Невидима відстань
З давніх часів і донині образ сімейної трапези, яку розділяють три-чотири покоління, що живуть разом, завжди був прекрасною культурною традицією, глибоко вкоріненою у в'єтнамській психіці. Дім, де живуть разом кілька поколінь, – це не просто фізичний житловий простір, а, по суті, колиска, яка живить душу. Там бабусі та дідусі й батьки, як міцне коріння, передають сімейні традиції, життєві навички та безумовну любов. І навпаки, діти та онуки віддячують за це синівською шаною, повагою та турботою у старості.
![]() |
| Пані Фунг Тхі Там з комуни Мінь Куанг завжди вчить своїх дітей зберігати свою культурну ідентичність та коріння, щоб зміцнити зв'язок між поколіннями в родині. |
Зберігаючи цю теплу сімейну традицію, пан Нонг Ван Хоанг із села Донг Хионг комуни Чьєм Хоа з гордістю розповів про свою трипоколінну родину: «Мій дім завжди сповнений сміху. Нам, літнім людям, присутність дітей та онуків робить життя щасливими та здоровими. Після роботи в полі чи повернення зі школи вся родина збирається за обіднім столом, ділячись будь-якою смачною їжею, яка є в наявності. Сімейні зв’язки природним чином зміцнюються, і дорослим легше нагадувати дітям та навчати їх».
За словами Нгуєн Туї Лінь, викладача Університету соціальних і гуманітарних наук і магістра соціології: «Багатопоколіннєві сім’ї мають величезну внутрішню силу. Таке середовище допомагає молодим людям навчитися вдячності, толерантності та навичок співіснування — основних цінностей для розвитку хорошого характеру».
Однак швидкий темп життя та вибуховий розвиток технологій глибоко змінюють структуру сімей. Тенденція молодих людей одружуватися, а потім переїжджати жити окремо, утворюючи невеликі сім'ї лише з двома поколіннями, стає все більш поширеною. Навіть у сім'ях, які прагнуть підтримувати багатопоколінний спосіб життя, за зачиненими дверима іноді ховаються невидимі прогалини у взаємодії між старими звичками та новим способом життя. Пані Нгуєн Туї Лінь, володарка ступеня магістра, додає, що конфлікти поколінь часто виникають через, здавалося б, прості речі, такі як невідповідність графіків або суттєві відмінності у звичках та способах мислення.
![]() |
Цей розрив стає ще більш очевидним із розвитком технологій. Сімейні обіди, які традиційно мали на меті зміцнити зв'язки та сформувати спосіб життя, стають дедалі рідкіснішими. Натомість нерідко можна побачити, як кожен член сім'ї після роботи чи школи віддаляється в окремий куточок, прикутий до свого смартфона або дивлячись телевізор. Пан Ле Ван Хунг з житлової групи Тан Ха 3, район Мінь Сюань, поділився своїми почуттями: «Раніше, після вечері, вся родина збиралася за столом, дорослі пили чай, діти їли фрукти та ділилися історіями про роботу та школу. Тепер все інакше; діти швидко йдуть після їжі. Чоловік працює за комп'ютером, дружина зайнята гортанням телефону, відповідаючи на повідомлення, а онук прикутий до свого iPad у навушниках».
Швидкий темп життя та привабливість електронних пристроїв створили невидиму прірву під одним дахом, розриваючи взаємодію та обмін між поколіннями.
Бажання зберегти сімейні традиції
У багатопоколінній сім'ї, хоча старше покоління може відчувати легку ностальгію та розчарування у мінливих часах, молодше покоління легко захоплюється насиченим темпом сучасного життя. Між цими двома крайнощами знаходяться батьки віком від 30 до 45 років. Немає гострих конфліктів чи суттєвих розбіжностей; їхній тягар — це просто тихі тривоги повсякденного життя.
За словами психолога доктора Хоанг Май Аня, лектора Ханойського університету профспілок, дилема, з якою стикаються ті, хто опинився посередині, виникає з любові та бажання створити повноцінну сім'ю. З одного боку, це віддані діти, які завжди хочуть, щоб їхні літні батьки були в мирі та щасливо жили у звичному розпорядку. З іншого боку, це також батьки, які хочуть розуміти, дружити та поважати свободу своїх дітей, що підростають. Зіткнувшись із природними відмінностями в способі життя між бабусями та дідусями та онуками, вони стають мовчазними «перекладачами». Вони м’яко пояснюють літнім людям зручності та новинки сучасної епохи, тонко нагадуючи дітям про традиції та повагу до їхніх бабусь і дідусів.
![]() |
| Трипоколінна родина в Гамлеті 23, комуна Тан Лонг. |
Ці, здавалося б, дрібниці вимагають багато зусиль. Після напруженого робочого дня вони повертаються додому та продовжують присвячувати час спілкуванню з членами родини. Пані Ле Хьонг Зіанг з Гамлета 6, району Нонг Тьєн, поділилася: «Моя бабуся літня людина, і життя сповільнилося, тому вона дуже прагне розмов. Але, на жаль, молоде покоління завжди слухає уроки англійської мови або переглядає інтернет, коли у них є вільний час, тому вона завжди сама. Бачачи це, вечорами я відкладаю свою роботу та проактивно скликаю всю родину до вітальні, щоб разом чистити фрукти, або прошу старшу дитину навчити її, як телефонувати родичам, які живуть далеко. Розумно створюючи можливості для таких спільних занять, ми нарешті можемо поговорити. Звертаючи увагу та діючи як місток, вона поступово почувається менш самотньою, і діти поступово вчаться піклуватися про своїх старших».
Розглядаючи цей зв’язок з психологічної точки зору, доктор Хоанг Май Ань далі поділився: «Середне покоління має особливу емпатію. Вони розуміють прагнення своїх батьків та потреби своїх дітей. Збалансування відмінностей між двома поколіннями вимагає великої тонкощі та терпіння. Без навичок самобалансування чи підтримки свого чоловіка/дружини вони іноді можуть почуватися виснаженими та невпевненими навіть у власних зусиллях щодо виховання сім’ї».
![]() |
Мистецтво примирення
Щоб усунути невидимі бар'єри та подолати розрив між поколіннями, кожному члену сім'ї потрібно навчитися приймати відмінності. У спільному домі мистецтво гармонії полягає у вмінні встановити «м'які кордони».
Пані Трієу Тхі Фуонг, викладачка сімейної соціології в Університеті соціальних та гуманітарних наук у Хошиміні, стверджує, що ця повага починається з дуже дрібниць. Люди похилого віку повинні бути більш відкритими, відступаючи, щоб дати молодшим поколінням свободу будувати власні сім'ї та виховувати своїх дітей, уникаючи надмірного втручання, яке може створити задушливу атмосферу. І навпаки, молодшим поколінням також потрібно сповільнитися, зрозуміти чутливі та легко образливі почуття людей похилого віку та поводитися тактовно.
![]() |
| Чотирипоколінна родина в районі Мінь Суан. |
Після встановлення поваги наступним кроком є створення якісного часу для зближення членів сім'ї. Пан Буй Чунг Зунг із села Тан Бак комуни Хам Єн поділився: «У моїй родині тепер є правило: з моменту, коли ми сідаємо за стіл вечеряти, і доки ми не закінчимо їсти фрукти та пити чай у вітальні, абсолютно нікому не дозволено користуватися телефоном. Спочатку діти були трохи сварливими, але завдяки постійній практикі вони звикли до цього. Тепер щовечора бабусі й дідусі мають когось, хто слухає історії про звичаї та традиції сусідства; діти схвильовано базікають про школу. Атмосфера в будинку набагато жвавіша, і ми з дружиною відчуваємо менше стресу після довгого дня».
Окрім дрібних звичок, ключовим є зміна способу спілкування. Замість того, щоб чіплятися за старі способи мислення, люди похилого віку можуть сприймати нове з толерантністю. У свою чергу, молодь повинна проактивно залучати людей похилого віку до свого світу за допомогою простих дій, таких як терпляче навчання користуванню соціальними мережами, відеодзвінки з родичами або читання новин. Маючи зв'язок з сучасним життям, люди похилого віку почуватимуться цінними та турботливими.
Родина пана Хоанг Куанг Туонга з села Фай Хан комуни Хонг Тай є типовою культурною родиною провінції Туєн Куанг. Він сказав: «Активне слухання – це ліки, що об’єднують емоції. Коли молоді та старі люди справді ставлять себе на місце одне одного, щоб зрозуміти розрив між поколіннями, він природним чином зменшується».
Яким би не було сучасне суспільство, сім'я, де голоси старших нагадують про традиції, присутність зайнятої молоді та веселий сміх дітей, що граються, завжди буде безцінним «привілеєм». Поки любов є коренем, а повага – універсальним ключем, багатопоколінний дім завжди буде місцем, де бурі вщухають за зачиненими дверима, найспокійнішою та найбезпечнішою гаванню для кожного життя.
Джанг Лам
Джерело: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202606/mai-nha-da-the-he-05d1ced/











