Вид на прибережне село Дуй Хай. Фото: Хюїнь Тхач Ха
Живучи серед безкрайнього океану, рибалки вірять, що кожна дія та кожне слово несуть добру чи погану ознаку, впливаючи на успіх їхніх риболовних поїздок. Тому табу стали способом життя, навіть «неписаним законом» у громаді.
Перш ніж вирушити в плавання, люди зазвичай обирають сприятливий день і час, уникаючи днів, які вважаються нещасливими, та моляться біля святилища Онг Нам Хай за безпечну та успішну подорож.
Рибалки також вважають, що, тримаючи капелюх, його слід заправляти під пахву, щоб запобігти його перекиданню вітром, бо «капелюх, що перекидає човен», — погана прикмета. На човні всі предмети кладуть лицьовою стороною догори, а не вниз.
Зокрема, ніс човна вважається священним місцем, де мешкають духи, і жінкам входити туди заборонено. Кожен корабель і човен розглядаються як «мобільний будинок» з власною душею, тому перед першою подорожжю року власник човна проводить ритуал «відкриття носа» та «спуску човна на воду», щоб помолитися за безпеку.
Опинившись у морі, люди уникають кидати предмети, особливо ножі, боячись образити «Богиню Води». Якщо ніж випадково впустили, власник човна повинен повернутися на берег, запросити шамана для проведення ритуалу вибачення і лише тоді наважитися знову вийти в море.
На борту той, кому доручено готувати, робить це автоматично; нікому не дозволено наказувати чи скаржитися. Під час потрошіння риби не можна відрізати хвости, бо «рибі потрібні хвости для розмноження», а кишки та голови риби не можна викидати в море, боячись «перекрити постачання риби».
У своїй мові вони уникають слів із нещасливим значенням: замість того, щоб сказати «великі хвилі», вони використовують «tố» (шторм); замість «риболовля» вони кажуть «виловлювання риби»; замість «повний затримка» вони кажуть «повний» або «сповільнився». Такі слова, як «догори дриґом», «падіння», «мавпа», «олень» та «черепаха», уникаються, оскільки вони вважаються нещасливими.
У рибальській промисловості, де використовуються зяброві сітки або трали, якщо вони зустрічають зграю дельфінів, що пливе поруч з їхнім човном, вони використовують паличку для їжі, щоб вказати інший напрямок; якщо дельфіни все ще йдуть за ними, вони вважають, що це «доля переслідує їх» і змушені повернути назад.
І навпаки, зустрівши кита, люди зупиняють свої човни, кланяються та моляться, оскільки кит вважається «рятівником». Майже в кожному рибальському селі в Данангу є святиня, присвячена киту, де його вшановують як морського бога, що захищає рибалок серед штормів та бурхливого моря.
Одне маловідоме табу полягає в тому, що під час відплиття людина на носі човна повинна стояти обличчям до моря і ніколи не озиратися на землю. Вони вважають, що поворот назад є ознакою «розлуки» або «відмови від стосунків», що призводить до невдалої подорожі.
Під час кидання або підняття якоря кожен повинен підтримувати чистоту в цій зоні та утримуватися від мочіння чи плювання навколо носа човна, оскільки ця зона охороняється «духом якоря», і будь-яке порушення призведе до покарання.
Історія про вірність дружини вдома також вважається важливим табу. Вони вірять, що якщо дружина «збереже своє серце чистим», її чоловік у морі буде в безпеці. Тому жінки в прибережних районах завжди усвідомлюють необхідність «захищати» дух своїх чоловіків, живучи чесно та доброчесно, як мовчазну форму захисту у своєму повсякденному житті.
Посеред сучасного життя, де сталеві корпуси кораблів, радар і GPS замінили океанські течії, хвилі, вітер і зірки, багато забобонів все ще тихо зберігаються. Їх більше не дотримуються суворо, як у минулому, але вони залишаються частиною культурної пам'яті рибалок у прибережних селах, допомагаючи громаді бути доброчесною, підтримувати гармонію та поважати море.
У прибережних рибальських селах Дананга, від Там Хай до Нам О і навіть Ку Лао Чам, щорічна церемонія Рибальської молитви, що знаменує початок рибальського сезону, досі проводиться з великою урочистістю. Молоде покоління може не до кінця розуміти значення кожного табу, але через ритуал вони відчувають священний зв'язок між людством і океаном, місцем, яке одночасно підтримує і випробовує мужність поколінь.
Джерело: https://baodanang.vn/tam-linh-tren-song-nuoc-3321563.html
Коментар (0)