Розвиток культурної індустрії зі спадщини етнічних меншин

Новий та перспективний напрямок

Фестиваль Гонг етнічної групи Гіа Рай, район Чу Пронг ( Gia Lai ). Фото: Sy Huynh/VNA

Згідно з дослідженням автора Дінь В'єт Ха (Інститут культурологічних досліджень, В'єтнамська академія соціальних наук), ефективне використання різноманітних матеріалів традиційної культури, успадкування та творче використання цінностей культурної спадщини етнічних меншин є способом збереження спадщини, а також новим і перспективним напрямком для культурних індустрій, особливо кіно, музики , моди, культурного туризму тощо.

Відповідно, спадщина відіграє важливу роль у соціально -економічному розвитку, допомагаючи формувати та плекати духовне життя етнічних меншин, сприяючи загальному розвитку кожної місцевості, кожного регіону та країни; посилюючи національну солідарність, створюючи «м’яку силу» нації. Серед 15 нематеріальних культурних спадщин В’єтнаму, визнаних ЮНЕСКО, є багато спадщин, що належать громадам етнічних меншин. Це культурний простір Гонг Центрального нагір’я; традиції народів Тай, Нунг, Тай; мистецтво Сое Тай та, а також, нещодавно, гончарне мистецтво народу Чам.

Туризм сприяв соціально-економічному розвитку гірських регіонів та місцевостей. Туристи, які приїжджають до цих регіонів, окрім огляду визначних пам'яток та насолоди кухнею, можуть познайомитися зі способом життя та культурою кожної етнічної групи та дізнатися про місцеві традиції. Туристи можуть дослідити методи гірського землеробства (терасовані поля в Му Канг Чай, І Ті, Хоанг Су Пхі...); взяти участь у ремеслах (плетіння парчі Монг, Дао, Тай, Тай...). Туристи також є споживачами типових продуктів цього регіону, що приносить високу економічну цінність.

У районах проживання етнічних меншин інвестуються кошти в громадський туризм та проживання в сім'ях для кращого задоволення потреб туристів. Типовими прикладами є громадський туризм тайців у Пан Мен (комуна Тхань Нуа, район Дьєн Б'єн, провінція Дьєн Б'єн) та Пан Анг (комуна Донг Санг, район Мок Чау, провінція Шон Ла); народ Ха Нхі в комуні І Ті (район Бат Ксат, провінція Лаокай); народ Мионг в Бан Лак (комуна Чієнг Чау, район Май Чау, провінція Хоа Бінь); народ Монг в селі Кат Кат (комуна Сан Са Хо, район Са Па, провінція Лаокай); народ Дао в селі Нам Дам (комуна Куан Ба, район Куан Ба, провінція Ха Зіанг)... Державна та місцева влада створили багато туристичних місць та маршрутів, таких як Північно-західний дуговий маршрут, що з'єднує 6 північно-західних провінцій; туристичний маршрут «Через об'єкти спадщини В'єт Бак» для дослідження культурного простору Гонг Центрального нагір'я... для використання та просування корінних культурних цінностей народу.

У кінематографі творів, заснованих на культурі етнічних меншин, все ще мало, але є деякі фільми, які справили особливе враження на публіку, такі як «Історія Пао» (фільм), «Тиша в глибині» (телесеріал) або «Діти в тумані» (документальний фільм)... Використання матеріалів культури етнічних меншин у фільмах відкриває шлях для ефективного збереження та просування цінності цієї культурної спадщини. З моменту виходу фільму «Історія Пао» село Лунг Кам (село Лунг Кам, комуна Сунг Ла, район Донг Ван) – місце зйомок – стало невід'ємною частиною турів до Хазянгу.

Автор Дінь В'єт Ха заявив, що використання традиційних музичних матеріалів етнічних меншин не є чимось новим. Раніше у в'єтнамській музиці були "Chiec khan pieu", "Trieu hoi sam"... Зараз молоді музиканти продовжують успадковувати та докладати зусиль, щоб використовувати типові матеріали культури етнічних меншин для створення нових продуктів. Можна згадати пісні з темами, мелодіями чи контекстами в районах проживання етнічних меншин, такі як "Tinh yeu mau nang", "Nha em o xuong doi", "Loi ca gui Noong" або "De Mi noi cho ma nghe"...

Використання культурних матеріалів етнічних меншин у музиці та створенні музичних відеокліпів – це складний, але дуже обнадійливий напрямок, який створить слід для митців та унікальне місце для в'єтнамської музики. Реальність також показує, що для створення привабливих продуктів митці повинні «працювати наполегливіше», щоб використати квінтесенцію культурних скарбів етнічних груп.

Показ парчі Ао Дай і Тай Нгуєн біля водоспаду Па Си, місто Манг Ден, район Кон Плонг. Фото: Khoa Chuong/VNA

Багато модельєрів зробили свій внесок у збереження та популяризацію унікальної краси традиційних культур етнічних меншин за допомогою практичних модних виробів, особливо парчевих візерунків. Багато великих показів мод поєднували виступи з вшануванням природної спадщини чи етнічної культури. Варто зазначити, що 14-й Міжнародний тиждень моди у В'єтнамі з темою «Натхнення спадщиною» (Смак спадщини) представив понад 30 дизайнів у колекції «Відкладання народу Монг у майбутнє». Це колекція дизайнера Ву В'єт Ха, натхненна культурною красою високогір'я, особливо парчевими костюмами народу Монг у Ша Па (Лаокай), які залишили багато вражень у глядачів...

Сталий розвиток

На нещодавньому форумі «Культура в'єтнамських етнічних груп – ресурси для розвитку процвітаючої та щасливої ​​країни» міністр культури, спорту та туризму Нгуєн Ван Хунг підтвердив, що на S-подібній смузі землі проживають 54 етнічні групи, кожна з яких має свою культурну ідентичність, створюючи єдність у різноманітності в'єтнамської культури. Це є характеристикою, але також і законом розвитку культури країни; створює ендогенну силу, синтезує національну силу, привабливість в'єтнамської культури; сприяє позиціонуванню в'єтнамської культурної ідентичності на міжнародній арені.

Протягом свого життя дядько Хо приділяв особливу увагу культурі та культурній спадщині в'єтнамських етнічних груп. Покоління в'єтнамців постійно будували, культивували та плекали, створюючи національну культурну силу, яка дедалі більше збагачується ідентичністю. Досягнення культури, мистецтва та творчості завжди зберігалися, передавались у спадок та утворювали багатий та величезний скарб матеріальної та нематеріальної культурної спадщини.

Міністр Нгуєн Ван Хунг заявив, що використання та просування культурних ресурсів етнічних спільнот має здійснюватися на сталий основі, поступово, з акцентом на ключових моментах. Міністр звернувся до культурного сектору з проханням сприяти ролі народу як творчих суб'єктів, при цьому інтелектуали повинні відігравати важливу роль, а також мобілізувати участь усіх відповідних сторін, сприяючи розвитку культурних ресурсів етнічних груп для спільного розвитку країни.

Етнічна спільнота – творчий суб’єкт – повинна пропагувати відповідальність за захист та просування національної культурної ідентичності; активно брати участь у творчій діяльності та навчати наступне покоління. Народ повинен засвоювати та доповнювати нові цінності, придатні для розвитку.

На думку вчених та дослідників культури, цінність культурної спадщини етнічних меншин є багатим та щедрим джерелом натхнення для використання та розвитку культурної індустрії. Однак, у процесі використання цього потенціалу, творчим організаціям та виробникам необхідно звернути увагу на мінімізацію негативного впливу на систему культурної спадщини.

Оскільки нематеріальна культурна спадщина, така як спів, танці на сопілці, гонги... стаючи туристичними продуктами, проходить процес «комерціалізації» спадщини, її інсценізації, скорочення ритуальної частини, відокремлення від простору людей, що призводить до поступової втрати спільноти та сакральності спадщини. Реальність також показує, що в деяких туристичних напрямках кількість туристів, які приїжджають для відвідування та отримання досвіду, часто дуже велика, що приносить дохід громаді та місцевості, але також призводить до перевантаження, спричиняючи небажані наслідки для навколишнього середовища та культурного способу життя місцевої громади.

Етнічні люди та туристи танцюють разом, щоб відсвяткувати День етнічної культури В'єтнаму (19 квітня) 2019 року. Фото (документальний фільм): Trong Dat/VNA

Професор, доктор Буй Куанг Тхань з В'єтнамського національного інституту культури та мистецтв, запропонував багато практичних рішень для збереження та просування культурних цінностей етнічних меншин. Зокрема, він згадав про організацію культурного обміну між етнічними групами в етнічних громадах від комуни до провінційного рівня, щоб вони могли розуміти один одного та навчатися один в одного. Відповідні підрозділи повинні організовувати культурні заходи та послуги, відновлювати та використовувати етнічні культурні ремісничі села, а також широко представляти ці продукти в регіонах та всій країні. Найголовніше, що необхідно пов'язати культуру етнічних меншин з туристичною діяльністю, щоб як просувати культуру, так і сприяти місцевому соціально-економічному розвитку. Корінні етнічні меншини необхідно навчити як екскурсоводів, щоб вони могли знайомити, просувати та поширювати найточніші культурні цінності своїх етнічних груп.

З іншого боку, державі необхідно краще впроваджувати політику шанування типових ремісників у збереженні та просуванні культурних цінностей етнічних меншин, розглядаючи їх як «живі людські скарби» згідно з визначенням ЮНЕСКО (2005). Більшість ремісників сьогодні – це люди похилого віку, і коли вони вирушають до своїх предків, їхня цінна спадщина буде ненавмисно забута. Корінні знання та навички нематеріальної культурної спадщини поступово зникнуть.

Створення культури в'єтнамських етнічних груп через продукти, пронизані їхньою ідентичністю, є новим та перспективним напрямком для культурної індустрії. Це також шлях до збагачення країни гідною культурною економікою; щоб наша національна культура не «розчинялася» у світовому потоці.

Згідно з ВНА

Посилання на джерело