Молоді ремісники та філософія буддійської кераміки

У процесі виготовлення кераміки народу Бат Транг існує базова ручна техніка під назвою «бе чач», яка часто використовується для створення виробів великого розміру. Мало хто очікує, що ця традиційна ручна техніка, яка вважалася зниклою, тепер використовується молодим майстром Нгуєн Труонг Соном як представник гончарної лінії, що пронизана в'єтнамською культурною ідентичністю та співчутливою філософією буддизму.

Ремісник Нгуєн Труонг Сон зі своїми керамічними виробами Будди.

Відбитки пальців і «сон» землі

Для старих ремісників села Бат Транг техніка виготовлення в'юна не була дивною, але зараз не так багато людей цим займаються через зручність електронних поворотних столів та масових виробничих ліній для високої продуктивності. Бе чач — це ручний метод з низькою продуктивністю, тому селяни вже давно не користуються його популярністю.

Бе-чач – це спосіб розкачування глиняних блоків у видовжені форми, подібні до риби-лоуч, потім «бе» – складати їх один на одного та терти, щоб створити адгезію в блок, доки вони не сформують бажану ремісником форму. Щоб отримати ідеальний керамічний виріб бе-чач, найважливішим кроком є замішування (мішування) глини. Глина повинна бути типом глини з високою пластичністю, гладкою та обробленою від усіх домішок, потім нарізаною на дрібні шматочки, ретельно вимішуючи, щоб видалити бульбашки повітря та пісок, щоб уникнути вибухів, пухирів або пошкодження структури виробу. Далі майстер розкачує лоуч у невеликі, рівні смужки, доки глина не досягне пластичності, не ламаючись, потім розкачує її в блоки відповідно до бажаного розміру та форми.

На відміну від кераміки, полірованої вручну, яка створює гладкі та рівні поверхні, букова кераміка утримує відбитки пальців від сили, створюючи увігнуті та опуклі форми на поверхні виробу. Це ознака майстра, характерна риса букової кераміки.

Під час процесу виготовлення в'юна працівнику потрібно відчути «сон» ґрунту, тобто його гнучкість, щоб уникнути технічних помилок, таких як розтріскування та деформація. «Щоб дізнатися про «сон» ґрунту, у працівника є лише один спосіб: щодня контактувати з ґрунтом і відчувати, чи досяг ґрунт адгезії, щоб зберегти свою форму під час процесу формування... Людина з багаторічним досвідом – це людина, яка розуміє ґрунт», – поділився ремісник Нгуєн Труонг Сон.

Після в'яна відбувається сушіння, глазурування та випал виробу. Давній секрет народу Бат Транг — «Спочатку кістка, потім шкіра, потім — піч». Відповідно, «кістка» — це якість ґрунту та спосіб формування виробу; «шкіра» — це колір глазурі та декоративні візерунки; «піч» — це техніка випалу за різних температур для створення ідеального виробу.

Непередбачувані зміни вогню визначають форму та колір глазурі бежевої кераміки. Багато виробів, виходячи з печі, змінюють форму, на перший погляд здається, що вони провисають та деформовані, але при уважному розгляді можна побачити вишуканість цих дещо сільських виробів. Через різне розташування виробів у печі, коли піч виймається, колір бежевої кераміки не однаковий. Тому ще однією родзинкою бежевої кераміки є спонтанна зміна кольору глазурі під дією вогню. Також через суворі вимоги, що вимагають високої кваліфікації та мислення, кожен робітник може виготовляти лише 3-5 бежевих керамічних виробів на день, тоді як при виробництві на лінії заливки продуктивність може бути в 10 разів вищою.

У Батчангу ремісник Нгуєн Труонг Сон є піонером у створенні бежевих керамічних виробів з варіаціями як форми, так і кольору глазурі. Незважаючи на численні сумніви з боку своєї родини, Сон все ще рішуче налаштований йти своїм шляхом, оскільки, згідно з буддійськими концепціями, він завжди шукає красу в недосконалостях.

У пошуках філософії гончарства

Народжений і виріс у Батчангу, ремісник Нгуєн Труонг Сон (40 років) з дитинства навчався у батька ліпити тварин, доглядав за подвір’ям, де сушили вироби, або стежив за піччю... Ці речі були вкорінені в його крові, але коли він виріс, Сон вирішив втекти, як і багато інших молодих людей у Батчангу. Сон розповів, що це були 1990-2000 роки, Батчанг тоді був нерозвиненим ремісничим селом, дороги були брудними, довкілля забрудненим, продукція була одноманітною, низької якості, тому ціни були дуже низькими. Незабезпечений дохід, життя цілий рік, знаючи лише про ґрунт і печі, змушували молодих людей того часу знаходити всілякі способи втечі, щоб змінити своє життя. Але потім, швидко схопивши ринкові тенденції та змінивши метод виробництва, кожна сім’я в Батчангу шукала дизайн продукції, орієнтуючись на власний стиль та споживчий ринок, завдяки чому ремісниче село знову стало жвавим. Діти села, хоча й мають роботу поза домом, також повертаються, щоб розвивати гончарну професію зі своїми сім’ями.

Перш ніж заявити про себе з керамічною лінією Be Chach, Нгуєн Труонг Сон був відомий на ринку своїми виробами з вогневої глазурі – керамічною лінією ручної роботи з трохи шорстким шаром глазурі, схожим на перець, посипаним на поверхню виробу. Однак Сон все ще хотів знайти керамічну лінію, яка б несла сильну в'єтнамську культурну ідентичність та мала власну філософію. Після деяких труднощів Сон вирішив відкласти все, щоб пройтися В'єтнамом з другом, від Хазянга до Камау протягом 75 днів (з 10 серпня по 24 жовтня 2022 року), подолавши відстань близько 2500 км. Протягом більшої частини подорожі Сон та його друг не використовували гроші. Всі витрати на проживання та проживання в дорозі були покриті завдяки доброті людей.

Розповідаючи про свій шлях як практикуючого буддиста, Сон сказав, що як буддист, він вірить, що Будда (в'єтнамський спосіб говорити про Будду) завжди поруч з нами. Він завжди з'являється в кожній людині в певній ситуації. Коли він усвідомив співчуття та радість буддизму, Сон захотів привнести цю філософію та думку у свої продукти та об'єднати їх у концепцію буддизму - буддійську думку відповідно до в'єтнамської культури. Будда вже давно пов'язаний з підсвідомістю в'єтнамського народу. Повернувшись після подорожі В'єтнамом, Сон знайшов філософію для власної керамічної лінії під назвою Buddha ceramic. З цим брендом Нгуєн Чионг Сон прагне зробити свій внесок у збереження традиційних ремесел, і кожен продукт, кожен покупець буде посланцем поширення в'єтнамської культури у світі .

Креативний простір – арена культурного діалогу

На виставці кераміки на тему «Трансформація – Зовнішній вигляд», що проходила з 26 квітня по 30 травня в Культурно-інформаційному центрі Хо Гуом (№ 2, Ле Тхай То, район Хоан Кіем), публіка столиці мала можливість помилуватися понад 100 керамічними роботами бе чак та унікальними керамічними розписами майстра Нгуєн Чионг Сона. У цих витворах мистецтва пронизана головна ідея пошуку щастя в недосконалих речах. Багатьох здивували чашки та вази, які на перший погляд здавалися спотвореними, ніби їх обпалили, або керамічні розписи, які, здавалося, тріснули, але були позолочені, створюючи лінії та мотиви з унікальною красою. Роботи Сона розпливчасто зображують образи Будди, релігії Богині-Матері, жінок, дітей високогір'я та квітів лотоса, пронизаних в'єтнамською культурною ідентичністю, яка, як зазначали деякі відвідувачі виставки, «не могла бути більш в'єтнамською».

Заступник голови Національної ради культурної спадщини Данг Ван Бай зазначив, що завдяки оволодінню традиційними ремесленними секретами у поєднанні з креативністю, молоді ремісники перетворили спадщину на товари з економічною та інтелектуальною цінністю. «Завдяки таким креативним молодим людям традиційні ремісничі села набувають можливостей та живуть у сучасному житті. Це спосіб, яким спадщина живе в житті громади, а ремісники – це ті, хто робить свій внесок у різноманітність такого креативного міста, як Ханой», – прокоментував доктор Данг Ван Бай.

Ділячись своїми планами на найближче майбутнє, майстер Нгуєн Чионг Сон сказав, що він розширить масштаби своєї майстерні до творчого табору, де молоді художники створюватимуть художні керамічні роботи, сприяючи підвищенню цінності традиційної кераміки на новий рівень. Творчий табір, який плекає Нгуєн Чионг Сон, обіцяє стати цікавим творчим простором та платформою культурного діалогу для митців та людей, захоплених традиційною культурою.

Посилання на джерело

Коментар (0)

Найпопулярніші

Найновіші

No data