Нитка, що зберігає спогади

VHXQ - Я завжди пам'ятатиму образ жінки середнього віку з племені Хмонг, яка живе у віддаленому прикордонному селі в Хазянгу та обережно тримає шматок парчевої тканини. Поверхня тканини була шорсткою та трохи сухою, але вона дуже швидко нагрівалася в долоні. Чітко проглядалися крихітні візерунки, пилкоподібні, гачкоподібні та гарбузові форми.

На парчевому ринку народу Монг у Хазянзі .

Я дивився продовжуючи, відчуваючи, ніби слухаю стару пісню, де кожен візерунок був музичною нотою, кожен колір – звуком гір та лісів.

Від льону до тканини – подорож терпіння

Скільки часу та зусиль знадобилося, щоб виткати цей шматок тканини? — спитала я, і вона ніжно посміхнулася: — На це пішло майже два місяці. Вирощування льону, чищення кори, прядіння нитки, фарбування, а потім ткання. Щоночі я роблю трохи пісні, одночасно співаючи своїй дитині, щоб вона заснула.

Виявляється, парча – це не просто шматок тканини, це спогад, колискова, пора року та ритм життя всієї родини.

Згідно з дослідженнями парчового мистецтва хмонгів, основною сировиною є льон — невелика рослина, заввишки лише до пояса. Коли льон дозріває, люди зривають усю рослину, сушать її протягом кількох днів, потім знімають кору, подрібнюють, товчуть і прядуть нитки. Нитку льону кип'ятять з деревною золою, щоб пом'якшити її та зробити білою, а потім фарбують.

У традиційній парчі народу Хмонг використовуються барвники з натуральних матеріалів, таких як листя індиго, кора дерев, куркума, молода мульча... Виготовлення парчової тканини з багатьма складними візерунками може зайняти до кількох місяців.

І кожен вид парчі має свої особливості та різний процес виробництва. Основним матеріалом для парчі Еде є бавовна. Бавовну розпушують, прядуть вручну та фарбують корінням дерев, лісовим листям, брудом та мушлями для створення кольору.

Червоний, жовтий, чорний, білий та зелений кольори мають своє значення: червоний символізує життєву силу, жовтий – сезон стиглого рису, чорний – землю, а білий – чистоту. Щоб виткати парчевий шматок, достатньо великий для виготовлення пов'язки на стегнах або сорочки, ремісник епохи Еде повинен витратити щонайменше три-чотири місяці.

Візерунки – безсловесна мова гір та лісів.

Візерунки – безмовна мова гір та лісів

Уважно придивившись до парчі, ви побачите, що візерунок є найважливішою частиною. У хмонгів мотиви часто стилізовані під природу: квіти, листя шовковиці, гарбуз, сліди птахів, спіралі, гачки та зазубрене каміння. Ці мотиви не лише декоративні, але й несуть послання: молитви за хороший врожай, міцне здоров'я та багато дітей.

Народ еде має дуже гармонійний спосіб розташування візерунків: паралельні лінії створюють відчуття стабільності, зигзагоподібні лінії показують силу, маленькі цятки представляють рисові зерна. Тканина зазвичай чорна або індигово-синя, що підкреслює червоні, жовті та білі смуги. Вся композиція збалансована, викликаючи відчуття урочистості та порядку.

Мені подобається дивитися на візерунки, ніби я читаю книгу без слів. Зигзагоподібні лінії – це як ритм кроків, що піднімаються на гору, спіралі – як вітер навколо села, червоний – як вогонь, білий – як ранковий туман. Іноді достатньо лише невеликої ділянки, щоб нагадати мені про ранок у селі, коли спів півня змішувався з рівномірним постукуванням ткацького човника.

Одна з найпам'ятніших поїздок, яку ми з чоловіком здійснили, була до села Лао Чай (Хазянг). Було холодно, хмари вкривали схили гори. Ми відвідали родину, яка ткала парчу, готуючись до ринку. Мати сиділа за ткацьким верстатом, її руки швидко рухалися, ноги рівномірно крутили педалі. Я запитала її, чи вона втомилася, вона відповіла: «Ткацтво — це коли я можу відпочити своєму животу. Сидячи за ткацьким верстатом, слухаючи рівний звук човника, тривоги в моєму серці також полегшуються».

Я раптом вигукнув: «Хіба це не чудово?!» Здається, що вся філософія в цьому житті полягає в простих завданнях.

Парча – це не лише виріб, а й спосіб медитації. Кожен стібок – це подих, спосіб для ткаля з’єднатися із самим собою. Це відчуття нагадує мені вечори вдома, коли ми з чоловіком готуємо разом, розмовляємо, все сповільнюється, а також спосіб «плетіння» власного щастя.

Жінки Хмонг.

Я привезла парчеві вироби назад до міста та поклала їх на чорний диван. У сучасній міській кімнаті блискучий візерунок був схожий на ніжний промінь сонця. Одного разу я просто сиділа там, дивлячись на цей промінь сонця, потягуючи чай, відчуваючи, ніби сиджу в селі. Невеликий клаптик тканини зберігав у мені небо спогадів про дні мандрів.

Кожен шматочок тканини – це частинка пам'яті

Ми зберігаємо в шафі багато шматочків парчі з багатьох країн, де ми були. Кожен шматочок тканини часто нагадує мені якусь людину чи сцену. Одного разу я склала маленький шматочок парчі, щоб подарувати другу. Він відкрив його та вигукнув: «Так гарно, схоже на карту!». Я розреготалася. Саме так, кожен шматочок тканини — це карта спогадів. Пори збору врожаю, ринки, місячні ночі, звук флейти, сміх дітей. Коли ви приносите його додому, ви приносите з собою цілу країну.

Дописавши це місце, я раптом усвідомлюю, що спліта цю статтю, немов парчу зі слів. Кожен абзац – це нитка, кожен спогад – це стібок, з’єднані разом, утворюючи довгий шматок тканини.

Коли ви читаєте ці рядки, ви торкаєтеся тієї тканини, торкаєтеся того, що я бачив, чув і торкався у віддалених селах.

Парча – це не просто виріб ручної роботи. Це місце, де живуть спогади, де колискові, звук рисових ступок, звук ткацьких човників перетворюються на кольори та візерунки. Це нагадування про те, що посеред метушливого життя ми все ще можемо зберегти тихий куточок, частинку спогаду.

Лише шарф, сумка чи скатертина – і ви принесли частинку гір та лісів у свій дім. І, можливо, саме це робить парчу емоційним матеріалом, який викликає тепле відчуття щоразу, коли ви про нього думаєте.

Джерело: https://baodanang.vn/soi-chi-giu-gin-ky-uc-3305551.html