Дух поета.

З наближенням 87-ї річниці смерті поета Тан Да я перечитую його твори та відчуваю ще більшу повагу та захоплення характером і духом поета початку 20-го століття.

Портрет поета Тан Да

Зіткнувшись із серйозними фінансовими труднощами, Тан Да отримав листа від Нгуєн Ван Віня, редактора газети «Чунг Бак Тан Ван», із запрошенням стати помічником автора. У листі його прохали писати соціальний коментар та чотири вірші щомісяця. Оплата становила п'ятнадцять донгів за коментар та десять донгів за вірш, що означало, що Тан Да отримуватиме сто срібних монет на місяць. У його скрутному фінансовому становищі це була немалою сумою. З такими грошима поет міг покрити всі свої витрати. Йому не довелося б турбуватися про ліки чи їжу. Це здавалося рідкісною удачею, і людина в такій ситуації, безсумнівно, була б у захваті та охоче прийняла б прохання від того, хто захоплюється його талантом. Однак, після ночі роздумів, Тан Да написав листа Нгуєн Ван Віню, відхиливши пропозицію стати помічником автора в газеті «Чунг Бак Тан Ван». Він заявив, що якщо він хоче зробити внесок у розвиток суспільства, йому доведеться створити власне літературне видання, щоб повною мірою втілити свої літературні ідеї та представити свої ідеали нації. Якби написання статей для газети залежало від цієї установи, мої власні думки та погляди на суспільство та літературу не могли б бути виражені так, як я хотів би. «Крім того, пан Нгуєн Ван Вінь був відомим письменником; якби я писав для його газети, читачі подумали б, що я слідую за ним, щоб здобути його прихильність. Це те, що мені найбільше не подобалося. З цих причин, навіть у бідності та голоді, я відмовлявся діяти проти власних принципів». Таким був характер Тан Да. (Нгуєн Ван Фук - Я і Тан Да - Тан Да про автора та його твори, сторінки 74, 75, видавництво «Освіта» , 2001).

Однак життя поета було довгою низкою невдач та провалених іспитів – він нехтував чиновницькою діяльністю та рішуче прагнув кар'єри в журналістиці, щоб створювати літературу та мистецтво. Але «його журнал «Ан Нам» народився, потім зазнав невдачі, потім знову народився і знову зазнав невдачі, змушуючи поета безцільно блукати з півночі на південь. Можливо, навіть Творець заздрив талановитим і часто висміюваним літературним діячам» (Нгуєн Ван Фук). Він також викладав класичну китайську мову та відкрив клініку ворожіння, щоб заробляти на життя, але не міг себе утримувати. Тим не менш, престиж Тан Да на той час був величезним. Така людина, як Фан Хой, писала: «Я знав пана Нгуєн Кхак Х'єу з 1918 року, коли почав писати для журналу «Нам Фонг» у Ханої . Однієї холодної весняної ночі я лежав і читав книгу на горищі будинку цього журналіста на вулиці Ханг Бонг, де тоді мешкав пан Нгуєн Ба Трак. Раптом зайшов гість. Пан Трак представив його мені: «Ось, пане Нгуєн Кхак Х'єу». Я відчув, як мене пронизав струм, по хребту пробіг тремтіння, і я підскочив! Справді. Ім'я Нгуєн Кхак Х'єу в той час не було незначним, а для мене воно було ще більш урочистим. Я здригнувся від цієї думки; це було справді так». (Phan Khôi: Я і поет Tản Đà - Tao Đàn № 9-10-1939).

Ексцентричність Тан Да також була досить унікальною: «Він носив свої твори на продаж на Небесному ринку, надсилав листи до небесного двору з пропозицією руки і серця, плавав стоячи в морі Сам Сон і їв сирі морепродукти, ходив до лісу на вегетаріанську їжу, пив шампанське з ферментованою свинячою ковбасою у швидкісному поїзді, відвідував гробницю короля Тай Сон із зухвалою молитвою: «Північний В'єтнам, Сон Тай — Нгуєн Кхак Х'єу пройшов через це місце»» (Нгуєн Туан — Тан Да, фехтувальник — Тао Дан, липень 1939).

Ексцентричність Тан Да робила його неприємним для багатьох. Лю Тронг Лю писав: «Насправді, справа була не лише в його харчових звичках чи розмовах; куди б він не йшов, він знав, як дратувати людей. Люди розповідали мені іншу історію про нього. У той час він щойно переїхав до певної провінції. Одночасно там щойно обійняв посаду губернатор. Високопоставлений чиновник, який цінував талант, почув про репутацію поета в провінції та послав когось – очевидно, районного чиновника – запросити його на випивку. Але Тан Да спокійно сказав посланцю:»

«Я дуже вдячний вам, сер, але, будь ласка, скажіть йому, що якщо він — високопоставлений чиновник — захоче викликати громадянина Нгуєн Кхак Х'єу до провінції та видасть ордер, я негайно поїду. Але якщо високопоставлений чиновник — це хтось, хто, прочитавши мої вірші та твори, відчує до мене симпатію, тоді я запрошую його прийти сюди, навіть якщо це буде просто скромна солом'яна хатина, щоб я міг пригостити його вином. Але він категорично відмовився йти. Воістину, не можна бути більш зарозумілим і неприємним». (Луу Чонг Лу, «Тепер, коли кришка труни закрита» — журнал «Тао Дан», липень 1939 р.)

У пізні роки поет потрапив у бідність, знедолі та хвороби, а потім помер на горищі в Нга Ту Со, Ханой, у віці 50 років 7 червня 1939 року, але залишив після себе літературну кар'єру, яка стала віхою – визначною ланкою в історії національної літератури. Багато людей з повагою писали скорботні вірші про цю людину: «Високий талант, низька доля, пригнічені амбіції / Мандруючи світом, забуваючи свою батьківщину». (Відвідуючи стару могилу біля дороги). Гадаю, життя, включаючи кар'єру та чесність поета Тан Да, має значення не лише для минулого?

Джерело: https://baolamdong.vn/si-khi-nha-tho-444919.html