Рух політичної боротьби молоді, студентів та учнів у центральній частині міста Далат 1969

(LĐ онлайн) - У 1971 році уряд Півдня шалено готувався до виборів президента Республіки В'єтнам. Нгуєн Ван Тхієу всіляко намагався усунути всіх опонентів, щоб жодна коаліція не мала кваліфікації та умов для участі у виборах, залишивши лише одну коаліцію, Нгуєн Ван Тхієу - Тран Ван Хьонг, яка використовувала назву "Демократичної" коаліції для участі у виборах. Народ Півдня та преса назвали це "одноосібним фарсом Нгуєн Ван Тхієу".

У той час до складу Виконавчого комітету Буддійського студентського союзу Далата входили президент Нго Тхе Лі; віце-президент із внутрішніх справ Нгуєн Чонг Хоанг; віце-президент із зовнішніх справ Нгуєн Тхі Нхо; генеральний секретар Чионг Тро; керівник наукового відділу Нгуєн Хоа; керівник політичного та ділового відділу Тхай Ван Хунг; потім скарбник Ле Тхі Ан, потім Чан Тхі Хюе... Взявши за основу Буддійський студентський союз, він об'єднався з представницькими радами шкіл (факультетів) Далатського університету, групами випускників, середніми школами, буддистами від Провінційної асоціації до асоціацій. За активної підтримки п'яти громадських фронтів, які щойно були створені раніше, а саме: Національного фронту захисту культури; Народного фронту за мир ; Фронту допомоги голодним; Комітету з вимоги покращення тюремного режиму; Жіночого руху за право на життя, а також матерів і дрібних торговців ринку Далат, щоб підготувати сили та матеріальні умови для антивиборчої боротьби 3 жовтня 1971 року.

Запрошення від Спілки буддистів Далата – громадської організації, керованої підпільними студентами в місті Далат – на конференцію з метою початку боротьби проти одноосібних виборів 3 жовтня 1971 року. Фото: Документ

Все було в розпалі, коли наприкінці липня 1971 року президент Нго Тхе Лі покинув Далат, не здавши владу, зник і не міг з ним зв'язатися. Офіс Буддійського студентського союзу був замкнений, без ключа, а місцезнаходження печатки союзу було невідомим. Виконавчий комітет, що залишився, зібрався та призначив Нгуєна Чонга Хоанга виконуючим обов'язки президента Буддійського студентського союзу Далата, щоб офіційно розпочати боротьбу. Знадобилося багато прямих зустрічей, щоб переконати майстра Тхік Мінь Туе, головного представника В'єтнамської буддійської сангхи в провінції, погодитися підтримати Буддійський студентський союз Далата в організації боротьби проти обрання президента Нгуєна Ван Тхієу. Щоб досягти успіху в цьому переконанні, нам довелося вмовити пані Нгуєн Тхук Хієн приєднатися до нас, щоб переконати його. Тхук Хієн була студенткою Школи політики та бізнесу, членом Буддійського студентського союзу Далата, красивою, елегантною жінкою, дочкою родини Ла Фаро - відомої буржуазної родини в Далаті, вона мала дуже важливий голос для майстра Мінь Туе! За згодою майстра Мінь Туе брати вдерлися до офісу Спілки та знайшли печатку, друкарську машинку, мімеограф та інше офісне обладнання, яке заховав пан Лі.

В середині вересня 1971 року Далатський буддійський студентський союз розіслав запрошення на семінари «Студенти та поточна ситуація в країні» та «Коментарі щодо майбутніх президентських виборів». Пані Тук Хієн керувала автомобілем La Dalat, щоб відвезти студентів на зустрічі з багатьма організаціями та окремими особами міста, які безпосередньо запрошували їх на семінари. З 20 вересня 1971 року в офісі Далатського буддійського студентського союзу семінари проводилися безперервно, першого дня їх було небагато, але згодом їх ставало дедалі більше. 22 вересня 1971 року генерального секретаря пана Чионг Тро було направлено до Сайгону для зустрічі з Генеральним відділом молоді та Сайгонськими буддійськими студентськими силами для координації дій.

Вранці 28 вересня 1971 року в лекційній залі пагоди Ліньшон, великій залі поруч з офісом студентського буддійського союзу Далата, відбулася конференція, на якій були присутні понад 200 молодих людей, студентів та учнів, зокрема головний представник В'єтнамської буддійської сангхи провінції Туєн Дик Тхіт Мінь Туе, ченці з кількох пагод міста, професор Тран Туан Ням, голова Сайгонського народного фронту миру – відомий боєць у Сайгоні, а також представники фронтів, громадських рухів міста, низка високопосадовців, інтелектуалів, письменників, журналістів, професорів (термін, який у той час використовувався для позначення викладачів середніх шкіл та університетів)...

Після представлення причини проведення конференції, представлення делегатів та учасників, ведучий представив пана Чионг Тро, генерального секретаря Студентського союзу буддистів Далата, для зачитування промови, підготовленої Секретаріатом, в якій аналізувалася ситуація, засуджувався фарс і закликався до спалення виборчих карток з метою бойкоту виборів. Щойно пан Чионг Тро закінчив, шановний Тхіт Мінь Туе, професор Тран Туан Ням та пан Нгуєн Тхук Б'єу - голова Народного фронту миру Далата, першими підійшли, щоб спалити виборчі картки, потім усі вийшли, щоб витягнути виборчі картки та підпалити їх. Це була безпрецедентна, справді грандіозна та зворушлива сцена.

Сцена перед лекційною залою пагоди Ліньшон 28 вересня 1971 року. Перед лекційною залою вивішені банери: «Поки режим Тхієу залишається, війна залишається» та «Якщо ви хочете займатися політикою, ви повинні бути впертими. Якщо ви хочете побудувати демократію, не йдіть і не голосуйте». Репортер газети Doc Lap бере інтерв'ю у члена організації боротьби з антимонополією… Фото: Архів

З зали внизу майстер Тхіт Мінь Ан та кілька десятків учнів були готові голосно та схвильовано кричати: «Виходьте на вулиці... Виходьте на вулиці...». Пан Нгуєн Хю Кау, вчитель середньої школи для дівчат Буй Тхі Суан, та учениця з банером з написом «Геть фарс виборів» вибігли попереду, за ними йшли сотні учнів з банерами. Група протестувальників спустилася до двору пагоди Ліньшон, на вулицю Хам Нгі (Нгуєн Ван Трой) та натрапила на поліцейський контрольно-пропускний пункт з колючим дротом на заправці Хам Нгі - Фан Дінь Фунг. Сотні молодих учнів та учнів наступили на колючий дріт та кинулися до Фан Дінь Фунг. Близько загону поліцейських застосували мачете, щоб запекло битися, але не змогли їх зупинити. Група протестувальників дісталася театру Нгок Хіеп, де її напали приблизно рота поліції з боротьби з масками та військової поліції в масках, які розташувалися в багато шарів, кидаючи гранати зі сльозогінним газом, стріляючи ракетами, стріляючи з пістолетів над головою та атакуючи мачете. Протестувальники повернулися до провулку готелю «Мімоза», підійшли до протестантської церкви на вулиці Хам Нгі, потім вирушили до району Хоа Бінь, де співали бойові пісні, роздавали листівки із закликами до прогулів, страйків та ринкових протестів, а потім пройшли назад до пагоди Ліньшон через ворота на перетині вулиць Хам Нгі та Во Танх (сьогодні Буй Тхі Суан). Ця група заарештувала понад 10 студентів, кількох студентів відірвали від формування та змушували стрибати у струмок Фан Дінь Фунг або відкривати каналізацію, тікаючи та повертаючись у мокрому одязі з запахом каналізації!

Тим часом інша група з сотень учнів та багатьох учнів школи Бо Де вийшла з шкільних воріт у напрямку району Хоа Бінь у центрі міста. Коли вони дійшли до перехрестя Во Тхань - Хам Нгі (тепер Буй Тхі Суан - Нгуєн Ван Трой), їх розігнали великі сили поліції з повним озброєнням та інструментами, а через дорогу натягнули багато шарів колючого дроту. Учні намагалися перелізти через колючий дріт, але були жорстоко придушені поліцією. Учні використовували саморобні пляшки із запальною сумішшю для відбиття. Люди приходили великою кількістю, деякі приєднувалися до протесту, інші стояли навколо, з цікавістю спостерігали, або плескали в долоні та кричали, що спричинило метушню в цьому районі. Не маючи змоги пройти повз цей поліцейський контрольно-пропускний пункт, учні використовували гучномовці для трансляції пропаганди на місці, в основному засуджуючи незаконний фарс виборів однієї людини, закликаючи людей до страйку та бойкоту фіктивних виборів, а також закликаючи поліцію не придушувати учнів! Потім студенти плескали в долоні та співали бойових пісень... Подібні вуличні бійки відбувалися щодня до кінця дня голосування, 3 жовтня 1971 року.

Щоночі ініціативна група під керівництвом пана Нгуєн Тук Соана, студента хімічного факультету, та пана Нгуєн Тана, учня 12-го класу літературної школи, близько 10 молодих учнів здійснювали набіги та крали передвиборчі плакати Демократичної коаліції із зображеннями Нгуєн Ван Тхієу та Тран Ван Хьонга, що висіли вздовж вулиці, повертали їх назад, закреслювали два обличчя та змінювали слово «ДЕМОКРАТІЯ» на «ДЕН ЧУЙ», а потім здійснювали набіги та розвішували їх назад на вулиці.

Батальйон польової поліції оточив усю територію пагоди Ліньшон - лекційної зали Ліньшон та середньої школи Бо Де, включаючи 3 головні дороги: Фан Дінь Фунг - Хам Нгі (Нгуєн Ван Трой) - Во Тань (Буй Тхі Суан). Фото: Документ

Влада Далат-Туєн Дик направила батальйон польової поліції та поліцію як під прикриттям, так і в цивільному одязі, щоб оточити пагоду Ліньшон та школу Бо Де. Усередині тисячі студентів та людей вели численні прямі діалоги з поліцією через колючий дріт. Водночас невеликі групи були організовані для втечі через чайний сад позаду на вулицю Май Хоа Тон до села Мі Лок, а потім до інших місць, щоб виконати план «Розкажи моєму народу та послухай, що говорить мій народ». Багато разів люди, що билися всередині, виривали на вулицю, відштовхуючи поліцію, а потім були придушені поліцією та відступаючи до штаб-квартири. Одного ранку поліція виринула в чайний сад перед пагодою, де була група учениць зі школи Буй Тхі Сюань на чолі з дівчиною на ім'я Тхо. Деякі з них мали чорні пояси з карате та люто билися з поліцією в чайному саду. Кажуть, що Тхо побили кийком, і вона втратила годинник у чайному саду. Цікаво, чи зможе вона його знайти! Поліція атакувала, щоб заарештувати деяких основних членів руху. Майстер Мінь Туе неодноразово дзвонив у храмові дзвони, щоб попередити, і водночас увімкнув гучномовець, щоб засудити владу Далата за порушення священного місця та закликати буддистів прийти та врятувати храм. Людей приходило все більше, і поліції довелося відступити...

З даху лекційної зали на високому пагорбі, що виходить на вулицю, студенти вивісили перед першим поверхом банер з написом «Поки тут Америка та Тхієу, війна триватиме», а також банер з написом «Якщо хочеш займатися політикою, мусиш бути впертим (це речення Нгуєна Ван Тхієу), якщо хочеш побудувати демократію, не йди голосувати (це речення додали студенти, щоб насміхатися з Тхієу)». На передній частині першого поверху вони вкрали передвиборчий плакат коаліції ДАН ЧУ, закреслили обличчя двох кандидатів Тхієу та Хионга та змінили його на коаліцію ДАН ЧУ. Організатори боротьби встановили потужні залізні гучномовці, які безперервно транслювали статті вчителів Май Тхай Лінь, Нгуєн Хю Кау, письменника Тхай Ланга, студента Ле Тхі Куєна… та низки студентів, коментуючи ситуацію в країні, аналізуючи правопорушення цих недемократичних виборів та закликаючи до бойкоту виборів шляхом неявки на голосування. Статті, що вихваляли національні почуття, декламували патріотичні вірші, закликали поліцію не використовувати американську зброю для стрільби по наших співвітчизниках... та транслювали бойові пісні руху «Спів за моїх співвітчизників» у виконанні пана Ко, пана Няня та кількох студентів. З іншого боку, інформаційний відділ Чьеу Хой також встановив великий гучномовець на даху «Молодіжного готелю», направивши його сюди, безперервно транслюючи підбурювальну музику, щоб заглушити голоси протестувальників. На подвір’ї «Молодіжного готелю» люди також бачили броньований автомобіль, припаркований у спекотні дні.

Вранці 2 жовтня 1971 року кілька вуличних юнаків виявили двох таємних агентів, які проникли до протестувальників і вдавали, що кидають каміння в поліцію, тому вони викликали всіх, щоб зв'язати їх. Деякі навіть сильно били їх кулаками та ногами. Один студент вбіг і повідомив, що група захопила двох поліцейських під прикриттям. Я вибіг якраз вчасно, щоб зупинити їх від побиття та зв'язування. Я відвів їх до офісу Молодіжної спілки, щоб поговорити з ними. Вони зізналися, що їм доручили знайти спосіб зняти хвіст залізного гучномовця, щоб зупинити радіомовлення бойових сил. Вулична молодь мала багато образ на поліцію, тому знала чимало поліцейських та таємних агентів. Вони брали участь у боротьбі з самого початку. Пізніше, за посередництва деяких міських радників, уряд погодився на обмін «полоненими», на цей час поліція заарештувала 17 студентів. Того ж дня вони провели всіх заарештованих до перехрестя з пагодою Ліньшон. Бойовики провели двох таємних агентів до перехрестя та успішно повернули їх. Усі радісно вигукнули.

Солдати та поліція суворо патрулювали територію, але близько 21:00 30 вересня 1971 року оперативна група здійснила рейд у районі Хоабіня, розлила бензин та спалила шини вантажівок посеред площі. Вранці 1 жовтня оперативна група увійшла на ринковий майданчик, кинула дві пляшки із запальною сумішшю, щоб привернути увагу, а потім розповсюдила листівки із закликами до страйку та бойкоту ринку. Вони вивісили банер бойкоту виборів на передній частині ринкового майданчика з видом на район Хоабіня. Багато торговок допомагали студентам розповсюджувати листівки, вивісили банери та закликали: «Біжіть швидше, поліція йде ззаду!». Влада посилила контроль, колючий дріт, військова техніка, солдати та зброя були всюди, немов битва в самому серці міста. Місто було безлюдним, школи були закриті, ринки були закриті. День виборів пройшов нудно, мало хто голосував, лише солдатів та чиновників режиму змусили голосувати.

Можна сказати, що провідною силою дій, яка безпосередньо кидається в дію, є молода сила студентів, але крім цього, є допомога та підтримка досвідчених старійшин, професорів, патріотичних інтелектуалів, а також матеріальна підтримка, така як транспортні засоби, техніка... від дядьків, братів і сестер буддійської родини, які мають умови, захист ченців пагоди Ліньшон з сильною буддійською силою, що стоїть за нею як база руху боротьби. Особливо логістична сила матерів, дрібних торговців ринку Далат, дуже ефективна та зворушлива, щоночі матері та сестри пробираються до чайного саду за лекційною залою Ліньшон, щоб постачати їжу, лимони, поліетиленові пакети, рушники... для боротьби проти гранат зі сльозогінним газом, блювотних гранат, включаючи деякі поширені ліки. Матері та сестри піклуються та турбуються про студентів та учнів, ніби вони є їхніми власними дітьми. Коротше кажучи, успіх руху зумовлений співчуттям та підтримкою багатьох елементів суспільства, завдяки чому він може стати потужною силою.

Боротьба зробила день виборів Президента Республіки В'єтнам у Далаті безлюдним і нудним серед колючого дроту та суворих патрулів армії та поліції. Фото: Документ

Після запеклої боротьби з рушійною силою з'явилося багато нових елементів, які були залучені до таємної організації. Влітку 1972 року ми вели велику битву в Куангчі, яку тодішня преса називала «Вогняним літом»! Уряд Нгуєн Ван Тхієу знизив вік військової служби, деякі з нас були достатньо дорослими, щоб вступати до військового училища, міський партійний комітет Далата викликав нас до втечі до лісу. Однієї літньої ночі ми йшли слідом за пані Ле Тхі Куен до трампліна, яким був сад будинку матері пані Нгуєн Тхі Нунг у Дат Мой, Хіеп Тхань. Пізно вночі пан Дуонг (Тай Кім Данг), капітан команди у справах молоді та студентів, і двоє озброєних братів прокралися всередину, підійшли до трампліна та зустріли нас на базі. Після більш ніж місяця навчання кожного з нас прийняли до В'єтнамського народно-революційного союзу молоді. Дух братів був сповнений рішучості залишитися та боротися зі зброєю, але дядько Ба Ду (Ле Ван Фан, секретар міського партійного комітету) сказав: «Тут уже багато людей тримають зброю, ви нам більше не потрібні, поле бою, яке потребує вас, знаходиться в самому серці міста, повертайтеся до університету, навчайтеся та будуйте там революційний рух». Було створено Молодіжний та студентський союз міста. Міський партійний комітет Далата видав кожній особі довідку про відстрочку з сімейних обставин (видається особам, які більше не мають права на відстрочку з освітніх причин), підписану та проштамповану директором Департаменту мобілізації Армії Республіки В'єтнам. Це був чистий аркуш паперу, який клерк міського партійного комітету мав дуже ретельно друкувати, заповнюючи особисту інформацію кожної особи правильним англійським шрифтом, як у справжній довідці про відстрочку.

Оперативна група по черзі виводила братів з лісу темними ночами, кожен йшов у різному напрямку, а потім вибирав зручний час для повернення до школи. Що ж до мене, то мене відвели до міського партійного комітету для подальшого навчання з міських операцій та того, як розпізнавати ворожих таємних агентів і боротися з ними. Через місяць брати з оперативної групи відвезли мене до трампліну. Після того, як я покинув ліс, я повернувся автобусом до рідного міста, щоб відвідати матір більше тижня, потім повернувся до школи і розпочав свою нову місію.

(ПРОДОВЖЕННЯ БУДЕ)

Джерело: http://baolamdong.vn/chinh-tri/202503/phong-trao-dau-tranh-chinh-tri-cua-thanh-nien-hoc-sinh-sinh-vien-noi-thanh-da-lat-1969-1975-bai-2-497616e/