Довгодзьоба єхидна Аттенборо, названа на честь британського натураліста Девіда Аттенборо, була сфотографована стежковою камерою в останній день чотиритижневої експедиції під керівництвом вчених з Оксфордського університету, повідомляє Reuters.
Після спуску з гори в кінці своєї подорожі біолог Джеймс Кемптон знайшов зображення крихітної істоти, що йшла густим лісом, на останній з карт пам'яті, отриманих з понад 80 камер.
Єхидна з'являється на зображенні з камери дослідницької групи
«Я відчував неймовірне захоплення, а також полегшення від того, що провів стільки часу в полі, не отримавши жодної винагороди до самого останнього дня», – сказав пан Кемптон.
«Я крикнув колегам, які все ще затримувалися... і сказав: «Ми знайшли це, ми знайшли це». Я вибіг з-за столу до вітальні та обійняв усіх», – сказав пан Кемптон, описуючи момент, коли він вперше помітив тварину разом зі співробітниками індонезійської природоохоронної групи YAPPENDA.
Родина єхидн ( Tachyglossidae ) включає ссавців, яких називають єхиднами, яких іноді також називають колючими мурахоїдами, з ряду Monotremata . Чотири існуючі види єхидн та качкодзьоб є єдиними ссавцями, які відкладають яйця. Єхидн також названі на честь істоти, що була наполовину жінкою-напівзмією, з грецької міфології, і цей вид описується командою як нічні, сором'язливі та, як відомо, невловимі печерні істоти.
«Причина, чому він так відрізняється від інших ссавців, полягає в тому, що він належить до ряду однопрохідних – групи яйцекладаючих тварин, яка відокремилася від решти класу ссавців близько 200 мільйонів років тому», – сказав Кемптон.
Цей вид був зафіксований у науковій літературі лише один раз голландським ботаніком у 1961 році. Інший вид єхидни зустрічається по всій Австралії та в низовинах Нової Гвінеї.
Команда пана Кемптона подолала землетрус, малярію і навіть п'явку, яка прилипла до очного яблука під час експедиції, співпрацюючи з місцевим селом Йонгсу Сапарі для навігації та дослідження віддаленого північного сходу Папуа.
За словами старших жителів села Йонгсу Сапарі, єхидна є невід'ємною частиною місцевої культури, зокрема традиції, згідно з якою конфлікти вирішуються шляхом відправлення однієї групи в ліс на пошуки ссавця, а іншої - в море на пошуки марліна.
Обидві тварини вважаються настільки невловимими, що часто потрібні десятиліття або покоління, щоб їх знайти, але одного разу знайдені, вони символізують кінець конфлікту та повернення до дружніх стосунків.
Посилання на джерело







Коментар (0)