• Ринок Ву Лан (0 донгів): 700 подарунків роздано нужденним.
  • Фестиваль Ву Лан – поширення синівської шанобливості та співчуття.

Для в'єтнамців фестиваль Ву Лан переважно відзначається в буддійських храмах. Однак для китайської громади в Камау фестиваль проводиться не лише в буддійських храмах, а й у більшості святилищ, присвячених божествам. Через це фестиваль Ву Лан не обов'язково має відбуватися 15-го дня 7-го місячного місяця, а може святкуватися з початку 7-го місячного місяця; деякі святині навіть проводять церемонії 2-го, 12-го, 13-го або останнього дня місяця, що робить його унікальним місцевим фестивалем.

Церемонія відкриття воріт пекла включає піднесення дарів та залишення тазиків з водою для мандрівних душ, щоб вони могли помитися перед святкуванням фестивалю Ву Лан.

Фестиваль Ву Лан зазвичай складається з двох основних частин: проведення вегетаріанського бенкету для молитви за душі померлих; та організація «підношення рису» (або «збирання рису») для роздачі рису та подарунків живим. Тому фестиваль Ву Лан також називають фестивалем «підношення померлим та дарування живим», поєднуючи ритуали молитви за душі померлих для досягнення звільнення з благодійністю живим для накопичення заслуг.

Для проведення фестивалю Ву Лан одним із важливих ритуалів є встановлення штока для банера (подібного до новорічного штока Північного В'єтнаму), зробленого із зеленого бамбукового стовбура з цілим листям, увінчаного штоком з написом «Будда Амітабха» або «Намо Будда Амітабха, вчитель-наставник». Однак висота штока для банера не є довільною; вона залежить від масштабу церемонії Ву Лан. Якщо церемонія велика, а пожертвування численні, шток для банера потрібно розміщувати високо, тоді як для менших церемоній його слід розміщувати низько. Згідно з китайським фольклором, високий шток для банера приваблює більше мандрівних духів з різних місць, тому потрібно робити більше пожертв, щоб забезпечити достатню кількість їжі; інакше духи створять проблеми. Зазвичай шток для банера встановлюють перед храмом або святилищем, його середня висота становить 5-10 метрів.

Банери, що вивішуються під час фестивалю Ву Лан, символізують запрошення духів слухати священні писання та приймати підношення.

Фестиваль Ву Лан включає ритуал під назвою «кидання жертви» (або «схоплення жертви»). У минулому, разом із поминальною службою, в останній день фестивалю Ву Лан, храми та святилища зводили платформу заввишки 3-5 метрів, на якій розміщували багато жертв. Окрім вегетаріанської їжі, «киданню жертви» підносили інші жертви за допомогою підкидання карт. Підкидання карт полягало в тому, що людина, стоячи на платформі, кидала випадково перемішані карти вниз натовпу для схоплення. На кожній картці було написано назву виграшної жертви, наприклад, рис, сіль, цукрова тростина, солодка картопля, цукерки, бетель і навіть червоний конверт або свиняча нога. Той, хто схопив карту, отримував відповідну жертву.

Влаштовується вегетаріанське свято, щоб помолитися за упокій душ загиблих солдатів.

Однак, багато храмів та святилищ відмовилися від цієї форми роздачі милостині, оскільки вона створює хаотичні сцени штовханини та часто призводить до нещасних випадків через штовханину та штовханину, щоб схопити палички для милостині. Замість цього вони роздають рисові ваучери (5-10 кг/ваучер) та повністю відмовляються від практики роздачі милостині.

Ці пожертви використовуються для ритуалу зняття риштунку.

Порівняно з попередніми роками, фестиваль Ву Лан китайської громади в Камау значно змінився. Багато храмів та святилищ сміливо скоротили тривалість церемонії та молитов за померлих з 7 до 2 днів, обмеживши спалювання вотивного паперу, що призводить до відходів, забруднення навколишнього середовища та загрози безпеці через ризик пожежі. Водночас вони спрямовують заощаджені кошти на купівлю рису для бідних та риби для випуску у дику природу.

Можна сказати, що фестиваль Ву Лан — це справді прекрасний звичай, який виражає синівську шанобливість, навчає традиційній культурі, а також є можливістю поширювати любов у громаді.

Лам Кіет Туонг

Джерело: https://baocamau.vn/net-rieng-le-vu-lan-cua-nguoi-hoa--a122087.html