Куточок села Та Хан сьогодні. |
«Волонтерство заради виходу з бідності» – це знайомий вираз у документах, але в багатьох гірських житлових районах він зустрічається досить часто. Тому що вихід з категорії бідних більше не дасть переваг пільговій політикі. Однак, подолавши цю думку, двоє лідерів села Та Хан написали петицію про вихід з бідності як приклад для селян.
«Я пишу цю заяву з метою добровільного виходу з бідності. Хоча моя сім’я все ще стикається з багатьма труднощами, такими як складні дороги та затори, я відчуваю, що маю зробити свій внесок у здоров’я, щоб допомогти моєму селу та громаді розвиватися все краще та краще, щоб я та моя сім’я добровільно вийшли з бідності. Я сподіваюся, що Народний комітет громади схвалить це. Дякую». – Ці слова ми читаємо у заяві про подолання бідності від старости села Та Хан Ву А Нгая. Прості слова, не висловлені докладно, чітко демонструють почуття відповідальності у зусиллях щодо скорочення бідності у високогір’ї.
Ву А Нгай (нар. 1998), етнічний представник монгів, народився та виріс у горах Та Хан, і краще за будь-кого розуміє, чому бідність продовжує переслідувати його народ на цій землі. Як і багато молодих людей у високогір'ї, він працював найманим робітником, а потім експортував робочу силу з квітня 2023 року по вересень 2024 року.
Відразу після прибуття на чужину пан Нгай поставив собі мету: наполегливо працювати, щоб заробляти гроші, та був сповнений рішучості змінити життя своєї родини після закінчення терміну повноважень.
Повернувшись до рідного міста, селяни обрали його на посаду старости села Та Хан. Щоб бути піонером в економічному розвитку та сталому скороченні бідності, пан Нгай інвестував усі свої заощадження у свинарство та використовував близько 1000 квадратних метрів рисових і кукурудзяних полів для вирощування, виробництва продуктів харчування та будівництва комор.
Наразі модель його родини регулярно утримує понад 10 свиней, продає дві партії щороку та після вирахування витрат заробляє десятки мільйонів донгів, доходу, достатнього для стабілізації життя та обертання капіталу для наступної партії.
Як і голова села Ву А Нгай, пан Зіанг А Тру, секретар партійного осередку села, після повернення з роботи на іноземних ринках, обрав модель поєднання сільського господарства та тваринництва для розвитку економіки. Його родина налічує 6 осіб, має 2500 м² рисових полів та понад 5000 м² кукурудзяних та касавових угідь, які він максимально використовує як джерело їжі для свого стада, що налічує понад 15 свиней на послід.
Завдяки двом великим партіям щороку, ця закрита модель допомагає сім'ям мати їжу та створювати стабільний дохід, значно покращуючи їхнє життя.
Двоє сільських лідерів мають різний підхід до ведення бізнесу, але обидва досягли практичних результатів, а саме стабілізували своє життя та збільшили доходи. І завдяки цьому вони обидва добровільно написали петицію про порятунок від бідності. Вони не чекали, поки у них буде достатньо грошей, щоб вийти з бідності, а були рішуче налаштовані підтримати сім'ї, які опинилися у скрутних обставинах, щоб подати приклад селянам.
Розповідаючи нам про своє рішення, пан Тру сказав: «Якщо ви станете кадровим членом, але не зможете уникнути бідності, що подумають селяни?». Твердження здається простим, але воно нелегке для народу Та Хан, тому дії пана Тру мали значний вплив на мислення селян.
Пан Тран Дик Чунг Тхієн, голова Народного комітету комуни Нам Куонг, сказав: «Той факт, що староста села та секретар партії села Та Хан добровільно звернулися з проханням вийти з бідності, є дуже похвальною діяльністю, яка демонструє новаторський дух та подає приклад для поширення волі до піднесення в селі та інших житлових районах комуни».
Поширюйте дух самостійності
Пан Ву А Нгай (голова села Та Хан, комуна Нам Куонг) доглядає за свинями. |
Цей дух прагнення вийти з бідності в Та Хан не є одноденною чи дводенною справою, першопрохідці – найважливіші люди. Якщо ми не підвищуємо обізнаність людей, не допомагаємо їм навчитися вести бізнес, ми не можемо уникнути бідності. Але якщо ми хочемо змінити обізнаність людей тут, ми повинні дати їм побачити реальність, побачити чіткі результати.
Як лідери села, пан Нгай та пан Тру завжди є взірцем та піонерами у заохоченні людей не вирубувати ліси для сільського господарства, не покладатися на державні субсидії, а проактивно позичати капітал, вивчати методи розвитку виробництва та виходити з бідності.
Наразі в Та Хан налічується 109 домогосподарств, у яких проживає 572 особи, рівень бідності яких перевищує 95%. Хоча економічне життя все ще складне, цінним є те, що відбулися позитивні зміни в мисленні та способах дій.
Багато домогосподарств самі побудували нові будинки, більше не залежачи від державних програм підтримки. Молодь сміливо бере участь у експорті робочої сили на такі ринки, як Тайвань, Корея, Японія тощо. Народ Монг, який раніше жив замкнутим та самосвідомим життям, тепер знає, як дивитися далеко вперед, вміє розраховувати бізнес та вміє підніматися завдяки власній внутрішній силі.
Історії Ву А Нгай та Зіанг А Тру є не лише прикладами духу подолання труднощів, а й свідченням разючих змін у мисленні етнічних меншин у високогір'ї, особливо народу монг.
Хоча десь ще є люди, які «просять бути бідними домогосподарствами», у Та Хан є люди, які просять втекти від бідності не тому, що їм достатньо, а тому, що вони не хочуть, щоб бідність переслідувала їх з покоління в покоління, вони хочуть змінити своє мислення, змінити своє життя власними руками та розумом.
Зменшення бідності вимагає зусиль з багатьох сторін, і важливо, щоб бідні мали рішучість, прагнули самостійно вийти з бідності, позбулися установки очікування та залежності від держави, а також співпрацювали з місцевими органами влади для сприяння руху за наслідування економічного розвитку та ефективного впровадження програми сталого скорочення бідності.
Джерело: https://baothainguyen.vn/xa-hoi/202510/nhung-nguoi-o-ta-han-xin-thoat-ngheo-14c54d8/
Коментар (0)