Червоний дощ - Спогади про війну

Особисто для мене це фільм, вартий перегляду, і якщо можливо, я хочу, щоб кожна молода людина хоча б раз переглянула цей фільм, щоб побачити жорстокість війни, дух витривалості, мужність, жертовність попередніх поколінь та цінність миру.

Кадр з фільму «Червоний дощ» (Фото: Galaxy Studio)

У 1964 році поет Нгуєн Мі написав у вірші «Червона розлука»:

Я побачив дівчину в червоному

Прощання чоловіка під сонячним світлом квітника

Її чоловік ось-ось збирається їхати.

Іди з багатьма іншими товаришами

У фільмі «Червоний дощ» на тій платформі, мабуть, були дружини, які проводжали своїх чоловіків, матері, які проводжали своїх дітей, і навіть юнаки, які ніколи не тримали дівчину за руку, тому їх проводжали лише родичі.

Найзворушливіший образ – це мати чиновника, яка проводжає сина на війну. Це дуже людська та реальна психологічна деталь, адже університетська брама все ще залишала місце для Куонга, але як він міг потрапити до лекційної зали, коли люди його покоління, багато з яких писали заяви кров’ю, щоб піти на війну, як це свідчить молодий солдат Ту у фільмі.

Пишучи тут, я згадую слова матері з твору Нгуєн Кхая « Ханойець» . Вона вирішила, що якщо її син піде на війну, ймовірність його загибелі дуже висока, але вважала, що її син не може залишатися вдома, коли його однолітки на фронті.

Не лише мати Куонга, але й багато дітей та онуків національних лідерів у той час також добровільно пішли на фронт, і багато хто не повернувся. Єдиний син прем'єр-міністра Фам Ван Донга, Фам Сон Дуонг, хоча його батько був прем'єр-міністром, мати була тяжко хвора і мала місце для навчання в університеті за кордоном, він все ж таки добровільно пішов на фронт; син віце-прем'єр-міністра Хоанг Аня, пілот Хоанг Там Хунг, пожертвував своїм життям у небі Ханоя, борючись проти бомбардувань Північного В'єтнаму авіацією США; дочка прем'єр-міністра Тимчасового революційного уряду Республіки Південний В'єтнам Хюїнь Лань Хань пожертвувала своїм життям на полі бою при Тайніні , вистрибнувши з ворожого літака, коли її взяли в полон...

Поет Тхань Тхао написав у Кхук Бей:

Ми пішли, не шкодуючи про своє життя.

(Як можна не шкодувати про двадцяті роки)

Але якщо всі шкодуватимуть про свої двадцять років, що станеться з Вітчизною?

У той час було покоління молодих інтелектуалів, які відклали свої книжки та пішли на фронт, і багато з них не повернулися. Звичайно, на полі бою були й люди, які не мали умов для навчання, як командир відділення Та з Тхань Хоа, але було й багато студентів, які добровільно пішли на поле бою, тому навіть посеред вогню війни вони не забували своєї професії. Ось чому один солдат у фільмі сказав, що принципи будівництва мають бути такими й такими. Так само, близькі до життя і смерті, ці хоробрі солдати все ще малювали, все ще вирощували птахів,...

Командир відділення Та був таким хоробрим, але коли солдат з іншого боку впав, а фотографія його коханої людини впала на землю, Та раптово захитнувся і не міг витримати пострілу. Між життям і смертю перемогло людство. Можливо, у звичайні дні, через лють війни, Та дещо зменшував свою тугу за дружиною та дітьми, але в ту мить тиші хоробрий солдат із заявою «стріляй, коли бачиш ворога» не тільки не стріляв, а й плакав, але потім гучні постріли повернули його до лютої реальності поля бою. Та, хоч і неосвічений, мав особливий склад розуму та чутливість, можливо, саме тому він «протримався» довше і пішов пізніше? Та точно оцінив, де інша сторона встановить прапор, бо «ніхто не хвалиться досягненнями на болоті».

«Червоний дощ» змусить глядачів плакати неодноразово. Насправді, багато свідків цитаделі Куангчі протягом 81 дня та ночі розповідали, що правда на полі бою в той час була набагато лютішою, ніж у фільмі, адже фільм з обмеженою місткістю та тривалістю не може повністю зобразити всю лють. Однак деталі у фільмі також частково відображають цю лють. Тобто, солдат Тан вижив, коли 19 його товаришів пожертвували собою під час переправи через річку, це були голодні дні, коли він не отримував припасів, це були строкаті стіни, повні артилерійських снарядів, гуркіт танків, літаків, ворожих артилерійських снарядів, операції без анестезії...

Ту та Куонг отримали серйозні поранення та були переведені на інший берег для лікування, після чого Ту пожертвував собою посеред річки Тхать Хан через вогонь ворожої артилерії. Куонг дуже страждав, коли чітко відчував жертву Ту, але сам він також був нерухомий через перев'язані рани. Це була безпорадність і надзвичайний біль солдатів на передовій, коли вони бачили, як їхні товариші жертвують собою прямо на їхніх очах. Коли його тіло занурилося у воду, Ту покликав свою матір. Є багато історій від інсайдерів, що багато поранених солдатів кликали своїх матерів, перш ніж пожертвувати собою. Тіло Ту злилося з річкою з багатьма його товаришами. Коли командир відділення Та пожертвував собою, солдати також поховали його в морі.

Ветеран Ле Ба Дуонг, знову відвідуючи своє старе поле бою, писав:

Човен до Тхач Хана, греблі обережно

Мій друг досі лежить там, на дні річки.

Двадцять років стають хвилями

Мирний берег, навіки й навіки.

Жорстокість війни все ще не знищує красу в душі солдата: молодий солдат Ту все ще вирощує птаха, кохання все ще квітне в окопах... Звичайно, кохання, що зароджувалося, Куонга та медсестри Хонг забрала війна. Протягом 30-річної війни за національну незалежність та об'єднання було безліч любовних романів, які мали припинитися, як кохання Куонга та Хонг. Обіцянка Куонга взяти Хонг на Північ, щоб він відвідав свою матір, коли настане мир, так і не була виконана, але ця благородна жертва дозволила мільйонам пар у майбутньому кохати одне одного в мирі.

Мабуть, не буде перебільшенням сказати, що це вперше образ солдатів з іншого боку постає не як лиходіїв, а як людські істоти. Зрештою, вони просто солдати і не уникли колеса історії. Однак, принаймні Куанг — солдат з іншого боку — усвідомив правду війни на своєму боці, коли розповів матері, що американські генерали та радники завели його та багатьох людей з його боку у марення війни. Можливо, саме тому, побачивши човен, який перевозив поранених визвольної армії на Північний берег, Куанг не наказав атакувати, і зрештою його самого вбили. Його вбив не Куонг, солдат-визволитель, а солдат з його боку, люди вбили його та вбили Куонга. «Мара», про яку він говорив, прийшла йому на думку, і він відповів на це питання власною смертю.

Хоча у фільмі все ж є деякі «недоліки», вони не є суттєвими, оскільки це лише дрібні деталі. Ніщо не є абсолютним і завершеним, будь ласка, з радістю ігноруйте ці «недоліки», щоб повною мірою відчути зміст цього цінного фільму.

Ву Чунг Кієн

Джерело: https://baolongan.vn/mua-do-hoi-uc-ve-mot-cuoc-chien-a202343.html