
Розташований у центральній частині мальовничого комплексу Транг Ан, храм Тхай Ві здавна відомий як відоме духовне туристичне місце, що знаменує золотий вік династії Тран. Зокрема, кожного відвідувача, який приїжджає сюди, вражає дуже знайомий образ старого чоловіка старше 80 років, простого в коричневій сорочці з ніжною посмішкою та білою бородою. Це пан Чу Ван Тхім з села Ван Лам, комуни Нінь Хай (старої), нині району Нам Хоа Лу.
Пан Чу Ван Тхім поділився: «Як доглядач храму, людина повинна не лише бути вправною у виконанні богослужінь, а й виступати в ролі гіда, допомагаючи відвідувачам ґрунтовно зрозуміти історію в'єтнамського народу загалом, а також красу землі та людей стародавньої столиці Хоалу зокрема».
Для цього він витратив багато часу на дослідження книг і газет, збирання народних оповідань про заслуги королів Тран. Він також був готовий проводити час, спілкуючись та ділячись з туристами знаннями та інформацією про історію країни та місцевості, яку він знав.
Зокрема, протягом понад 20 років роботи на посаді хранителя цього храму він також використовував музику як мову для популяризації історії, культури та людей стародавньої столиці. Пан Тім вміє грати на багатьох традиційних музичних інструментах: монохорді, флейті, барабані, хлопавці, сопілці... і може виконувати багато музичних жанрів, від чхо, сам, кай лионг до навіть іноземної музики. Крім того, завдяки базовим комунікативним навичкам французької та англійської мов, пан Тім також викликає захоплення у багатьох туристів своєю вишуканістю та дружелюбністю під час прийому.
Лише кількох слів «Bonjour», «Welcome to Thai Vi Temple» чи запитань про здоров’я, знайомств про батьківщину та країну В’єтнам, вимовлених повільно, але чітко, достатньо, щоб відвідувачі відчули доброзичливість та гостинність старого. Після цього привітання лунають прості, сільські мелодії з монокорду, який він винайшов.
Багато туристів висловили здивування та враження, коли літній чоловік, якому за 80 років, зміг так витончено використовувати музику та іноземні мови, щоб розпочати культурну розмову. Пані Еліза Мюллер (німецька туристка) поділилася: «Коли він грав на інструменті, ми всі зібралися навколо. Ми хотіли слухати. Ми хотіли відчувати. Мелодійне, проникливе звучання інструменту в духовному просторі справді зворушило мене. Це відчуття, яке, я думаю, я навряд чи зможу знайти деінде більше».

Маючи понад 20 років досвіду роботи в історичному храмі, пан Тхім розглядає музику як спосіб «спілкування» з туристами, як спосіб просування іміджу, культури та доброзичливого, чуйного в'єтнамського народу серед місцевих та міжнародних друзів. Не потребуючи довгого вступу, його музика сама розповідає історію славетної династії Тран, стародавньої краси та спокою, які земля Транг Ан дарує тим, хто її відвідує.
Пан Тім зізнався: «Я ніколи не навчався в музичній школі. Раніше я ходив на сільські свята, слухав і спостерігав, як старійшини грають на музичних інструментах, а потім навчався у них. Коли я виріс, я навчився робити монокорди та бамбукові флейти, щоб задовольнити свою пристрасть до традиційних музичних інструментів. Кожен, хто приходить до мого храму, готовий служити та направляти людей до гри або дарувати їх тим, хто любить ці музичні інструменти».
Протягом багатьох років пан Тхім завдяки своєму мовчазному внеску отримував визнання, похвалу та винагороди на всіх рівнях та в усіх секторах, таких як Почесні грамоти Центрального комітету В'єтнамської асоціації людей похилого віку, Почесні грамоти Департаменту культури та спорту , Почесні грамоти району Хоа Лу, комуни Нінь Хай (старої)...
Якщо звук монокорду містера Тхіма резонує посеред долини Транг Ан, як шепіт стародавньої столиці, то в прибережній зоні Хай Ань є митець, який багато років зберігає луну традиційного звуку мідної труби. Цим митцем є Нгуєн Ван Куонг – людина, яку мешканці села Фам Фао комуни Хай Ань досі ласкаво називають «зберігачем ритму бронзової труби парафії».

Народжений і виріс у колисці відомої професії виготовлення мідних труб, ремісник Нгуєн Ван Куонг провів понад півстоліття, прив'язаний до гучного звуку західних труб, створених його власними батьками. Якщо раніше звук труби лунав переважно під час парафіяльних церемоній та громадських заходів парафіян, то в останні роки, завдяки звуку труби, його маленький будинок став особливою зупинкою для туристів зблизька та здалеку.
За словами пана Куонга, все більше місцевих та міжнародних туристів приїжджають до села Фам Фао. Дехто цікавиться столітнім ремісничим селом, інші приїжджають просто послухати звук труби, яка, за їхніми словами, «звучить як молитва посеред поля».
«Чим більше туристів приїжджає до мене додому, тим більше я хочу грати добре та чітко, щоб вони могли зрозуміти історію та культуру мого рідного міста. Для мене кожна пісня, яку я надсилаю туристам, — це спосіб передати свою гордість через щирість місцевих жителів. Завдяки цьому багато іноземних друзів знають про ремісниче село Фам Фао не лише через народні історії чи вироби ручної роботи, а й завдяки унікальним звукам, які стали візитною карткою землі Хай Ань», — поділився пан Куонг.

Серед постійно мінливого темпу життя, ремісник Нгуєн Ван Куонг продовжує наполегливо працювати з простим бажанням: зберегти традиційний звук труби, який ніколи не припиняється, і щоб кожен турист, покидаючи Фам Фао, забрав із собою частинку унікальної культури свого рідного міста Хайань. Звук труби пана Куонга іноді такий жвавий, як процесія, іноді такий глибокий, як таємниці прибережних жителів, що змушує багатьох туристів не приховувати своїх емоцій.
Пан Хоанг Бінь Мінь, віце-президент Туристичної асоціації Нінь Бінь, сказав: «У сучасному туризмі туристи не просто «їдуть подивитися», а хочуть відчути та дізнатися про місцеве життя та культуру. Традиційні ремісничі села та сільські ремісники, такі як пан Нгуєн Ван Куонг або пан Чу Ван Тхім, є надзвичайно цінними «живими ресурсами», що роблять туристичні продукти душевними, з історіями, допомагаючи подорожам туристів стати глибшими».
«Сільські митці» не стоять на великій сцені з яскравими вогнями, але саме їхня наполегливість і любов до батьківщини сприяли формуванню ідентичності сільської місцевості Нінь Бінь. Вони є мовчазними, але впливовими «культурними послами».
Джерело: https://baoninhbinh.org.vn/nhung-nghe-si-dong-que-251124134109180.html






Коментар (0)