Молодь у Портовому місті «підтримує вогонь» ремісничого села

Туристи насолоджуються продукцією села Бао Ха, де різьблять статуї. — Туристи насолоджуються виробами з села скульптур Бао Ха на осінньому фестивалі Кон Сон - Кіеп Бак 2025.

Молодь допомагає традиційним ремісничим селам не лише відроджуватися, а й сяяти креативністю нової епохи.

Молодь «підтримує вогонь» старої професії

Серед метушні сучасного життя, десь у маленьких селах, досі лунають звуки зубил, молотків, запах фарби, запах дерева… Ці, здавалося б, давні звуки насправді є красою в'єтнамської культури, що зберігається крізь багато поколінь. У Хайфоні багато молодих людей докладають зусиль для збереження старої професії, перетворюючи традиційні ремісничі села на яскраві життєві простори сучасності.

Нгуєн Конг Дат, молодий чоловік, народжений у 1992 році в селі Тхань Льєу (район Тан Хунг), обрав для себе малопроторений шлях – відродити професію гравюри по дереву. Народившись у сільській місцевості, колись відомої своєю професією гравюри, Дат швидко закохався в гравіровані дерев'яні дошки та витончені друковані лінії. Хоча він вивчав дизайн інтер'єрів, він все ж вирішив покинути місто, щоб повернутися до села, почавши все спочатку з долотом, ножами, молотками – інструментами, які, як вважалося, збереглися лише у літніх ремісників.

Молодий ремісник Нгуєн Конг Дат (праворуч) досі старанно зберігає традиційне ремесло друку на дереві Тхань Льєу. *(Фото надано персонажем)*

«Багато людей кажуть, що я дурень. Хто ж зараз може заробляти на життя різьбленням по дереву? Але якщо ніхто цим не займатиметься, пам’ять наших предків зникне. Я хочу залишити щось наступному поколінню», – зізнався Дат.

Він не лише вивчив китайську мову та ієрогліфи ном, щоб читати старовинні документи, збирав антикварні інструменти та організовував заняття з друкування для учнів. Разом з групою молодих людей Дат реалізував проєкт «Повернення до села», зберігаючи традиційні ремесла, створюючи прикладні вироби та пропонуючи туристичні можливості з використанням дерев'яних блоків.

Кожен відбиток, кожна гравюра розповідає історію про минуле, свідчення любові до професії та відданості молоді. «Коли я бачу дітей, які схвильовано тримають ніж для різьблення, я вірю, що ця професія не зникне. Бо доки є люди, які цінують це, дерев’яні блоки житимуть», – сказав пан Дат.

Сьогодні маленьке село Тхань Льєу перестало бути тихим. Туристи приїжджають сюди, школи записуються на враження. Пам'ять про ремесло друку на дереві досі зберігається та відроджується по-новому.

У комуні Дуонг Ан, село Чау Кхе досі вирує стуком молотів традиційної професії оброблення золота та срібла, яка існує понад 500 років. Згідно з історією села, з часів ранньої династії Ле, жителі Чау Кхе були призначені королівським двором відповідальними за лиття срібних злитків для грошового обігу. Хоча був період, коли ця професія занепадала, після Дой Мой, завдяки своїй пристрасті та рішучості, місцеві жителі знову зробили цю старовинну професію відомою.

Одним із молодих людей, які зробили свій внесок у збереження професії, є пан Луонг Дик Тунг, який народився у 1991 році. Закінчивши Ханойський університет науки і технологій, пан Тунг мав багато можливостей працювати у великих містах, але вирішив повернутися до рідного міста, щоб відкрити майстерню срібних ювелірних виробів. «Я виріс під звуки молотків та скреготіння мого батька. Я завжди думав, що якщо я не буду виконувати цю роботу, хто продовжить спадщину мого батька?» – поділився пан Тунг.

Після закінчення Ханойського університету науки і технологій пан Тунг повернувся до рідного міста, щоб заснувати фабрику срібних ювелірних виробів.

Завдяки інвестиціям у обладнання, застосуванню нових методів та поєднанню сучасних дизайнів, продукція його майстерні стає все більш різноманітною та витонченою. Щороку підприємство створює робочі місця для 6-8 працівників зі стабільним доходом у розмірі 6-8 мільйонів донгів на місяць, а дохід сягає 1-2 мільярдів донгів. Для пана Тунга успіх — це не просто прибуток, а бачити, як професія його рідного міста сяє та міцно стоїть на промислово розвиненому ринку.

З рук майстра до вічних культурних цінностей

Більш ніж за 30 км від центру Хайфону, скульптурне село Бао Ха (комуна Вінь Хай) досі зберігає мирну красу північної сільської місцевості. Протягом поколінь це місце славилося різьбленням по дереву, позолотою та народним ляльковим театром. Незважаючи на плин часу, звук різьблення все ще регулярно лунає в кожному будинку, що доводить незмінну життєздатність ремісничого села протягом понад 7 століть.

Минулого серпня Міська кооперативна спілка організувала курси з плетіння килимків з осоки для 50 юних учнів у ремісничому селі Бао Ха. У невеликій майстерні невмілі руки під керівництвом ремісників навчаються ткати, прясти осоку, друкувати візерунки тощо. «Практична» модель допомагає учням опанувати техніки та відчути цінність традиційної праці.

Село різьблення статуй Бао Ха зберігається людьми вже понад 7 століть. Фото: ДО ТУАН

Пан До Ван Лам, заступник начальника відділу культури та суспільства комуни Вінь Хай, поділився: «Бао Ха — це не лише місце для збереження професії, а й привабливий туристичний напрямок для сільської місцевості. Щомісяця влітку ми приймаємо близько 10 груп відвідувачів, особливо студентів, щоб отримати знайомство з місцевою професією. Ми сподіваємося, що студенти навчатимуться та пишатимуться професією свого рідного міста».

В рамках Тижня культури, туризму та просування торгівлі на осінньому фестивалі Кон Сон - Кіеп Бак 2025, стенд скульптурного села Бао Ха привабив велику кількість туристів. Вони із задоволенням милувалися витончено різьбленими дерев'яними статуями, горизонтальними лакованими дошками та паралельними реченнями, спостерігаючи за дерев'яними статуями. Село ремесел не лише продає вироби, а й знайомить з культурою, історією та гордістю.

Друк на дереві Тхань Льєу, кераміка Чу Дау, золото та срібло Чау Кхе, дерев'яні меблі Донг Зяо, різьблення по дереву, лак Бао Ха, вишивка Сюань Нео... кожне ремісниче село — це частинка культури, місце, де зберігається квінтесенція в'єтнамських рук. В епоху цифрових технологій багато ремесел ризикують бути забутими, але в цьому виклику дух творчості запалюється сильніше, ніж будь-коли.

Проекти професійної підготовки, експериментальні програми та моделі туризму в ремісничих селах стають новими напрямками. Коли молоде покоління не лише практикує ремесло, а й пропагує його та об’єднує, цінність ремісничих сіл стане більш живою, ближчою та принесе сталу економічну цінність.

Збереження традиційних ремісничих сіл у сучасному житті – це не лише збереження професії, а й збереження в'єтнамської культури. Доки звуки різьблення, різьблення та кування лунають у сільській місцевості, «вогонь ремесла» все ще сильно горітиме посеред сучасного життя.

ФУОНГ ЛІНЬ

Джерело: https://baohaiphong.vn/nguoi-tre-thanh-pho-cang-giu-lua-lang-nghe-524989.html