У дзеркалі, що зображує сільські історії…

VHXQ – Несучи в собі послання про життєвий простір, «захований» усередині скульптур та картин, дзеркала народу Ко Ту покриті товстим шаром архітектурного декору та вишуканих візерунків, зображуючи гірське життя через власну історію громади.

Усі заходи громади Ко Ту відбуваються перед дзеркалом. Фото: АЛАНГ НГУОК

Три сходинки, що ведуть до дзеркала народу Ко Ту на заході міста Дананг, вирізьблені зображеннями лютих тварин: від тигрів, леопардів, слонів, гірських козлів до пітонів, варанів тощо. Орган зведений і розміщений прямо посеред традиційного будинку, щоб виразити філософське послання народу Ко Ту громаді.

«Провулок, що торкається»… села

Подібність між громадами етнічних меншин, що проживають під лісом Чионгшон, чітко проявляється в архітектурі Гуоль племені Ко Ту, племені Онг Ве або довгому будинку племені Ко. Ці архітектурні роботи вважаються традиційними сільськими будинками, що зберігають історії громади, як перший «дотик» перед входом в архітектурний простір гірського села.

Дзеркало зазвичай будують на високому, просторому місці прямо в центрі села. Розмір дзеркала залежить від масштабу та розташування села, а архітектурний стиль різьблення, типові візерунки та мотиви відтворюють багатий простір громадського життя.

Меч народу Ко Ту. Фото: АЛАНГ НГУОК

Ремісник Бхріу Нга з села Алієнг Равах (комуна Сонкон) розповів, що в архітектурній культурі народу Ко Ту гươl вважається душею села. Скульптурна архітектура та витончені візерунки, вирізьблені на дерев'яному каркасі, означають багато історій жителів села. Це може бути полювання, святкування нового рису або зображення матері Ко Ту, яка сидить біля вогнища, молодої дівчини, яка товче рис…

Зокрема, багато глунів зображують тигрів, леопардів або пітонів – талісманів, що уособлюють силу та владу в громаді села Ко Ту. «У минулому відвідувачі села часто спочатку заходили до глуню. Це був громадський будинок, перший провулок, коли прибували до села Ко Ту. Чим витонченіша та вражаюча архітектура глуню, тим більше вона демонструвала силу селян. Тому жінки та діти, особливо вагітні, рідко відвідували глун», – сказав пан Бхріу Нга.

Люди Ко Ту часто приклеюють черепи тварин до дерев'яних стовпів під дахом гюлю. Після «спільної м'ясної» трапези старійшини села приклеюють черепи тварин до даху вздовж дерев'яних ребер, створюючи досить унікальний образ. Це також пояснює, чому молодь та вагітні жінки не наважуються йти до гюлю, оскільки вважається, що в цих черепах досі присутні душі диких тварин.

Старійшина села Й Конг, колишній голова Народного комітету району Донгзян (старий), сказав, що дзеркало Ко Ту яскраво відображає культурне та духовне життя громади, а його архітектура та художні візерунки чітко зображені. Архітектура дзеркала – це загальна історія села, яка поєднує людей та богів через унікальні образи.

Зображення тварин вирізьблені на дзеркалі села Порнін. Фото: ALẠNG NƯỜC

Прикрасити громаду

Гуль села Порнін (комуна Тайзянг) – це жвавий простір, який вважається найкрасивішим гірським закладом у західній частині міста Дананг. На відміну від деяких громадських гуль, архітектура гуль у Порніні «намальована» як пластичним мистецтвом, так і живописом та ткацтвом. Це свідчить про те, що талант ремісників села Ко Ту в центрі комуни Ланг (старої) дуже… глибокий, що сприяє прикрашанню вигляду провінційного культурного села.

У Порнінгу дзеркало — це не лише простір для спільного життя, але й містить багато унікальних та різноманітних культурних цінностей з образотворчим мистецтвом, від скульптур, картин до кольорової гами та візерунків, що відбиваються від солом'яних дахів та бамбукових парканів. Кожен, хто хоч раз ступав ногою в дзеркало, може уявити собі мініатюрну спільноту, окреслену зображеннями скульптур та різьблених виробів.

Маски демонів (ca bhay) розміщуються всередині дзеркал Co Tu. Фото: ALANG NGUOC

Майстер Клау Няп, товариш покійного сільського старости – Героя Народних Збройних Сил Клау Нама, розповів, що за життя пана Клау Нама внутрішню сторону дзеркала часто обирали для прийому поважних гостей. Колись десятки майстрів об'єднувалися в ткацькі групи, навчаючи один одного техніці додавання візерунків до кожного виробу. Що ще цікавіше, жінки-ремісниці також створювали та ткали килимки та подушки з витонченими та унікальними візерунками.

Багато панелей дзеркал виткані з бамбука та ротанга зигзагоподібними або квадратними візерунками, подібними до тих, що вишиті або виткані на парчі.

Люди Ко Ту дуже креативні. Вони вміють «вставляти» візерунки та архітектуру у візуальне мистецтво, викликаючи свіжі кольори та додаючи гостроти простору сільського будинку.

«На гươl народ Куту також вирізьблює людські фігури, навіть зображення кабхая. Це маска демона, яку часто розміщують перед сільським гươlom, маючи на увазі, що вона стримуватиме вторгнення демонів. Народ Куту вірить, що всі священні предмети мають душі. Якщо душа добра, вона народить бога, якщо душа зла, вона народить демона...» – поділився старійшина Клау Няп.

Джерело: https://baodanang.vn/trong-guol-khac-hoa-chuyen-lang-3305550.html