Тоді Колір В'єт Бак — дорогоцінний камінь, що поширює цінності спадщини

У скарбниці в'єтнамської народної культури «Тен» вважається дорогоцінним каменем, що поєднує в собі елементи віри, мистецтва та людяності.

Тоді співали в багатьох культурних просторах, на культурних та туристичних заходах. Фото: VNA

Гучний звук цитри Тінь у поєднанні зі священними текстами пісень Тен вийшов за межі сільського простору, ставши символом, тісно пов'язаним з душами етнічних груп Тай, Нунг та Тай. Тен — це не лише ритуальна практика, а й зв'язок між людьми та богами, відлуння прагнення до миру, гарного врожаю та єдності громади.

Тоді спадщина живить національну культурну ідентичність

У 2019 році практика ритуалу Тен була офіційно визнана ЮНЕСКО нематеріальною культурною спадщиною людства, ставши гордістю країни, нагадуванням про відповідальність за збереження, охорону та просування культурного джерела, яке виплекало багато поколінь. Відтоді Тен постійно оновлюється та поширюється, стаючи «прохолодним струмком», що вічно тече в сучасному житті.

Народна артистка Нонг Тхі Лім, провінція Лангшон (у червоному) виконує уривок з ритуалу «Luom coc bjoóc - le vun hoa», ритуалу народності Тхен етнічної групи Тай. Фото: VNA

У житті етнічних груп Тай ​​та Нунг слово «Тен» – це не просто пісня. Це ритуал, тісно пов'язаний з життєвим циклом кожної людини, такий як: церемонія повного місяця, церемонія мирної молитви, церемонія повноліття, церемонія святкування довголіття... Кожне слово «Тен» – це бажання, віра, водночас священна та близька.

85-річна народна артистка Нонг Тхі Лім з провінції Лангшон поділилася, що щоразу, коли вона співає «Then», вона співає не лише для села, а й співає, щоб поєднатися з предками, небом і землею. Тому «Then» має силу об’єднувати громаду, допомагаючи людям долати життєві труднощі.

Потім співаки провінції Тхай Нгуєн на заході спадщини «Сак Тен В'єт Бак». Фото: VNA

З художнього боку, «Then» – це тонке поєднання музики, поезії, танцю та традиційних костюмів. Злети та падіння цитри «Тінь» керують ритмом, тексти пісень розповідають історії та пропонують молитви, а витончені танцювальні рухи імітують природу та всесвіт. Кожен виступ – це простір, який синтезує багато форм народного мистецтва.

Народний ремісник Хоанг Тхі Біч Хонг у провінції Тхай Нгуєн поділився: «Він не лише має естетичну цінність, але й всебічно відображає духовне, історичне та соціальне життя етнічних груп Тай ​​та Нунг, є дзеркалом ідентичності, місцем для збереження спільних спогадів».

«То» – це культурна діяльність, пов’язана з духовними ритуалами, що виконується для поклоніння богам, щоб молитися за мир, відвернути невдачу, дарувати благословення, бажати нового року, лікувати хвороби або використовується в церемоніях молитви за врожай, переїзду в нові будинки, отримання титулів... Таким чином, «То» є фундаментальною частиною духовного життя народів Тай, Нунг та Таї; відображає зв’язок між людьми та природним світом і всесвітом, виражаючи національну культурну ідентичність від звичаїв до музичних інструментів, танців та музики. «То» сприяє моральному вихованню, способу життя, спрямовуючи людей до цінностей «правда – добро – краса» та захищаючи звичаї та культурні традиції у В’єтнамі. Ці пісні – це не лише музика, а й сполучна нитка між культурами, між індивідуальним та спільним у великій родині в’єтнамських етнічних груп.

Подорож для збереження та поширення спадщини

Потім співачка Ма Дінь Нгок з провінції Тхай Нгуєн виконує уривок з ритуалу «Loan en ngo can», ритуалу етнічної групи Тай провінції Тхай Нгуєн. Фото: VNA

Протягом століть мистецтво «Тен» викладалося та зберігалося в громаді. Покоління досвідчених ремісників, такі як народні ремісники Хоанг Тхі Біч Хонг, Нонг Тхі Лім, заслужений ремісник Нгуєн Ван Тхо, народний художник Трієу Тхуй Тьєн... є тими, хто «підтримує вогонь», переносячи мистецтво «Тен» з даху будинку на палях на сцену, з церемоніального простору до лекційної зали мистецтва.

Молодий художник Сюань Бах, викладач Коледжу культури та мистецтв В'єт Бак провінції Тхай Нгуєн, поділився: «Зростаючи з мелодіями Then, я хочу привнести Then у клас, щоб студенти не лише вивчали техніки, а й розуміли дух спадщини». За словами художника Сюань Баха, корінною та основною цінністю Then є проблема вирішення розчарувань людей у ​​їхньому духовному житті. З цієї точки зору ми можемо побачити дві основні ролі Then: задоволення потреби насолоджуватися культурною та мистецькою діяльністю та задоволення потреби в балансі в релігійному житті людей. Це неминуче призводить до формування двох форм Then, з якими ми часто стикаємося в сучасному житті: Then сцена (задоволення потреби насолоджуватися культурною та мистецькою діяльністю) та Then ритуальна практика (задоволення потреби в балансі релігійного життя).

Поряд з викладанням, багато місцевостей, таких як провінції Куангнінь або Лангшон, втілили культуру Тен у сучасне життя, а громадські екскурсії, пов'язані з виставами Тен, сприяли створенню засобів до існування для людей. Приїхавши до цих туристичних місць, відвідувачі можуть як познайомитися з культурою корінних народів, так і зробити свій внесок у збереження спадщини.

Зокрема, у 2017 році Then вперше був представлений світові завдяки програмі виступів у Парижі (Франція), організованій Інститутом світової культури (неурядовою організацією у Франції), за участю багатьох вітчизняних митців. Завдяки представленню Театру народної музики та танцю В'єт Бак програма об'єднала та запросила до участі митця Сюань Баха та багатьох вітчизняних митців Then.

«Французька публіка з великим ентузіазмом зустріла нас і «культурний дар», який ми принесли. Можливо, мова мистецтва та мова спадщини подолали всі бар’єри мови, культури, віри… щоб привести душі глядачів і нас, ремісників і митців, до одного спільного місця призначення – істини, добра та краси», – зізнався художник Сюань Бах.

Докторка Хоанг Тхі Хонг Ха, яка працює у Французькому центрі культурної спадщини та відома як «акушерка» гурту Then у Франції, розповіла свої спогади про те, як привозила Then для виступів за кордон: Коли лютня Tinh зазвучала в Парижі, європейська публіка замовкла, а потім безкінечно аплодувала. Вони побачили в Then іншу, справжню та привабливу красу. Це доказ того, що Then має силу поширюватися за кордон.

Видно, що спадщина «Тен» вийшла за межі народного ритуалу та стала символом ідентичності та культурної гордості в'єтнамського народу. Шлях збереження та поширення «Тен» сьогодні здійснюється не лише завдяки відданості ремісників та художників, а й вимагає співпраці молодого покоління, громади та культурних менеджерів. У сучасному темпі життя «Тен» все ще резонує, як «прохолодний струмок», живлячи душу, поєднуючи громаду та відкриваючи культурні мости з міжнародними друзями. Збереження «Тен» — це не лише відповідальність, але й спосіб для нас утвердити в'єтнамську ідентичність на шляху глобальної інтеграції.

Джерело: https://dantocmiennui.baotintuc.vn/sac-then-viet-bac-vien-ngoc-quy-lan-toa-gia-tri-di-san-post361501.html