Новий день у захмареному селі Лао Чай.

У селі Лао Чай, комуна І Ті, здається, що хутір затишно затишно притулився до хмар. Ранній літній ранок ще не остигає, достатньо, щоб одягнути легку вітровку. Переді мною будинки з земляними дахами, оточені білими хмарами та горами. У цій знайомій мирній обстановці життя народу Ханьї тут поступово змінюється.

Село Лао Чай мовою ханьї означає «давнє село» — перше місце, де жили ханьї.

За словами місцевих жителів, Лао Чай означає «давнє село» – місце, де перші ханьї ступили на територію регіону І Ті. Розташоване на висоті понад 1500 метрів над рівнем моря, Лао Чай вирізняється не лише своїм кліматом і природними краєвидами, а й характерними земляними будинками.

Новий день починається ще до того, як туман розсіюється. Спів півнів лунає з земляних будинків, змішуючись із кроками жінок Ха Нхі, які готують свою ранкову їжу. Дим з кухонних димарів просочується крізь дахи, змішуючись з хмарами, несучи аромат свіжозвареного рису – неповторний смак високогір'я.

Село Лао Чай з його традиційними будинками, що ховаються в ранковому тумані.

Наразі в селі проживає 150 домогосподарств, понад 97% з яких є етнічними ха ні. Раніше життя цих домогосподарств залежало переважно від дрібномасштабного традиційного сільськогосподарського виробництва, що призводило до постійної бідності. Однак в останні роки з'явився новий напрямок, що випливає з існуючих традиційних будинків та ландшафту.

Ініціатором цих змін був пан Чу Че Са, партійний секретар села Лао Чай комуни І Ті. Побачивши потенціал культурної ідентичності своєї батьківщини, він вирішив переобладнати традиційний будинок своєї родини під проживання в сім'ї – модель, яка на той час була ще незнайома багатьом людям.

Пан Чу Че Са згадував: «Спочатку селяни дуже вагалися. Традиційний земляний будинок вважався священним і приватним простором. Вони ніколи раніше не робили того, щоб приймати незнайомців, щоб вони могли їсти, зупинятися та жити з ними».

У будинку для проживання в сім'ї Xá Hà Nhì збережена традиційна архітектура, але його було відремонтовано, щоб забезпечити чистий та комфортний відпочинок.

Але з девізом «чиновники ведуть, а люди йдуть за ними», він вирішив взяти на себе ініціативу, щоб переконати інших. Було засновано Xa Ha Nhi Homestay, яке зберегло традиційну архітектуру та було відремонтовано, щоб бути чистим, комфортним та готовим приймати гостей Лао Чаю.

Наслідуючи новаторську модель пана Ха, ще близько десятка домогосподарств у селі наслідували цей приклад. Окрім туризму , мешканці села також розширили свою діяльність, вирощуючи груші сорту Тай Нунг та розводячи місцевих свиней, створюючи різноманітні засоби для існування. Пишні зелені грушеві сади починають покривати схили пагорбів, забезпечуючи стабільне джерело доходу поряд із послугами розміщення.

На сьогоднішній день близько десятка домогосподарств у селі Лао Чай відкрили будинки для проживання гостей.

Помітною зміною є зміна в мисленні та практиках місцевого населення. Від традиційного сільського господарства вони навчилися використовувати технології для «цифрового туризму». Смартфони стали інструментами для просування Y Tý у соціальних мережах, безпосереднього зв’язку з туристами, прийому бронювань та демонстрації місцевої культури.

«Тепер кожен знає, як користуватися телефонами для туризму. Раніше, якщо ми хотіли туристів, нам доводилося чекати на рекомендації від знайомих, але тепер, маючи лише телефон, ми можемо просувати імідж нашого села серед багатьох людей. Люди також впевненіші в собі та більше не соромляться спілкуватися з туристами. Я завжди всім кажу, що займатися туризмом – це не лише збільшення доходів, а й збереження нашої ідентичності, щоб майбутні покоління все ще знали традиційні цінності нашого народу», – поділився пан Чу Че Са.

Ця зміна також очевидна в ролі жінок. Якщо раніше вони були тісно пов'язані з вогнищем та полем, то тепер вони стали активними учасницями туристичної галузі. Вони навчилися спілкуватися, вітати гостей та представляти свої етнічні продукти, кухню та звичаї.

Пані Фу Ка Чо, мешканка села, з гордістю сказала: «Завдяки родині пана Ха, яка подає приклад, жінки в селі також навчалися у них і брали участь в економічній діяльності та туризмі. Раніше ми лише залишалися вдома і рідко спілкувалися з сторонніми, але тепер ми набагато впевненіші. Жінки також можуть заробляти власні гроші та робити свій внесок в економічний розвиток своїх сімей. В результаті життя значно змінилося, і ми більше не такі залежні, як раніше».

Жінки Хані займаються туризмом, сприяючи покращенню життя своїх сімей.

Завдяки проактивним зусиллям та прагненню до прогресу, мешканці села Лао Чай, комуни І Ті, поступово розвивають свою економіку, зберігаючи при цьому свою традиційну ідентичність. Зміни в мисленні та практиках відкривають нове обличчя, де життя покращується день у день.

Лаочай і сьогодні залишається безтурботним серед хмар і гір, але за цим мирним фасадом ховається життя, що вирує. Кожен новий день тут починається не лише з теплого сонця, а й несе в собі віру та надію на світле майбутнє для мешканців цього високогірного регіону.

Джерело: https://baolaocai.vn/ngay-moi-o-ban-may-lao-chai-post898873.html