Хоча понад 30 років тому вони покинули своє рідне місто Ланг Сон , щоб оселитися в комуні Еа Дронг, народ Тай та Нунг досі зберігає та пропагує традиційну культуру танцю лева та кота – особливого танцю, який є не в кожному місці чи етнічній групі.
Щороку з нагоди фестивалю Ханг По або інших місцевих свят, Тет та важливих днів, вулиці та громадські місця наповнюються групами людей, які танцюють левові та котячі танці під звуки гонгів та барабанів. Завдяки унікальним реквізитам та інструментам, таким як морди пантер, маски (також відомі як мавпячі морди), гонги, тарілки, тризуби, палиці, короткі ножі, мечі тощо, танець сколихнув всю громаду, привернувши багато уваги та послідовників.
Пан Нонг Ван Понг (село 1А) – вважається «ветераном» танців та обізнаним у цій галузі – поділився: «Танець лева та кота – це комплексна форма виконання, в якій танець є основним, але не відокремлений від музики та виконання. Залежно від простору, місця, мети та вимог, танець лева та кота має багато танців, що відповідають кожній діяльності та контексту, такі як: танець, щоб привітати богів, поклоніння предкам, молитва про удачу, танець на фестивалі Лонг Тонг, сальто через вогняне кільце... Це унікальна форма народного мистецтва, яку народи Тай та Нунг передають з покоління в покоління, незалежно від того, як довго вона існує чи де вони жили».
Команда танців лева та кота з села 1A бере участь у змаганнях на фестивалі Ханг По. |
Окрім бойового духу гірських народів, сильні та здорові танці лева також виражають прагнення народів Тай та Нунг до кращого та заможнішого життя. Згідно з уявленням народу, лев символізує процвітання та успіх; куди б не пішов лев, він приносить щастя, достаток та радість. Тому, залишаючи своє рідне місто Ланг Сон у Дак Лаку , щоб заробляти на життя протягом десятиліть, яким би важким і важким не було життя, але на початку нового року або готуючись до фестивалю Ханг По, молоді та старі, великі та малі, збираються для практики та організовуються в команди, щоб пройти вулицями, у кожен будинок, щоб танцювати з концепцією, що прихід лева прожене злих духів, позбавить хвороб і зустріне новий рік достатку та процвітання.
Прагнучи зберегти та пропагувати унікальні культурні цінності нації, протягом багатьох років літні мешканці народів Тай та Нунг у комуні Еа Дронг непомітно навчали молоде покоління танцю лева. Пан Хуа Ван Хонг (село 3) навчив танцю не лише своїх дітей, а й хлопчиків у сусідстві. За його словами, навчання в громаді сприятиме збереженню та передачі традиційного танцю народів Тай та Нунг; досі кількість людей, яких він навчив танцю лева, важко порахувати.
Команда танцю левів із села 3 взяла участь у місцевому фестивалі Ханг По. |
Фан Конг Х'єу — один із багатьох молодих людей в Іа Дронзі, які вміють танцювати левів-кішок. З 12 років, щоразу, коли він був відсутній у школі, його навчали батько, дядьки та чоловіки з танцювальної команди левів-кішок села 1А. Для нього вивчення танцю левів-кішок не лише допомагає бути здоровим, але й розвиває впевненість у собі та сприяє збереженню культури нації. На сьогодні він навчався 4 роки та опанував низку танців. Більшість танців левів-кішок мають рухи бойових мистецтв, які є одночасно швидкими та граціозними, рухаючись у ритмі барабанів, гонгів та тарілок. Танець триває лише кілька хвилин, але вимагає від виконавця володіння майстерною технікою.
Пан Нонг Ван Зунг, заступник начальника відділу культури та суспільства комуни Еа Дронг, сказав: «Танець лева та кота визнано національною нематеріальною культурною спадщиною з 2017 року. Наразі комуна створила 3 команди танцю лева та кота у 3 селах (1A, 1B, 3), кожна команда налічує близько 40 учасників. Крім того, в інших селах, хоча команди не створені, є багато людей, які вміють танцювати, більшість із них навчають один одного».
Можна сказати, що поряд з унікальною ідентичністю та культурою етнічних груп, які живуть і зберігаються в провінції Даклак, культура танцю лева народів Тай та Нунг доповнила барвистий культурний сад, який наші предки наполегливо працювали, щоб культивувати та зберігати. Це ще цінніше, коли ця спадщина спільно зберігається всією громадою та все більше поширюється, підтверджуючи свою вічну життєздатність з часом.
Джерело: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/mua-su-tu-meo-net-van-hoa-doc-dao-cua-nguoi-tay-nung-o-dak-lak-09f10c9/
Коментар (0)