Особливості пагоди Донг Бут - національної нематеріальної культурної спадщини

Пагода Донг Бут – це місце, де сходиться квінтесенція місцевої народної культури – місце, що поєднує минуле, сьогодення та майбутнє, священне місце, де люди можуть звернутися до своїх предків і помолитися за національний мир і процвітання.

До 1945 року село Донг Бут належало до комуни Фук Лієп, комуни Лієп Май (головної комуни), району Ан Сон, префектури Куок Оай, провінції Сон Тей. Після Серпневої революції уряд змінив його на комуну Фук Лієп, район Куок Оай, провінції Сон Тей, нині комуну К'єу Фу, місто Ханой .

Пагода Донг Бут названа на честь села в хуторі Донг Бут, відомого як «буддійська земля», місця народження дзен-майстра династії Лі - святого Ту Дао Ханя.

Найдавніший храм у регіоні річки Тіч

Пагода Донг Бут, китайська назва якої Тхіен Су Ту, розташована приблизно за 23 км від центру Ханоя. Напис на дзвоні, відлитому у 18-й рік правління Гіа Лонга (1819), свідчить про те, що пагоду було засновано наприкінці династії Чан, в епоху Дай Трі (1341-1369). Після численних реставрацій пагода Донг Бут має архітектурний стиль кінця династії Ле та початку династії Нгуєн.

Окрім головної пагоди, у Донг Бут також є будинок Патріарха, Храм Матері, будинок зі стелами та гостьовий будинок. На відміну від інших сільських пагод, перед пагодою є троє дверей та дві колони, як у комунальних будинках та храмах... На двох колонах витиснені ліхтарі, дракони та фенікси, а навколо чотирьох квадратних колон розташовані пари паралельних речень, що вихваляють Будду та пагоду.

Храм оздоблений у стилі «Будда спереду, святий ззаду». Спереду відбувається поклоніння Будді згідно з сектою Махаяни. Ззаду – поклоніння Ту Дао Ханю – ченцю, якого шанували як святого. Це відрізняється від інших храмів у цьому районі.

Пагода Донг Бут має планування та архітектурне рішення у формі літери «Конг», включаючи 5 залів для богослужінь, 2 трубчасті кімнати та 3 верхні зали з семигранною архітектурою, що перекривається. Стіни зали для богослужінь, центрального палацу та верхньої зали побудовані з латериту, міцного матеріалу для будівництва стін, а також «особливості» регіону Доай.

Зала поклоніння пагоди Донг Бут має 5 кімнат завширшки та 2 сторони завширшки. Архітектурна структура ферм виконана в стилі «складені балки та дві балки». Решта торців та передні крокви прикрашені тисненням драконів, стилізованими квітами та листям, повністю виготовлені із залізного дерева. Залу поклоніння прикрашає статуя Дик Онга ліворуч та статуя Дик Тхань Хіена праворуч. З одного боку висить стародавній бронзовий дзвін. Симетрично посередині зали поклоніння розташовані статуї, що заохочують до добра та карають зло. Просторий інтер'єр зали поклоніння надає буддистам місце для проведення ритуалів.

Центральний палац з'єднаний з середини зали для поклоніння з головною залою, яка називається трубою. Найвищий рівень статуй – це три статуї Там Тхе. Другий рівень, посередині, – це статуя Амітабхи, по обидва боки – Авалокітешвара та Дай Тхе Чі. Третій рівень – це статуя Тует Сона, по обидва боки – статуї Індри та Фам Вионга. Четвертий рівень – статуя Майтрейї, по обидва боки – статуї служниць. П'ятий рівень – це трон Куу Лонг, по обидва боки – статуї Нам Тао та Бак Дау. У центральному палаці знаходиться вівтар з троном дракона та табличка дзен-майстра Ту Дао Ханя. По обидва боки стіни є два рельєфи, на яких вирізьблено Десять Царів Пекла.

Палац Там Бао має основні рівні статуй, такі як: Три Будди Трьох Світів на верхньому поверсі. Далі йде рівень Будди Амітабхи. Третій рівень – це рівень Дев'яти Драконів зі статуєю немовляти Шак'ямуні. У Залі поклоніння є великі 3-метрові статуї Захисників Дхарми, що заохочують до добра та карають зло.

Статуя Святого Милосердного. (Джерело: Журнал буддійських досліджень)

Головна зала була побудована з латериту, дерев'яна частина - з залізного дерева, дах покритий стародавньою черепицею рі, з вигнутими краями, як у залі для богослужінь. У правій частині головної зали розташовані статуї Батька та Матері Святого Ту Дао Ханя. Статуя Святого Ту Дао Ханя розміщена у святилищі з лівого боку святилища і є однією з найстаріших статуй у пагоді, що зображує Ту Дао Ханя в молодості, що сидить у медитації, з розумним та рішучим обличчям.

Пагода Донг Бут вважається масштабною та давньою пагодою в районі річки Тіч у старому районі Куок Оай. Згідно з народними легендами, пагода Донг Бут має тісний зв'язок з багатьма великими пагодами, оскільки вони разом поклоняються Ту Дао Ханю, такими як пагода Ланг (Ч'єу Тхієн Ту), пагода Тхай (Тхієн Фук Ту), пагода Тхай, пагода Кео ( Тхай Бінь )... і багато громадських будинків, храмів, святилищ також поклоняються Ту Дао Ханю або пов'язані з ним, такі як храм Куан Тхань, храм Тхуонг Дінь, храм Кім Зянг (поклоняються Ту Віню - батькові дзен-майстра Ту Дао Ханя).

Місце, яке зберігає багато цінних реліквій

Пагода Донг Бут досі зберігає багато цінних реліквій наших предків, а також цінну спадщину народу хань ном.

Якщо ввійти через храмові ворота, ліворуч від головного храму знаходиться стельний будинок із трьома дорогоцінними кам'яними стелами, що містять багато важливої ​​інформації. Серед них найвизначнішою є кам'яна стела під назвою «Хо Пхап Ту Бі» (напис на стелі про Захисника Дхарми храму), встановлена ​​9 листопада, першого року правління Мінх Манга (1820), на якій згадується історія храму, пов'язана з діяльністю Святого Ту Дао Ханя.

Система статуй Будди в пагоді Донг Бут є досить повною, вона датується XVII-XVIII століттями, вирізьблена з дерева, позолочена сріблом і розташована в залах богослужінь, Там Бао, Тхуонг Дьєн, у будинку То та будинку Мау. Крім того, є система з трьох статуй трьох Будд, народження Шак'ямуні... та багато маленьких дерев'яних статуй Будди, що датуються XIX століттям.

Крім того, пагода має три позолочені теракотові статуї, що датуються 18 століттям, та горизонтальні лаковані дошки «Тхьєн су ту» (назва пагоди) та «Ту ко дан Тхань» (фундамент на честь народження святого).

Пагода досі зберігає багато цінних артефактів, таких як 11 королівських указів, найдавніший з яких датується 44-м роком правління Цанх Хунга (1783), 5-м роком правління Куанг Чунга (1792), решта — династією Нгуєн; книга священних записів разом із багатьма писаннями та стародавніми книгами, що розповідають про легендарне життя та кар'єру Святого Майстра Ту Дао Ханя.

Бронзовий дзвін храму Будди. (Джерело: Журнал буддійських досліджень)

Також є стародавні чаші для пахощів, стародавні архітектурні матеріали та бронзові дзвони, що датуються 18-м роком правління Гіа Лонга (1819), паланкін з двома драконовими тронами, книга легенд про дзен-майстра Ту Дао Ханя, шість паралельних речень та п'ять стародавніх горизонтальних лакованих дощок.

Фестиваль Донг Бут відбувається з 7-го по 10-те число третього місячного місяця, на три дні пізніше за фестиваль пагоди Тхай. Фестиваль організований у дві частини: перша — церемонія, друга — фестиваль.

10 березня — головний день фестивалю, під час якого відбувається процесія паланкіна дзен-майстра Ту Дао Ханя від пагоди до Цюань (побудованого на землі під назвою Вуон Но) — це урочиста та шаноблива церемонія, але водночас дуже галаслива та радісна. Це також привід для людей згадати історію та заслуги дзен-майстра, що передавалися з покоління в покоління предків.

Старійшини села Донг Бут розповіли, що, згідно зі старим сільським звичаєм, лише на 10-й день сільського свята святилище (заднє святилище) відчиняється, щоб донести статую дзен-майстра - Святого Ту Дао Ханя до Куан Тханя дорогою до пагоди Тхай. Тільки обрані селом можуть відкрити святилище. Святилище зазвичай відкривають під час церемонії купання з нагоди сільського свята. Досі цей звичай виконується згідно з традиційним ритуалом.

У пагоді Донг Бут щороку також відзначаються річниці смерті родини Дик Тхань Ту. Це 10 січня — річниця смерті батька, 7 березня — річниця смерті Дик Тхань Ту, 10 квітня — річниця смерті матері та 26 вересня — річниця смерті короля Лі Тхань Тонга. Ці річниці смерті проводяться в пагоді Донг Бут настоятелем та старійшинами.

Крім того, такі свята, як день народження Тхань Хоанга 12-го числа 5-го місячного місяця, річниця смерті Тхань Хоанга 10-го числа 7-го місячного місяця, річниця смерті Ха Дьєна 28-го числа 10-го місячного місяця, свято Дай Кхань - день Дінь у 2-й та 8-й місячні місяці... також є народною культурною діяльністю, спрямованою на походження, згадуючи заслуги богів та Тхань Хоанга перед людьми та молячись за сприятливу погоду, хороший врожай.

Пагода Донг Бут не лише є центром релігійної діяльності та місцем паломництва, але й революційною базою в антифранцузький період, місцем, куди відправляли дітей на батьківщину. З огляду на особливу цінність пагоди Донг Бут, Міністерство культури та інформації (нині Міністерство культури, спорту та туризму) Рішенням № 1460/QD-VH від 28 червня 1996 року визнало її архітектурною та художньою реліквією.

27 червня 2025 року Міністр культури, спорту та туризму Нгуєн Ван Хунг підписав Рішення № 2227/QD-BVHTTDL, яким офіційно включив традиційне свято пагоди Донг Бут (комуна К'єу Фу, місто Ханой) до Списку національної нематеріальної культурної спадщини.

Керівники комуни К'єу Фу отримують сертифікат про проведення фестивалю пагоди Донг Бут. (Фото: В'єтнамське національне управління туризму)

Це гідне визнання духовних, історичних, культурних та громадських цінностей, які фестиваль пагоди Донг Бут зберігав та пропагував протягом поколінь.

Від священного храму біля стародавнього лотосового ставка, від дзвінкого дзвона в самому серці села Донг Бут, пагода Донг Бут – це місце, де сходиться квінтесенція місцевої народної культури – місце, що поєднує минуле, сьогодення та майбутнє, священне місце, де люди можуть звернутися до своїх предків і помолитися за національний мир і процвітання.

Визнання фестивалю пагоди Донг Бут національною нематеріальною культурною спадщиною є не лише джерелом великої гордості для мешканців села Донг Бут, але й важливою віхою на шляху збереження та просування традиційних культурних цінностей Тханг Лонг-Ханоя з його тисячолітньою цивілізацією.

(В'єтнам+)

Джерело: https://www.vietnamplus.vn/net-dac-sac-chua-dong-but-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-post1061931.vnp