Останні капелюшниці зберігають символ працьовитих жінок та краси сільської місцевості.

(Дан Трі) - Ремесло виготовлення конічних капелюхів колись було гордістю жінок комуни Кве Мінь, району Кве Сон, провінції Куанг Нам . Але з часом традиційне ремесло поступово зникло, і лише кілька літніх жінок все ще старанно зберігали його.

У віці 70 років пані Тхай Тхі Тхань, майстерня капелюхів із села Дьєн Лок, комуна Кве Мінь, все ще наполегливо працює над каркасом капелюха. Її тонкі, але гнучкі руки швидко переміщують кожен стібок, зшиваючи чисто білі капелюхи. Провівши майже все своє життя в цій професії, пані Тхань розуміє кожен крок: від вибору листя, сушіння, різьблення бамбука до виготовлення капелюхів.

«У минулому плетіння капелюхів було дуже популярним. Люди займалися цим, щоб обміняти рис на щось або продати його, щоб утримувати свої сім’ї. Але потім життя покращилося, і багато людей звільнилися з роботи, бо дохід був низьким і не вистачало на покриття витрат на проживання», – поділилася пані Тхань.

Колись відомому ремеслу капелюшництва зараз залишилося лише кілька літніх майстрів (Фото: Кім Дуєн).

Поділяючи ці ж почуття, пані Нгуєн Тхі Тьєн, давня сільська майстриня, досі наполегливо займається своєю справою. З дитинства навчившись робити конічні капелюхи, для неї кожен конічний капелюх — це не лише захист від сонця та дощу, а й подих села, спогад про важкі, але змістовні дні.

«Щодня я шию один чи два капелюхи не заради грошей, а тому, що люблю цю роботу і не хочу, щоб вона зникла. Незалежно від того, як мало чи як багато, я все одно намагаюся зберегти традиційне ремесло моїх бабусі й дідуся», – зізналася пані Тьєн.

Однак, в останні роки молоде покоління більше не цікавиться ремеслом виготовлення конічних капелюхів. Діти старих майстрів поступово шукають інші шляхи, оскільки ця професія важка, а дохід скромний. Конічний капелюх продається лише за 15 000-20 000 донгів, чого недостатньо для покриття витрат на проживання.

Поступово в селі залишається лише кілька людей, які зберігають цю професію як звичку, ностальгію, а не засіб існування.

Процес виготовлення капелюхів вимагає ретельності та спритності (Фото: Кім Дуєн).

За словами пані Нгуєн Тхі Туї Фуонг, голови Жіночого союзу комуни Кве Мінь, традиційне ремесло виготовлення конічних капелюхів стикається з численними труднощами. Сировини стає дедалі менш вистачає, тоді як ринок переповнений дешевою промисловою продукцією з різноманітним дизайном. Тому конічні капелюхи ручної роботи намагаються знайти собі ґрунт під ногами.

«Наразі лише близько 20 літніх людей зберігають цю професію. Комуна багато разів намагалася відновити ремісниче село та знайти ринки збуту для своєї продукції, але стикалася з багатьма труднощами. Однак місцева влада все ще буде рішуче налаштована докладати зусиль для відновлення ремісничого села та продовжувати заохочувати людей підтримувати традиції, щоб вони не зникли», – сказала пані Нгуєн Тхі Туї Фуонг.

Пальмове листя розміщено на каркасі, щоб конічний капелюх залишався круглим і красивим (Фото: Кім Дуєн).

Ремесло виготовлення конічних капелюхів поступово відходить у минуле, але в терплячих руках останніх майстринь, таких як пані Тхань та пані Тьєн, подих ремісничого села все ще неушкоджений. Вони не лише шиють кожну голку, створюючи красиві та міцні конічні капелюхи, але й зберігають душу традиційного ремісничого села.

Серед сухого сонця сільської місцевості силуети старих робітників поруч із конічними рамками капелюхів все ще мовчазні та старанні, немов свідки золотого віку.

Вони виготовляють конічні капелюхи не лише для того, щоб заробляти на життя, а й щоб зберегти душу сільської місцевості, зберегти професію, яка підтримувала багато поколінь, щоб кожен конічний капелюх назавжди був символом наполегливої ​​праці та краси в'єтнамської сільської місцевості.

Кім Дуєн

Джерело: https://dantri.com.vn/lao-dong-viec-lam/nhung-tho-non-cuoi-cung-giu-bieu-tuong-phu-nu-tan-tao-net-dep-lang-que-20250314153221620.htm