Що кажуть «персонажі» та свідки? (попередня стаття)

Як згадувалося в кінці статті 1, з'явився третій свідок – пан Ле Ань – із клопотанням, яке підтверджує, що він є прототипом на фотографії «Два солдати». Спираючись на думку пана Аня, ми повернулися до Лонг Куангу, пройшли слідами Будинку Гармонії, записали його розповідь та локалізували деталі подорожі.

Звідти історію перевіряли шляхом порівняння спогадів з документами та свідками: зустріч із особою, яка безпосередньо охороняла зовнішній периметр у день зйомки фотографії, порівняння фотографії з документа з фотографією «Двоє солдатів»... Метою було з'ясувати контекст фотографії та хто насправді був персонажем у той момент, що пройшов крізь історію.

Моменти перед камерою

За словами пана Аня, Будинок Гармонії в селі Лонг Куанг був збудований посеред великого піщаного поля. Коли група увійшла, там були два командири військ Республіки В'єтнам: майор Вонг – відповідальний за психологічну війну підрозділу морської піхоти, та ще одна особа в званні капітана (пізніше пан Ань дізнався, що це був капітан Лоан). Однак, коли група журналістів приготувалася до зйомки, сторона Республіки В'єтнам не погодилася, тому вони лише зробили фотографії.

Фотографію 10 осіб зробив репортер Чу Чі Тхань одночасно з фотографією «Двоє солдатів» наприкінці березня 1973 року на відкритому повітрі, поруч із Будинком Гармонії в селі Лонг Куанг.

Пан Ань сказав: «Перш ніж зробити фотографію «Двох солдатів» на вулиці, неподалік від Будинку Гармонії, пан Чу Чі Тхань запропонував мені сфотографуватися з особою в званні капітана всередині будинку. Потім, коли дійшло до фотографування «Двох солдатів», пан Тхань також запропонував нам, і я виявив ініціативу покласти ліву руку на плече солдата з іншого боку лінії бою. Моя рука була на плечі пана Буй Тронг Нгіа, а рука пана Нгіа була під моїм плечем. Зробивши два фотографії, я сказав пану Тханю дозволити їм – людям з іншого боку лінії бою – сфотографуватися з нашими ополченцями та партизанами. Але коли я робив наступну фотографію, пан Тхань все одно покликав мене приєднатися до фото».

«На фото 10 осіб (по 5 осіб з кожного боку). З нашого боку пані Нгуєн Тхі Чінь, секретар партійного комітету комуни Тріу Трач, потискає руку пану Буй Тронг Нгіа; поруч із пані Чіен стоїть пані Чіен – партизанка комуни. На протилежному боці, ліворуч від кадру, людина спереду кладе ліву руку на плече морського піхотинця; між цим солдатом і паном Нгіа знаходиться ще одна людина, також з Південної революції. Я – та людина, яка стоїть між паном Нгіа та тим морським піхотинцем праворуч від мене. Оскільки я стояв у задньому ряду, моє тіло було приховано, було видно лише обличчя. Я досі чітко пам’ятаю позицію для стрільби в той час на купі піску, я був у гумових сандаліях, а пан Нгіа був у взутті і був вищий за мене», – продовжив пан Ань.

Пан Ань підтвердив, що, відповідно до настроїв начальства, фотосесія того дня не брала участі у солдатах, а мала лише підкреслити революційні сили Півдня (Національний фронт визволення Південного В'єтнаму, який часто називають Фронтом). Однак, дивлячись на ці дві фотографії, багато хто легко помилково вважає, що люди на фронті були одягнені в форму, подібну до звичайної солдатської.

Щодо цього пан Ань пояснив: «У той час ополчення, партизани чи цивільне населення були частиною революційних сил, прямо чи опосередковано беручи участь у бойових діях, тому більшість із них носили армійську форму – зазвичай зелену або хакі, шапки-ковбаски або пробкові шоломи. Єдина відмінність полягала в тому, що регулярна армія, основна сила, мала повніше військове спорядження, а звання та посади часто розпізнавали за зірками та смужками на комірі (тканинні військові звання, вшиті в комір). Тому, дивлячись на фотографії, більшість людей думали, що там беруть участь солдати, але лише ті, хто був у цій ситуації на той час, чітко знали, що солдатів не було».

Перевірка з пам'яті на фото

Ми продовжували питати пана Аня: «Ви безпосередньо вів пана Чу Чі Тханя весь шлях, від прогулянки до катання на човні, а потім пан Тхань запросив вас сфотографуватися. Тож хіба пан Тхань не питав вашого імені тоді? Припустимо, що минув час і він старий, пан Тхань може не пам'ятати, але пізніше, коли шукатиме людину на фотографії, він цілком може звернутися до району Тріу Фонг, щоб попросити інформацію про районного кадрового працівника, який колись очолив групу до Лонг Куангу - його неважко знайти. Коротше кажучи, логічно, якщо ви дійсно хочете знайти людину на фотографії, найрозумніший спосіб має бути таким, чи не так?»

Пан Нгуєн Зуй Чіен (ліворуч) розповів, що територія, де в Лонг Куангу в 1973 році було збудовано Будинок Гармонії, зараз розташована навпроти кілометрової позначки Km3 на районній дорозі DH41, у селі Лонг Куанг, та поруч із будинком його родини з часів війни опору проти французів і дотепер.

Пан Ань відповів: «Власне, того дня я вийшов з районного комітету та пішов далі. На човні всі розмовляли один з одним, але група журналістів говорила з північним акцентом і швидко, тому я не міг зрозуміти всього, тому ми мало спілкувалися, вони здебільшого розмовляли один з одним. Пан Чу Чі Тхань також не питав мого імені».

Коли ми прибули до Будинку Гармонії, атмосфера стала напруженою, сторони зустрілися, але не знали, як із цим впоратися – це був дуже делікатний час. Під час зйомок працювала лише камера пана Тханя... Тому, після більш ніж 30 років, він не пам'ятав, як я вів групу назад і фотографував, а просто припустив, що я солдат, тому він пішов шукати в цьому напрямку – через ветеранів, армійські частини чи інформацію в газеті».

Для отримання більш об'єктивної та точної інформації, ми хотіли б попросити пана Аня відвезти нас до місця розташування Будинку Гармонії, збудованого в 1973 році в Лонг Куангу, де відбулася зустріч людей з обох боків лінії фронту та були зроблені фотографії на згадку.

Пан Ань відповів: «У 1973 році ми збудували Будинок Гармонії в багатьох місцях навколо міста Куанг Трі , і Лонг Куанг був лише одним із них. Я відвідував Будинок Гармонії в Лонг Куангу лише двічі: один раз, щоб очолити групу для фотографування, як уже згадувалося; наступного разу, щоб очолити трупу, яка виступала перед солдатами та народом. Крім того, минули десятиліття, місцевість і топографія повністю змінилися, як я можу точно пам’ятати?»

Однак, ми з паном Анем все ж вирішили поїхати до Лонг Куангу. Проїжджаючи повз контрольно-пропускний пункт Лонг Куанг на районній дорозі DH41 у селі Лонг Куанг, нині комуна Нам Куа В'єт, провінція Куанг Трі, пан Ань попросив нас зупинити машину, щоб запалити пахощі на згадку про героїчних мучеників...

Завдяки дослідженню ми познайомилися з паном Нгуєн Зуй Чієном, який був командиром партизанського взводу комуни Тріу Трач у 1973 році. Щойно ми зустрілися, пан Чієн та пан Ань тепло привітали один одного.

Пан Чіен зізнався: «У 2020 році, після того, як я багато разів випадково побачив по радіо та в газетах фотографію «Два солдати», на якій пан Нгуєн Хью Тао – рядовий солдат періоду цитаделі Куангчі – був представлений на боці південної революції, я не повірив. Тому що в день, коли група повернулася, щоб зробити фотографію на зустрічі наприкінці березня 1973 року, я безпосередньо командував місією зовнішнього захисту, тому чітко знав, що учасники мають бути схвалені начальством, і солдатів там не було. Уважно роздивившись фотографію «Два солдати», я побачив, що людина, яку називали солдатом, не була схожа на пана Тао... Зіткнувшись із цими сумнівами, а також інформацією про реакцію пана Аня, ми з дружиною відвідали будинок пана Аня в надії дізнатися правду. Однак того дня, побачивши, що в будинку пана Аня проходила поминальна служба, і почувши, як він жартома запитав: «Чи є епідемія COVID у Лонг Куангу?», ми з дружиною образилися, тому ми змінили свою думку». і пішов додому, не завітавши».

Крім того, пан Чіен додав, що пані Чіен – жінка-партизанка на фото з 9 людьми, як згадувалося раніше – зараз мешкає в селі Донг Там 1, комуна Трієу Ко (Куанг Трі); він також відвідав це місце та дізнався про цю історію, але вона вже стара, і її пам'ять вже не ясна. Що стосується пані Нгуєн Тхі Чінь, секретаря партійного комітету комуни Трієу Трач на той час, то вона зараз померла; решта людей наразі не мають жодної конкретної інформації.

Щоб перевірити посвідчення особи, яка стверджує, що є прототипом персонажа, ми спробували зв'язатися з паном Нгуєн Хюй Тао, але поки що не отримали відповіді...

Порівнюючи фотографію 1972 року на особистій сторінці пана Нгуєн Хує Тао з фотографією «Двома солдатами», ми виявили, що риси обличчя не збігаються. Процес перевірки, звичайно, вимагає більше часу та матеріалів; у рамках цієї серії статей ми представляємо лише об'єктивну та перевірену інформацію, не стверджуючи остаточно, що прототипом персонажа є пан Ле Ань чи пан Нгуєн Хує Тао.

Для досягнення остаточного висновку потрібне раннє та систематичне залучення органів влади, архівних установ, а також відповідних свідків, щоб точно відповісти на питання історичної правдивості.

Яким би не був результат ідентифікації, цінність фотографії «Два солдати» залишається незмінною: це рідкісний момент, що відображає прагнення гармонії та людяності між двома людьми по різні боки лінії бою. Тому фотографія живе крізь час – не лише ставлячи питання «хто є хто», але й нагадуючи нам, чому посеред куль вони змогли обійняти одне одного.

Джерело: https://cand.com.vn/Tieu-diem-van-hoa/nhan-vat-va-nhan-chung-noi-gi-bai-cuoi--i782390/