Подарунок від його товариша зворушив колишнього міністра до сліз.

Розмовляючи з колишнім міністром інформації та зв'язку Ле Доан Хопом з нагоди Року Дракона, підбиваючи підсумки минулого року, він «похвалився»: «Минулого року я здійснив 82 перельоти по Північчі та Півдні». Хоча він вже 12 років на пенсії, він досі пише вірші, книги та особливо «затребуваний», їздячи всюди, щоб розмовляти та ділитися. Перед тим, як вийти на пенсію, репортер запитав: «Коли ви вийдете на пенсію, куди ви поїдете?», він не вагаючись відповів: «Я поїду туди, де будуть 4 умови: найбільше друзів та колег; найбільше дітей та онуків; найкраща система охорони здоров'я, і це має бути місце, де я маю найсприятливіші можливості для роботи в ЗМІ». Він обрав Ханой своєю «проживанням» на останні роки свого життя. Але щоразу, коли Тет приїжджає, як і щороку, він повертається до будинку, де народився та виріс у Нгеані. Лише в останні 5 років, коли його батько помер, а мати була слабкою, він привіз її до Ханоя, щоб піклуватися про неї, поки вона не померла. Для нього «де мати, там і Тет».

Коли його запитали про свята Тет, які він пам'ятає найбільше, у його пам'яті раптово виникли три образи. «Це був Тет на полі бою в рік Півня 1969 року. Тоді мені було 18 років, вперше я був далеко від дому, вперше святкував Тет на полі бою в південно-східному регіоні. Під палючим сонцем я сумував за холодом, мрякою Півночі. Мене охопила туга за домівкою. У нас не було ні баньчунгу, ні свинини. Ми ділилися коржиком із сухої їжі, сиділи разом і розповідали історії про Тет у нашому рідному місті». Згадуючи свята Тет свого дитинства, він не міг забути образ бідності, але сповненої людяності. «Тет у минулому змушував людей чекати його з нетерпінням, бо тільки на Тет ми могли мати речі, які ніколи не були доступні у звичайні дні». «Тільки під час Тет ми можемо їсти рис без добавок. Тільки під час Тет ми можемо носити новий одяг. Під час Тет діти можуть цілий день виходити на вулицю, не маючи сварливих поглядів батьків. Під час Тет ніхто не розмовляє грубо один з одним. Усе це створює надзвичайно священну атмосферу». Згадуючи анекдот про вживання рису без добавок, він поділився історією, яку почув. «У 1961 році дядько Хо повернувся до Нге Ан . Він спустився до їдальні провінційного партійного комітету і побачив лише рис без добавок. Він запитав: «Хіба в нашому рідному місті більше не їдять рис без добавок?». У той час секретар провінційного партійного комітету Во Тхук Донг не знав, що відповісти, але жінка, що готувала обід, швидко сказала дуже правдиве речення: «Коли ти повернешся, вся провінція буде щаслива. Ми готуємо страву без добавок, щоб відсвяткувати. Коли ти підеш, наша сім'я їстиме рис без добавок, щоб компенсувати це»». Проте, знати, що в ті голодні та нещасні дні вживання їжі без добавок вважалося святом. Але на Тет їм не лише не потрібно їсти рис, змішаний з іншими інгредієнтами, але й отримують шматочок баньчунгу, шматочок риби або шматочок м’яса, чого вони ніколи не їдять у звичайні дні. Цілий рік дітям доводиться чекати до Тету, щоб отримати новий одяг. «Іноді вони навіть не наважуються його одягнути, бо одяг їхніх друзів порваний, і їм соромно, коли вони одягають новий». Ось чому він колись написав кілька віршів, згадуючи ті важкі дні: «Я мрію про гарну сукню, яку отримую лише раз на рік , чекаю на полудень 30-го числа Тету , і коли я її ношу, моє серце тремтить».

Він назвав Рік Свині – рік, коли він виконував свої обов'язки міністра культури та інформації – Тет відданості. У новорічну ніч того року він ініціював впровадження мистецьких програм на честь весни на вулицях навколо озера Хоан Кіем. Поки його родина ще була в Нгеані, він залишився, щоб безпосередньо керувати та насолоджуватися мистецькою програмою до 2-ї години ночі. Перед цим він сказав водієві купити баньчунг заздалегідь, бо знав, що наступного ранку ніхто нічого не продаватиме. О 4-й ранку міністр і водій сіли, щоб нарізати баньчунг і з'їсти його, потім сіли в машину та поїхали прямо з Ханоя до рідного міста, щоб відсвяткувати Тет з родиною. Він, мабуть, ніколи не забуде цей спогад про Тет лідера, хоча це було важко, але сповнено радості від внеску в духовне життя жителів столиці. Він сказав, що в минулому не було такого поняття, як вітати начальство з Новим роком, лише вітати один одного з Новим роком. Культурна традиція в'єтнамського народу полягає в тому, щоб бути вдячним і віддячувати. Знання, як віддячити, — це культура та мораль. «У минулому люди бажали одне одному лише словами, а не матеріальними речами. Подарунками Тет були перший кілограм клейкого рису сезону, кошик свіжовикопаної картоплі, речі, які вони вирощували самі, даровані тим, хто зробив їм послугу, тим, хто допоміг їм у роботі та житті».

Пан Хоп сказав, що під час своєї посади чиновника він також привітав багатьох людей з Новим роком, але часто обирав «культурні подарунки». «Отримавши подарунок, люди відчувають, що їх розуміють і цінують. Якщо вони відчувають радість після отримання подарунка, то це подарунок. Якщо вони відчувають занепокоєння після отримання подарунка, то хто ще називатиме це подарунком... І одержувач також повинен мати культуру отримання подарунка, щоб не образити дарувальника, зберігаючи при цьому гідність та етику. Якщо ви зробили свій внесок у людину, то прийміть це і приймайте лише в межах культури та безпеки». За його словами, подарунки Тет — це не матеріальні речі, а сигнал того, що люди думають один про одного під час Тет. А думка один про одного — це культура».

Перш ніж стати чиновником, пан Ле Доан Хоп був солдатом. Він пройшов крізь життя і смерть разом із 516 товаришами в батальйоні, і наприкінці війни 51 людина все ще перебувала в армії, щоб увійти до військової адміністрації Сайгону. «Я — лише рисове зернятко на решеті, життя — це завдяки везінню. Тому я насмілюся стверджувати, що за роки моєї роботи лідером від місцевого до центрального рівня ніхто не критикував мене як «жадібну людину». Бо порівняно з моїми товаришами я був надто прибутковим».

Один з його тодішніх товаришів «подарував» йому особливий подарунок Тет, який він досі чітко пам’ятає. «У мене був друг, який воював і загинув разом в одному підрозділі. Після війни він повернувся до рідного міста, його сімейна ситуація була дуже складною. У нього була дочка, яка навчалася в університеті за спеціальністю архівна справа, але через 3 роки після закінчення навчання не змогла знайти роботу. У той час, у 2000-х, я був головою Народного комітету провінції Нгеан. Одного разу мій друг, його дружина та їхня дочка поїхали на велосипедах до мене додому, щоб попросити про послугу. Дружина сказала: «Щоразу, коли мій чоловік бачив містера Хопа по телевізору, він хвалився, що «містер Хоп колись служив у тому ж підрозділі, що й ти». Але дружина відповіла: «Ти завжди хвалишся тим, що знаєш містера Хопа, але не смієш попросити його знайти роботу для твоєї дитини». Довго слухаючи дружину, мій друг нарешті погодився прийти до мене додому, щоб висловити свої побажання». Пан Хоп далі пояснив, що коли він був лідером Народного комітету провінції Нгеан, він усвідомив, що потенціал кадрового забезпечення комуни був дуже слабким, а бакалаври не мали роботи. Він обговорив з Постійним комітетом розробку дуже радикальної політики: усім студентам, які закінчили звичайні університети з хорошими або вищими оцінками та не мали роботи, було запропоновано подати свої заяви до Провінційного комітету з питань кадрової організації. Після цього провінція мала б забезпечити принаймні одну людину для кожної комуни, впроваджуючи політику виплати зарплати провінцією, управління районом та використання комуною. «Жодній освіченій людині не довелося б шукати роботу», - сказав він. Повертаючись до історії про товариша, який просив про роботу для своєї дочки, пан Хоп негайно написав листа голові комуни з проханням про роботу в місцевості для його дочки. «Оскільки її сім'я бідна, їй ніде жити у Віні, тому робота в її рідному місті - найкращий варіант». «Я думаю, що це цілком нормальна допомога в моєму становищі товаришу - тому, хто був готовий пожертвувати своїм життям, щоб захистити Вітчизну». «Але найзворушливіше було те, що Тет свято», – продовжив він. «Подружжя, їхня донька та її хлопець їхали на двох велосипедах. Донька сиділа позаду свого хлопця, тримаючи ящик пива, і поїхала до мене додому, щоб подякувати йому. Дружина сказала кілька слів, які зворушили мене до сліз: «Містере Хоп, ми з дітьми ніколи не забудемо вашої доброти. Знаєте, у перший місяць, коли я отримував зарплату, я тримав гроші, які моя донька принесла додому, щоб віддати моїй мамі, і плакав». «Подарунок на Тет був просто ящиком пива, але він був ціннішим за золото. Це був подарунок на Тет, який я цінував і пишався тим, що отримав. Я був радий отримати подарунок, і дарувальник також був радий, бо це була любов і культура».