Преподобна черниця Гіак Хюе - Чионг Нху Тхі Тінь (сидить посередині) зі своїми родичами - архівне фото
Це була пані Труонг Нху Тхі Тінь, яка згодом стала шановною черницею Гіак Хюе, настоятелькою жіночого монастиря Хоа Нгієм, також відомого як храм Ба Хоанг у Хюе .
Стати дружиною поваленого принца.
На початку 1889 року король Донг Кхан помер, коли принцу Бу Дао ще не було чотирьох років. Його наступником був обраний принц Бу Лан, син короля Дик Дака, який взяв королівське ім'я Тхань Тхай. Принц Бу Дао був слабким, отримував дуже мало привілеїв і навіть вважався занозою в оці короля Тхань Тхая. За словами FDTessa, у статті про короля Кхаї Даня, опублікованій у Франції в 1922 році, король Тхань Тхай навіть заборонив Бу Дао входити до палацу і «не втрачав можливості пригнічувати його»...
Французькі документи також свідчать, що після смерті короля, його батька, дві матері, леді Тхань Кунг та леді Тьєн Кунг, забрали своїх дітей жити до мавзолею Донг Хань, поки принцу Бу Дао не виповнилося 18 років, після чого вони повернулися жити до палацу Фонг Хоа, який зараз є палацом Ан Донь.
Кажуть, що він був дуже захоплений азартними іграми. У внутрішньому документі королівської резиденції в Хюе зазначено, що на цю пристрасть до азартних ігор вплинула його мати, Дуонг Тхі Тхук. У ньому йдеться, що він «часто відвідував свою матір і залишався грати в карти»; його мати «грала в карти цілий день, тому імператор так любив азартні ігри в молодості»...
За словами дослідника Во Хьонг Ана, їхнє життя в той час було таким: «Відверто кажучи, вони були бідними, про що знали деякі люди в Хюе того часу, які мали можливість бути поруч із палацом Фунг Хоа. Королю та чиновникам платили французи, як і принцам та принцесам. Вони були бідні, але любили розваги, азартні ігри та спів, тому накопичили чимало боргів».
У 1904 році принц Бу Дао одружився з пані Труонг Нхư Тхị Тхịнх (1889 - 1968), коханою дочкою високопоставленого чиновника Труонг Нхư Куонга. Шлюб, ймовірно, був заздалегідь спланований обома родинами. Високопоставлений чиновник Труонг Нхư Куонг був високоповажним імператором за часів правління імператора Донг Хана, тому зрозуміло, що дві матері обрали його своїм зятем, щоб скористатися його впливом на той час.
Старі історії також розповідають, як тесть обіцяв своєму зятю щомісячну грошову допомогу після весілля, але не виконав цього, через що зять покинув дружину та почав грати в азартні ігри. Деякі історії в королівській родині також розповідають про численні випадки, коли принц Бу Дао змушував дружину повернутися додому та благати батьків про гроші, щоб сплатити свої великі гральні борги.
Не в змозі терпіти ігрову залежність чоловіка, його постійну потребу жебракувати у батьків та його нехтування їхнім подружнім життям, у 1913 році пані Чионг Нху Тхі Тінь вирішила залишити його. Однак, згідно з звичаями династії Нгуєн того часу, жінка, яка ставала дружиною принца, не могла його покинути.
Культуролог Тран Дінь Сон розповів, що шлюборозлучний процес затягнувся досить довго. Через любов до доньки високопоставлений чиновник Чуонг Нху Куонг звернувся за втручанням до французів. Завдяки цьому його кохана донька змогла покинути чоловіка та вирушити в гори, щоб заснувати скит для релігійної практики.
Побудуй храм і стань ченцем.
Пагода Хоа Нгієм розташована на схилах гори Сам, у місті Хийонг Тхуй, провінція Тхуа Тхієн Хюе , навпроти перетину вулиць Чунг Ну Вуонг та Фунг Куан. Під час нашого візиту хтось висловив стурбованість, «побоюючись, що якщо пагода стане відомою, люди прийдуть і порушать мирну атмосферу цього місця». Через деякий час хтось познайомив нас із засновником-аббатом, Зяком Хюе, чий портрет висить у центральному вівтарі, а гробниця знаходиться на смузі землі праворуч від пагоди.
Портрет преподобної черниці Гіак Хуєн, світське ім’я Trương Như Thị Tịnh, засновниці пагоди Хоа Нгієм у Хуке – фотографія зроблена THÁI LỘC
«Черниця колись була дружиною короля Кхай Діня, тому люди часто називають її «Імператрицею», а жіночий монастир також називають Імператричиним жіночим монастирем. Струмок перед храмом також називається Імператричиним жіночим монастирем. Власне, коли вона його заснувала, черниця назвала його павільйоном Хоа Нгієм, просто невеликим скитом, але пізніше його розширили, тому його назвали храмом Хоа Нгієм», – пояснила ця людина.
Коли вона була молодою жінкою, шановна черниця Гіак Хьо була добре освіченою, обізнаною та дуже вправною в літературі та поезії. Однією з її найближчих подруг, з якою вона часто складала та декламувала вірші, була поетеса Дам Фуонг.
За словами дослідника культури Чан Дінь Сон, дізнавшись про рішуче рішення своєї подруги відмовитися від багатства та стати черницею, поетеса Дам Фуонг склала в подарунок довгий вірш із шести рядків, висловивши свої щирі та зворушливі почуття: «Цвіт сливи тонкий, верба слабка від морозу / Моє серце болить від туги за подругою, сповнене смутку та розгубленості / Моє серце розривається / Куди поділася моя подруга, немов журавель серед хмар? / Дощ ллє, вітер сумно віє / Чи будуть колись зрозумілі наші приховані печалі...?»
Існує також теорія, що в 1916 році, через три роки після «розлучення», Фунг Хоа Конг зійшов на трон з іменем Кхай Дінь. Король, пам'ятаючи про їхні минулі стосунки, послав когось до павільйону Хоа Нгієм, щоб зустрітися зі своєю колишньою дружиною та висловити свій намір повернути її до палацу як свою наложницю першого рангу, а пізніше ще більше підняти до рангу імператорської дворянської дружини, але вона рішуче відмовилася.
Гробниця засновниці абатиси пагоди Хоа Нгієм - шановної черниці Гіак Хюе, яка колись була дружиною короля Кхай Діня, коли той ще був принцом - Фото: Архів.
Важливий внесок
Колекція книг китайською мовою в пагоді Хоа Нгієм, що належить шановній черниці Зяк Хюе, неймовірно велика і містить багато рідкісних і цінних книг, що робить її цінним довідковим місцем для багатьох інтелектуалів того часу.
«Вона була дуже обізнана, особливо в китайських ієрогліфах. Я чула, що її колекція китайських книг містила багато рідкісних і цінних томів. Коли вона була в пагоді Хоа Нгієм, багато видатних діячів і ченців з пагод Тхієн Му, Тай Тхієн, Дьєу Де... часто відвідували її, щоб обговорити та обмінятися поезією. Я чула, що пізніше багато її дорогоцінних книг були розповсюджені серед інших пагод», – сказала черниця Тхіт Ну Чон Тоан, яка практикує в пагоді Дьєу В'єн.
Під час практики буддизму в пагоді Хоа Нгієм вона зробила значний внесок у буддизм Хюе. За словами дослідника Чан Дінь Сон: «Вона щиро підтримувала видатних ченців, таких як шановний Хюе Пхап (пагода Тхьєн Хунг), шановний Там Тінь (пагода Тай Тхьєн), дзен-майстер Вієн Тхань (пагода Ба Ла Мат)... у навчанні, публікації священних писань та закладенні основи для відродження буддизму в столиці Хюе».
У першій половині 1960-х років гірські райони Сам і Хоа Нгієм були охоплені запеклими боями. Шановна черниця Гіак Хюе попросила про переведення до пагоди Дьєу В'єн, розташованої за понад кілометр, щоб знайти притулок та практикувати свою віру. За словами черниці Чон Тоан, їй надали окрему закриту кімнату в залі для медитації перед пагодою, і пагода забезпечувала її їжею. В останні роки життя вона більше не могла декламувати священні писання, бо повністю оглухла.
«Вона була дуже глухою, тому щоразу, коли комусь щось потрібно було, вона писала мовою жестів. Під час Тетського наступу 1968 року, коли гармати стріляли з Фу Бай до Хюе з оглушливим гуркотом, вона журилася: «О, як це нещасно, весь цей шум і метушня!»», – розповідала черниця Чон Тоан.
В свій останній день, 20 червня 1968 року, вона була сама у своїй замкненій кімнаті. Монахиня Чон Тоан знайшла її, яка лежала на ліжку, помираючи. Не маючи змоги відчинити двері, вона перелізла через стіну та покликала на допомогу. Після похорону храм попросив настоятеля храму Дьєу-Де найняти транспортний засіб та кількох інших, щоб перевезти її тіло крізь бомби та кулі до пагоди Хоа Нгієм для поховання всередині раніше збудованої пагоди.
У книзі «Шановні доброчесні ченці та миряни-буддисти Тхуан Хоа» зазначається, що в 1913 році пані Труонг Нху Тхі Тінь відвідала пагоду Тай Тхієн, щоб висловити своє бажання стати черницею, і отримала дозвіл. Настоятель пагоди Тай Тхієн дав їй ім'я Дхарми Гіак Хюе.
У 1916 році вона повернулася на гору Сам, купила землю та побудувала солом'яну хатину під назвою Пагода Хоа Нгієм, де почала свою духовну практику. У 1962 році вона попросила дозволу переїхати до пагоди Дьєу В'єн, що знаходиться приблизно за кілометр звідси, довіривши пагоду Хоа Нгієм двом черницям, Чон В'єн та Чон Тінь, продовжувати догляд за нею. Преподобна Гіак Хюе померла в пагоді Дьєу В'єн у 1968 році та пізніше була похована в ступі в пагоді Хоа Нгієм у віці 79 років, прослуживши в чернечому житті 55 років.
-------------------
З служниці вона піднялася до найвищої посади та стала господинею імператорського гарему, яку вважали гідною називати материнською фігурою. Це була Хоанг Тхі Кук — дружина першого рангу імператора Кхай Діня, імператриці-вдови Доан Хьюї за часів правління імператора Бао Дая, яку часто шанобливо називали «Чеснотливою імператрицею-вдовою».
Джерело: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1
Коментар (0)