храм Бао Лок. Це місце раніше належало селу Ан Лак, належав Ан Сінь Вуонг Тран Льєу, батькові Тран Хунг Дао, де він жив і практикував бойові мистецтва, військові книги та військову стратегію.
Цінність реліквії та фестивалю храму Тран також підтверджується через поклоніння Святому Трану – багату систему чудес, легенд, ритуалів та народних вистав (танець бай бонг). Головна річниця смерті Святого Трана (20 серпня за місячним календарем) глибоко проникла в духовне та культурне життя нації, ставши важливим святом місцевого населення, пов'язуючи духовність з людьми всієї країни. Форми жертвопринесення, процесії, підношення ладану та співи, танці драконів, танці лева... є багатими культурними відкладеннями, що створюють сильну та тривалу життєву силу фестивалю; виражають шану заслугам королів Тран та пробуджують згуртованість громади, сприяють духу солідарності та озираються на витоки. Поряд з урочистою церемонією проводиться жваве фестиваль з унікальними народними іграми. Ці заходи відтворюють народне культурне життя та роблять фестиваль місцем культурної зустрічі для всієї громади.
З часом фестиваль храму Тран підтвердив свою незмінну життєздатність з особливими духовними цінностями та став типовою нематеріальною культурною спадщиною національного значення.

Традиційна безперервність ланцюга живлення
Щороку, під час кожного фестивального сезону, люди звідусіль стікаються до Тук Мак-Тхьєн-Чионг, щоб з повагою згадати своїх предків та з радістю зануритися у фестивальну атмосферу. Цей спільний зв'язок у поєднанні з духовними віруваннями створив потужну життєву силу для фестивалю, що виходить за рамки місцевої культурної діяльності та стає культурною подією національного значення. Крім того, фестиваль храму Тран також має глибоке освітнє значення для майбутніх поколінь. Для молодого покоління це найінтуїтивніший та найяскравіший урок про традиції патріотизму, про мораль «П'ючи воду, пам'ятай про її джерело», що сприяє вихованню свідомості, почуттів та національної гордості у молодого покоління.
У контексті інтеграції, в останні роки, Департамент культури та місцева влада приділяли особливу увагу організації та проведенню фестивалів. Були впроваджені інновації в організації фестивалю храму Тран, інвестовано в інфраструктуру та релігійні роботи, розширено фестивальний простір, а також просувається цивілізований спосіб життя на фестивалі. Організація та управління фестивалями були посилені та професіоналізовані... Ці зусилля створили імідж фестивалю, який є одночасно урочистим, цивілізованим та багатим на ідентичність.
У 2025 році, з 1 по 11 жовтня (тобто з 10 по 20 серпня за місячним календарем), Народний комітет району Намдінь проводив фестиваль храму Тран у двох місцях: Національний монумент «Вежа пагоди» храму Тран та Національний монумент храму Бао Лок. У храмі Тран з ранку 16 вересня (тобто 25 липня за місячним календарем) відбулася церемонія підняття прапора, а вранці 22 вересня (тобто 1 серпня за місячним календарем) відбулася церемонія відкриття храму - церемонія відкриття фестивалю. 11 жовтня (тобто 20 серпня за місячним календарем) у храмі Тран відбудуться церемонії піднесення ладану та жертвопринесення. Цього року, щоб зосередитися на подоланні наслідків штормів № 10 та 11, Народний комітет району Намдінь вирішив припинити організацію культурних та мистецьких заходів.
Паломництво до храму Тран щороку в серпні за місячним календарем, здається, насичує кожну людину вірою та національною гордістю. Культурні цінності династії Тран, які досі відображені, є духовною основою, ендогенним ресурсом, який спонукає сучасне покоління продовжувати створювати та збагачувати культурні традиції своєї батьківщини та країни.
Джерело: https://baoninhbinh.org.vn/le-hoi-den-tran-suc-song-cua-nhung-gia-tri-van-hoa-lich-su-251010103116071.html
Коментар (0)