Від часів королів Хунг до сучасного суспільства Тет (в'єтнамський Новий рік) залишається червоною ниткою, що пов'язує віки, зберігаючи культурну сутність та духовну життєву силу в'єтнамського народу.
Тет в історичних записах – походження в'єтнамської ідентичності.
В історичній пам'яті нації Тет (В'єтнамський Новий рік) з'явився дуже рано, тісно пов'язаний з легендарною історією державотворення. Легенда про те, як Ланг Льєу пропонує рисові коржики (бань чунг та бань з'ї), — це не лише історія про походження кухні Тет, але й, що глибше, це перше культурне проголошення стародавнього в'єтнамського народу: земля та небо, сільське господарство та сім'я стали центром їхнього світогляду. З часів королів Хунг Тет ніс сакральне значення вдячності: вдячність небу та землі за врожай, вдячність предкам за те, що вони були піонерами та захищали країну. Саме це змусило Тет швидко вийти за межі повсякденного життя, перетворившись на громадський ритуал, де сходяться вірування, звичаї та мораль. Давні історичні тексти, від «Повної історії Дай В'єт» («Đại Việt sử ký toàn thư») до записів ритуалів феодального двору, свідчать про те, що Тет був знаменною подією для нації. Король оголошував загальну амністію, проводив весняні свята, приносив жертви небу, землі та предкам; люди збирали свої сім'ї та готувалися до церемоній. Тому Тет — це не просто приватна справа кожної родини, а спільний ритм усього суспільства, де всі об'єднані, а минуле та сьогодення переплітаються.
|
Члени родини збираються разом, щоб загорнути бань чунг – традиційний пиріг, який є незамінним під час місячного Нового року. Фото: Кхань Хоа |
Традиційні звичаї Тет - культурний порядок в'єтнамських сіл.
У традиційній соціальній структурі село було основною клітиною нації. І саме в цьому сільському просторі Тет (в'єтнамський Новий рік) сформувався в тісно пов'язану систему звичаїв, що відображала культурний та моральний устрій в'єтнамського народу.
Тет, або Місячний Новий рік, – це час, коли люди звертаються до свого коріння: прибирають свої домівки, наводять лад у вівтарях предків та відвідують могили своїх предків. Ці ритуали – не просто формальності, а радше спосіб для в'єтнамців поринути в потік сімейної та національної історії. Кожна ароматична паличка – це нагадування про відповідальність продовжувати традиції, а кожне новорічне привітання – це зобов'язання жити краще в новому році. Давні звичаї Тет також чітко демонструють дух спільноти: у селах проводяться фестивалі, люди відвідують одне одного, а старі образи відкладаються. У перші дні року негатив відкладається, і починається добро. Таким чином, Тет стає механізмом соціального саморегулювання, допомагаючи спільнотам підтримувати стабільність і згуртованість протягом століть.
|
Фестиваль Го Донг Да. |
Тет під час війни – тепле полум'я серед диму та полум'я війни.
В'єтнамська історія — це історія тривалих воєн опору. Але навіть у найважчі часи Тет (В'єтнамський Новий рік) ніколи не зникав. Навпаки, Тет під час війни виявив свою надзвичайну духовну силу. Святкування Тету в окопах, глибоко в лісах, на передовій не мали традиційних квадратних рисових коржиків та яскравих персикових та абрикосових квітів. Проте, все ще існував спільний горщик рисових коржиків з підрозділу, листи з дому та нашвидкуруч написані новорічні вітання перед виходом у бій. Саме за цих обставин дефіциту Тет став духовним якорем, нагадуючи солдатам, що за ними стоять їхні родини, їхня батьківщина та їхня нація, яка чекає на возз'єднання. Тет під час війни був не просто продовженням звичаїв, а й підтвердженням культурної стійкості. Серед бомб і куль збереження Тету означало збереження віри в те, що цю націю не можна стерти, що життя та весна зрештою переможуть.
Тет у мирний час - Відбудова та зцілення
Коли країна вийшла з війни, Тет набув нового значення: зцілення та відбудова. Перші святкування миру під час Тету були святкуваннями возз'єднання, переплетення сліз та посмішок. Сім'ї возз'єднувалися після розлуки, села відроджувалися від спустошення, а суспільство поступово стабілізувало свій ритм життя.
У мирний час Тет продовжує відігравати вирішальну роль у соціальній згуртованості. Такі, здавалося б, незначні звичаї, як відвідування родичів, обмін новорічними привітаннями та дарування щасливих грошей, сприяють вихованню співчуття, толерантності та духу взаємодопомоги. Тет не лише знаменує собою кінець робочого року, але й дає людям можливість поміркувати над собою та скоригувати свій спосіб життя та поведінку.
|
|
|
Такі, здавалося б, незначні звичаї, як відвідування родичів, обмін новорічними привітаннями та дарування щасливих грошей, сприяють вихованню співчуття, толерантності та духу взаємодопомоги. Фото: Тхань Хыонг |
Тет в епоху інтеграції – змінюється, але не порушується.
Вступаючи в еру інтеграції та глобалізації, в'єтнамський Новий рік за місячним календарем стикається з багатьма викликами. Темп промислового життя, наплив іноземних фестивалів та вплив цифрових технологій призвели до скороченої, спрощеної та навіть комерціалізованої версії Нового року. Однак історія показує, що Новий рік за місячним календарем ніколи не був незмінною сутністю. Протягом кожної епохи Новий рік адаптував свою форму до обставин, зберігаючи при цьому свою основну суть: зосередження на родині, предках та громаді. Ця адаптивність є якістю, яка сприяє незмінній життєздатності в'єтнамської культури. В контексті інтеграції Новий рік за місячним календарем став ще сильнішим показником ідентичності. В'єтнамці за кордоном досі знаходять способи випікати традиційні тістечка, готувати святкові страви та організовувати спільні новорічні святкування. Тому що в чужих країнах Новий рік за місячним календарем — це не просто свято, а нитка, яка тримає ідентичність, не даючи людям загубитися у світовому потоці.
|
Покоління родини разом готуються до Тет (місячного Нового року). Фото: Кхань Хоа |
Тет – червона нитка, що з'єднує віки.
Озираючись на історію, стає зрозуміло, що в'єтнамський Новий рік за місячним календарем ніколи не стояв поза національним потоком. Від легенд королів Хунг, через феодальні династії, роки війни та сучасну еру інтеграції, Тет завжди був присутній як основна культурна нитка. Ця червона нитка пов'язує минуле з сьогоденням, пам'ять з діями, традиції з інноваціями. Завдяки Тету в'єтнамський народ не відірваний від власної історії, незалежно від того, як швидко змінюється суспільство. Зрештою, збереження Тету полягає не в тому, щоб чіплятися за минуле, а в тому, щоб підтримувати безперервний потік історії, щоб кожне покоління знало, де воно знаходиться на довгому шляху нації.
Тет та історична стійкість в'єтнамської нації.
Нація може втратити багато чого, але якщо вона втратить свої спогади та фундаментальні ритуали, вона втратить і свій напрямок. Той факт, що в'єтнамський Тет (місячний Новий рік) вижив, зберігався та оновлювався протягом тисячоліть історії, є доказом історичної стійкості та культурної глибини в'єтнамського народу.
Тет (в'єтнамський місячний Новий рік) не хизується своєю владою і не створює галасу. Але саме ця тиша дозволяє Тету пережити всі зміни, ставши свідком історії та вірним супутником кожного в'єтнамця.
|
Старші члени родини розповідали історії про традиційні звичаї етнічної групи під час місячного Нового року. |
Озираючись з сьогоднішнього дня в минуле.
Озираючись назад на сьогоднішній день, одне зрозуміло: в'єтнамське свято Тет існує не лише в календарі, звичаях чи пам'яті, але й у тому, як в'єтнамський народ сприймає час та історію. Кожне свято Тет — це можливість для нації нагадати собі про своє походження, про цінності, які сформували життєздатність В'єтнаму.
І доки Тет святкується з шаною, культурною усвідомленістю та щирою любов'ю, ця червона нитка історії залишатиметься незмінною, ведучи в'єтнамську націю через нові весни сучасної епохи.
Джерело: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tet-viet-ben-bi-cung-lich-su-dan-toc-1024616
Коментар (0)