Червоний дощ - Спогади про війну

Особисто для мене це вартий уваги фільм, і якщо можливо, я б хотів, щоб кожна молода людина переглянула його хоча б раз, щоб побачити жорстокість війни, стійкість, мужність і жертовність попередніх поколінь, а також цінність миру.

Кадр з фільму «Червоний дощ» (Фото: Galaxy Studio)

У 1964 році поет Нгуєн Мі написав у своєму вірші «Червоне прощання»:

Я побачив дівчину в червоній сукні.

Прощаюся з чоловіком у сонячному саду.

Її чоловік ось-ось збирається їхати.

Разом з багатьма іншими товаришами.

У фільмі «Червоний дощ» на тому вокзалі, безперечно, були дружини, які проводжали своїх чоловіків, матері, які проводжали своїх синів, і навіть юнаки, які ніколи не тримали дівчину за руку, тому проводжати їх приходили лише родичі.

Найзворушливіший образ – це мати, урядовка, яка прощається зі своїм сином, який іде на війну. Це дуже людяна та реалістична психологічна деталь, адже хоча університетські ворота все ще були місцем для Куонга, як він міг відвідувати лекції, якщо багато його сучасників уже написали кривавими заявки на добровольче вступ на поле бою – свідчення молодого солдата Ту з фільму.

Пишучи це, я згадую слова матері з книги Нгуєн Кхая * Ханойський чоловік*, яка визнавала, що шанси її сина загинути в бою дуже високі, проте вона вважала, що він не може залишатися вдома, поки його однолітки воюють на передовій.

Не лише мати Куонга, але й багато дітей та онуків національних лідерів у той час також зголосилися піти на передову, і багато хто не повернувся. Фам Сон Дуонг, єдиний син прем'єр-міністра Фам Ван Донга, незважаючи на те, що його батько був прем'єр-міністром, важкохвора мати та стипендія на навчання за кордоном, зголосився піти на передову; Хоанг Там Хунг, син віце-прем'єр-міністра Хоан Аня, пілота, загинув у небі над Ханоєм, борючись проти бомбардувань Північного В'єтнаму авіацією США; Хюїнь Лань Кхань, дочка прем'єр-міністра Тимчасового революційного уряду Республіки Південний В'єтнам, загинула на полі бою в Тайніні , вистрибнувши з ворожого літака, коли потрапила в полон…

Поет Тхань Тхо написав у *Khúc Bảy*:

Ми поїхали без жалю.

(Як можна не шкодувати у свої двадцять?)

Але якщо всі шкодують про втрату своїх двадцяти років, що стане з батьківщиною?

Було покоління інтелектуальної молоді, яке відклало навчання та пішло на передову, і багато з них так і не повернулися. Звичайно, на полі бою були й ті, хто не мав можливості здобути освіту, як-от командир відділення Та з Тхань Хоа , але було також багато студентів, які добровільно зголосилися воювати, тому навіть серед диму та вогню війни вони не забували про свою професію. Ось чому один солдат у фільмі каже, що принципи будівництва мають бути такими чи іншими. Так само, навіть зіткнувшись із межею життя та смерті, ці мужні солдати все ще фарбували, все ще розводили птахів тощо...

Командир відділення Та був таким мужнім, але коли ворожий солдат упав, а фотографія його коханої людини впала на землю, Та раптом завагався і не зміг змусити себе вистрілити. Між життям і смертю перемогла людяність. Можливо, суворі реалії війни дещо зменшили тугу Та за дружиною та дітьми, але в ту мить тиші хоробрий солдат, який заявив: «Стріляй у ворога, коли побачиш його», не тільки утримався від пострілу, а й гірко заплакав. Потім гуркіт стрілянини повернув його до жорстокої реальності поля бою. Та, хоча й неосвічений, мав винятковий розум і чутливість; можливо, саме тому він протримався довше і пізніше помер? Та точно оцінив, де ворог встановить свій прапор, бо «ніхто не хвалиться перемогою в болоті».

Фільм «Червоний дощ» неодноразово доводить глядачів до сліз. Насправді, багато свідків 81-денної та 81-нічної битви біля цитаделі Куангчі казали, що реальність поля бою була набагато жорстокішою, ніж зображено у фільмі, оскільки фільм обмеженої тривалості не може повністю передати всю жорстокість. Однак деталі у фільмі частково відображають цю жорстокість. Серед них історія солдата Тана, який вижив, тоді як 19 його товаришів загинули під час переправи через річку, дні голоду через брак припасів, стіни, зрешечені артилерійськими снарядами, гуркіт танків, літаків та ворожої артилерії, операції без анестезії…

Ту та Цуонг, обох тяжко поранених, були переведені на інший бік річки для лікування, і Ту загинув у бою посеред річки Тхạч Хан під вогнем ворожої артилерії. Цуонг був приголомшений горем, чітко відчуваючи жертву Ту, але сам він був нерухомий, його рани були перев'язані по всьому тілу. Це була безпорадність і глибокий біль солдатів на передовій, які бачили, як їхні товариші помирають прямо на їхніх очах. Коли тіло Ту занурювалося у воду, він кликав свою матір. Багато історій, розказаних причетними, розповідають, як багато поранених солдатів, перш ніж померти, кликали своїх матерів. Тіло Ту злилося з річкою разом з його товаришами. Коли командир відділення Тạ помер, солдати також поховали його у воді.

Ветеран Ле Ба Дуонг, знову відвідавши своє старе поле бою, писав:

Човняр, що піднімається вгору по річці Тхат Хан, греби обережно!

Мій друг досі лежить на дні річки.

У двадцять років я став як хвилі на воді.

Берег буде спокійним, навіки вічні.

Жорстокість війни не зменшила краси в душі солдата: молодий солдат Ту все ще тримав пташку, а кохання все ще розквітало в окопах… Звичайно, кохання, що зароджувалося, між Цуонг та медсестрою Хонг було викрадено війною. Протягом тієї 30-річної війни за національну незалежність та возз'єднання незліченна кількість історій кохання, як-от історія Цуонг та Хонг, мала закінчитися. Обіцянка Цуонг взяти Хонг на Північ, щоб після миру відвідати її матір, так і не була виконана, але ця благородна жертва дозволила мільйонам пар кохати одне одного в мирі.

Можливо, не буде перебільшенням сказати, що це був перший випадок, коли образ солдатів з іншого боку був не лиходіями, а людськими істотами. Зрештою, вони були просто солдатами, і вони не могли уникнути коліс історії. Але принаймні Куанг – солдат з іншого боку – усвідомив справжню природу війни, коли розповів матері, що американські генерали та радники завели його та багатьох на його боці у війну ілюзій. Можливо, саме тому, побачивши човни, що перевозили поранених солдатів визвольної армії, що поверталися на Північ, Куанг не наказав атакувати, і зрештою сам загинув. Його вбив не Куонг, солдат-визволитель, а солдат з його власного боку; вони вбили його і вбили також Куонга. «Ілюзія», про яку він говорив, стала його долею, і він відповів на це питання власною смертю.

Хоча фільм все ж має кілька незначних недоліків, вони незначні, оскільки це лише дрібні деталі. Ніщо не є абсолютним чи ідеальним, тому, будь ласка, не звертайте уваги на ці незначні недоліки, щоб повною мірою оцінити зміст цього вартих уваги фільму.

Ву Чунг Кієн

Джерело: https://baolongan.vn/mua-do-hoi-uc-ve-mot-cuoc-chien-a202343.html