Видатні майстри Імператорської академії протягом династій

Храм літератури – Куок Ту Зям – перший університет у В'єтнамі, символ традицій навчання та давньої цивілізації.

Згідно з інформаційною сторінкою Храму Літератури - Куок Ту Зям, керівниками цієї школи були священики та ректор, які були одночасно зразковими вчителями та чудовими адміністраторами освіти , а також талановитими та дуже шанованими мандаринами.

Видатні священики та вчені Храму літератури – Куок Ту Зям – залишили важливий слід в історії в'єтнамської освіти, підготувавши багатьох талановитих людей для служіння двору та країні.

Докторська стела у Храмі Літератури - Імператорська Академія (Фото: Храм Літератури - реліквія Імператорської Академії)

Чу Ван Ан (1292 - 1370)

Типового вчителя Чу Ван Аня звали Лінь Чьєт, а його псевдонім — Тьєу Ан. У словнику в'єтнамських історичних діячів зазначається, що в молодості він був хорошим учнем, прямолінійним, байдужим до слави та викладав вдома. За його часів шкільна система була обмеженою.

У всій країні Імператорська академія у столиці була єдиною державною школою. Спочатку школа була призначена для дітей королів, мандаринів та представників аристократії. Пізніше школу відкрили для учнів з видатними здібностями поза цим класом.

Розуміючи, що багато людей були здатними, але не мали права бути прийнятими до Імператорської академії, Чу Ван Ан відкрив школу Хьюнь Кунг у своєму рідному місті (сучасне Тхань Ліет, Тхань Трі, Ханой ) для викладання. Його репутація та школа Хьюнь Кунг швидко поширилися, що спонукало короля Чан Мінь Тонга запросити його обійняти посаду ректора Імператорської академії, який би контролював освіту всієї країни.

У перші роки він переважно навчав кронпринца Чан Вуонга, який пізніше зійшов на престол як король Чан Хієн Тонг (1329). Після того, як його учень зійшов на престол, він повністю присвятив себе роботі в Імператорській академії, навчаючи дітей короля, дітей мандаринів та готуючи багатьох талановитих людей для королівського двору.

Чу Ван Ан залишив після себе працю «Ту Тху Тхуєт Уок», яка стала навчальним посібником для вчених того часу, а наступні покоління шанували її як зразкового вчителя В'єтнаму.

Нгуєн Пхі Кхан (1355 - 1428)

Нгуєн Фі Кхань, відомий мандарин династії Хо, справжнє ім'я якого було Унг Лонг, був батьком національного героя Нгуєн Трая. Він був талановитою людиною, склав докторський іспит за часів династії Тран, пізніше став чиновником династії Хо та був призначений на важливі посади, такі як Дай Лі Ту Кхань, Чунг Тху Тхі Ланг, академік Хан Лам В'єн та Ту Нгієп Куок Ту Зяам.

На цій посаді він брав участь у навчанні та підготовці талантів для королівського двору, водночас передаючи своєму синові Нгуєн Траю дух людяності, патріотизму та глибокої освіти. Коли династія Хо впала, його було захоплено в полон і відвезено до Китаю, але він все ж залишив безсмертне послання для Нгуєн Трая на перевалі Нам Куан, ставши символом чесності та моралі.

Нгуєн Фі Кхань також був поетом, серед його творів – «Нхі Кхе Тап», 74 вірші з його «Хан-Ном» записані в «Тоан В'єт Тхі Лук». Його внесок як у галузі освіти, так і в літературу зробив його шанованим наступними поколіннями як типового конфуціанського вченого початку XV століття.

Нго Сі Ліен (15 століття)

Нго Сі Ліен був відомим істориком та мандарином ранньої династії Ле. Згідно з Дай В'єт Ліч Трієу Данг Кхоа Луком, він склав докторський іспит у рік правління Ням Туат, 3-й рік правління Дай Бао, періоду Ле Тай Тонг (1434-1442). Це був перший іспит, на якому королівський двір провів церемонію оголошення імен та списку. Новим докторам король вручив капелюхи та мантії, вони увійшли до палацу для участі в бенкеті, отримали дорогоцінних коней для екскурсії столицею, а після повернення додому, щоб віддати шану своїм предкам, їх зустріли врочисто.

За наказом короля Ле Тхань Тонга імена лікарів були вигравірувані на кам'яній стелі в Храмі літератури, «як яскравий приклад для всіх поколінь».

Після успішного складання іспиту Нго Сі Ліен обіймав багато важливих посад, таких як королівський цензор за династії Ле Нянь Тонг, правий міністр обрядів, великий майстер двору та ректор Імператорської академії, а також був безпосереднім істориком за династії Ле Тхань Тонг.

Його найважливішим внеском було складання «Повних анналів Дай В'єта», завершених у році Кь Хой, 10-му році ери Хонг Дик, що заклало основу для в'єтнамської історіографії та стало цінним історичним документом для майбутніх поколінь.

Ле Кі Дон (1726 - 1784)

Ле Куй Дон був відомим вченим, конфуціанцем та політико -військовим дослідником. У дитинстві він був відомий своїм розумом, гарною пам'яттю та старанністю у навчанні. У В'єтнамському словнику історичних діячів записано, що у віці 17 років він склав іспит Зяї Нгуєн, у віці 26 років — іспит Хой Нгуєн, потім склав іспит Дінь та став найкращим баллом на іспиті Банг Нян (на той час іспиту Транг Нгуєн не було).

Після успішного складання іспиту Ле Куй Дон був призначений чиновником, обіймаючи багато важливих посад у династії Ле Чінь, таких як Тхі Тху, Тхі Зянг в Академії, Тоан Ту Куок Су, Тхуа Чі в Академії, академік у секретаріаті Как та Ту Нгіеп в Імператорській академії.

Він вирізнявся своїми всебічними знаннями, особливо в галузі історії, географії, культури, економіки та астрономії, і залишив після себе багато монументальних праць, таких як «Ван дай лоай нгу», «Пху б'єн тап лук», «Дай В'єт тхонг су», що відображають дух практичного навчання, практичних досліджень та знання державного управління.

Зіанг Фам

Джерело: https://vtcnews.vn/nhung-bac-thay-tieu-bieu-cua-quoc-tu-giam-qua-cac-trieu-dai-ar986015.html