Від традиційного вогнища села Монг до туристичного досвіду.
![]() |
| Іноземні туристи знайомляться з мистецтвом розпису бджолиним воском, яке практикують хмонги. |
Це не просто ремесло, а вид мистецтва – мистецтво розпису бджолиним воском, яке передається з покоління в покоління народу хмонг як спосіб збереження своєї ідентичності серед суворого, скелястого ландшафту.
У селі Тхен Па, комуни Лунг Ку, мистецтво розпису бджолиним воском більше не обмежується традиційними будинками, а відкрилося як унікальний досвід для туристів. Невеликі будинки стали гостинними просторами, де відвідувачі можуть не лише побачити, але й доторкнутися, спробувати та зрозуміти частину культурного життя народу хмонг.
У житті народу хмонг розпис бджолиним воском — це не просто техніка створення візерунків, а невід'ємна частина багатої системи художнього вираження їхнього одягу. Геометричні візерунки, такі як ромби, зигзаги та завитки, розташовані в щільній горизонтальній та вертикальній композиції, створюючи як естетичну красу, так і передаючи концепції про Всесвіт, людство та життя. На лляній тканині кожен мазок — це не просто прикраса, а й продовження пам'яті, спосіб для хмонгів зберегти свою ідентичність через покоління.
Біля вогню ремісник терпляче керує кожним рухом. Тримаючи мідний пензель в одній руці та лляну тканину в іншій, кожен штрих малюється повільно та рівномірно. Розплавлений бджолиний віск розтікається по лініях, створюючи складні візерунки – ромби, хрести або звивисті лінії, кожен з яких несе унікальне значення для кожного сімейного роду.
Спочатку відвідувачі вагалися, їхні мазки тремтіли, а олівці легко розмазувалися. Але після кількох спроб вони поступово знайшли свій ритм. Кожен мазок вже не був просто дією, а перетворювався на досвід – де мандрівник занурювався в ритм сільського життя.
Дим від бджолиного воску витає в повітрі, його ніжний аромат поширюється, змішуючись з прохолодою високогір'я, створюючи неповторне відчуття. Дехто каже, що просто посидіти біля цього вогню достатньо, щоб зрозуміти, чому це ремесло так довго існує.
Після процесу фарбування йде фарбування індиго – ще одна подорож терпіння. Лляну тканину занурюють у барвник індиго, потім сушать і знову занурюють. Щоразу насичений синій колір глибоко проникає в кожне волокно. Коли бджолиний віск нагрівають, щоб видалити його, візерунки стають чітко видимими на тлі індиго, немов сліди часу та людських рук.
Джейсон Ле, турист з Європи, який вперше відвідав Культурне туристичне село Тен Па, поділився тим, що ніколи не уявляв, що шматок тканини може містити стільки історій. «Я не просто бачив візерунки; я відчував терпіння, ретельність і душу людини, яка його створила. Це не просто виріб, це культура», – сказав він.
![]() |
| Ремісники хмонг ретельно наносять бджолиний віск на лляну тканину, створюючи традиційні візерунки, характерні для етнічної групи хмонг. |
Коли традиційні ремесла стають туристичною визначною пам'яткою.
З ремесла, переплетеного з повсякденним життям, малювання бджолиним воском тепер стає родзинкою подорожі дослідженням карстового плато Донг Ван. Без потреби у грандіозних спорудах чи складних інвестиціях, саме оригінальні цінності створюють його особливу привабливість.
У культурному селі Тен Па місцеві жителі вже звикають радо приймати відвідувачів. Жінки, малюючи олівцями, спілкуються та діляться історіями про значення кожного візерунка та про те, як вони навчилися цьому ремеслу від своїх матерів та бабусь. Ці історії не записуються, а передаються через особистий досвід.
Багато відвідувачів приходять не купувати товари, а «жити» в цьому просторі — зрозуміти, чому ремесло може бути так глибоко переплетене з життям людей протягом такого тривалого часу.
Поєднання розпису бджолиним воском та фарбування індиго створює цілісний досвід. Відвідувачі можуть самостійно виготовити невеликий шматочок тканини, щоб забрати його додому як сувенір. Це не дорогий подарунок, але він несе особливе почуття – те, що можуть запропонувати не всі вироби.
У туристичному селі Тхен Па в комуні Лунг Ку жінка з племені монг Ванг Тхі Сай вміло нанесла бджолиний віск на лляну тканину та поділилася: «Раніше ми робили їх для сімейного використання, але тепер, завдяки туристам, ми можемо не тільки зберегти ремесло, але й отримати додатковий дохід. Найкраще те, що багатьом людям вони подобаються, вони хочуть дізнатися більше про нашу культуру». Для пані Сай кожен мазок пензля — це не просто візерунок, а й спосіб зберегти історії її етнічної групи.
![]() |
| Дівчата-хмонг із села Тхен Па, комуна Лунг Ку, завжди підтримують та пропагують традиційне мистецтво розпису бджолиним воском народу хмонг. |
У контексті розвитку туризму такі цінності стають дедалі важливішими. Оскільки туристи більше не шукають місця призначення виключно для огляду визначних пам'яток, а натомість хочуть відчути та взяти участь, традиційні ремесла, такі як розпис бджолиним воском, стають перевагою.
Там кожен мазок пензля — це не просто візерунок, а історія про людей. Кожен шматок тканини — це не просто виріб, а збережений спогад.
Викликає захоплення те, що, незважаючи на відкриття своїх дверей для туристів, люди тут зберегли свій традиційний спосіб життя. Їхні ремесла досі практикуються старими методами, не «виконуючись» чи змінюючись відповідно до популярних смаків. Саме ця автентичність змушує туристів цінувати їх ще більше.
В останні роки, разом із загальним розвитком туризму в Туєн Куангу , місця, пов'язані з місцевою культурою, такі як туристичне село Тхен Па, поступово стають все більш відомими. Без яскравої реклами, але завдяки своїй природній чарівності, воно стає особливою зупинкою в подорожі для дослідження високогір'я.
А потім, серед гострих, зубчастих скель та звивистих доріг, все ще є такі теплі місця – де кухонний вогонь не лише розсіює холод, а й зберігає частинку душі народу хмонг.
Здавалося б, крихкі малюнки з бджолиного воску надзвичайно стійкі не лише на тканині, а й у спогадах тих, хто їх відвідав.
І, можливо, саме це змушує відвідувачів повертатися – не лише помилуватися краєвидами, а й знову посидіти біля вогню, тихо слухаючи історії гір та людей, розказані через прості, але глибокі малюнки з бджолиного воску.
Текст і фото: Дук Куй
Джерело: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202604/nghe-thuat-ve-sap-ong-tren-nen-vai-lanh-b220f6c/










Коментар (0)