Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Сільські ринки та кіоски в соціальних мережах

Доктор Тран Хуу Сон, директор Інституту прикладних культурних досліджень, розповідає про дні, коли він спав у домівках етнічних меншин.

Báo Thanh niênBáo Thanh niên17/06/2025

Вони не дивляться фільми. Вони також не дивляться мобільну пропаганду. «Я місяць спав у будинку місцевого жителя, і люди не дивилися телевізор. Але всі користуються соціальними мережами», – сказав доктор Тран Хю Сон на презентації двох книг про етнічні групи та соціальні мережі вранці 17 червня. Це книга «Соціальні мережі та етнічні групи у В’єтнамі з антропологічної точки зору» та книга «Баньян , вуличні кіоски та Facebook» . Перша книга ознаменувала собою організацію рукопису факультетом антропології Університету соціальних та гуманітарних наук В’єтнамського національного університету в Ханої .

Quán cóc, chợ làng trên mạng xã hội- Ảnh 1.

Quán cóc, chợ làng trên mạng xã hội- Ảnh 2.

Обкладинки двох книг

ФОТО: НАДАНО КАФЕДРОЮ АНТРОПОЛОГІЇ - FBNV

Стаття доктора Сона в книзі «Соціальні мережі та етнічні групи у В'єтнамі з антропологічної точки зору» показує, що завдяки соціальним мережам етнічна свідомість «пробуджується» та широко поширюється в громаді. Клани Тай, Тай, Нунг, Х'Монг... які раніше були розсіяними та з якими було важко зв'язатися, завдяки соціальним мережам вони можуть спілкуватися онлайн та безпосередньо через туризм. Клани Хоанг, Ванг, Нунг, Део та Вуонг не лише зв'язуються зі своїми родичами в соціальних мережах у Лао Каї, Ха Жангу ... але й зв'язуються зі своїми родичами в США, Франції... «Транснаціональний зв'язок створив новий простір для кожного клану», – оцінив доктор Сон.

Ця книга також показує нові образи жінок з етнічних меншин. Стаття докторки Буй Тхі Біч Лан, заступниці директора Інституту етнології та релігієзнавства, показує, що завдяки соціальним мережам вони більше не є такими ж покірними, замкнутими та залежними людьми, як раніше. «В інтернеті вони розкривають своє справжнє «я», свою особисту ідентичність та використовують соціальні мережі як інструмент для створення нових способів заробітку», – сказала докторка Лан.

Тим часом, книги «Баньянове дерево» , «Шоп кокс» та «Facebook» містять закулісні історії антропологів під час їхньої роботи. Це робить антропологічні історії більш знайомими. Ці статті доцент доктор Вуонг Суан Тінь, віцепрезидент В'єтнамської асоціації етнології та антропології, також епізодично публікував на своїй особистій сторінці у Facebook. «Беручи участь у спільноті Facebook, я думаю, що ця спільнота нічим не відрізняється від соціального простору в моєму селі та інших селах. Просто заходьте туди, щоб поспілкуватися та отримати багато інформації. Це нічим не відрізняється від шопу кокс. Шоп кокс дуже популярні, там є всілякі речі. Хоча це віртуальний світ , ним діляться саме так», – сказав доцент доктор Тінь.


Джерело: https://thanhnien.vn/quan-coc-cho-lang-tren-mang-xa-hoi-18525061723012912.htm


Коментар (0)

No data
No data

У тій самій темі

У тій самій категорії

Зачарований красою села Ло Ло Чай у сезон цвітіння гречки
Молодий рис Me Tri палає, вирує в ритмі стукоту товкача для нового врожаю.
Крупний план крокодилової ящірки у В'єтнамі, яка існує з часів динозаврів
Цього ранку Куйньон прокинувся у розпачі.

Того ж автора

Спадщина

Фігура

Бізнес

Знайомство зі шведськими друзями з традиційною в'єтнамською медициною

Поточні події

Політична система

Місцевий

Продукт