«Мусульман» — остання рукописна газета у світі

У людному місті Ченнаї, столиці південно-східного індійського штату Тамілнад, у тіні мечеті Валладжа розташована стара будівля, але те, що відбувається всередині неї, заслуговує на особливу увагу.

З 1927 року група каліграфів щодня невпинно працює над створенням рукописної щоденної газети під назвою «Мусалман».

Ремесла

Газета «Мусалман» була заснована в 1927 році журналістом, що говорить урду, та громадським діячем Ченабом Сайєдом Азматуллою Сахі. У той час Індія все ще перебувала під британським колоніальним правлінням, і рух за незалежність зростав. Газета була створена не лише для того, щоб поширювати новини, а й щоб об’єднувати та пробуджувати урду-мовну спільноту в патріотичному русі.

Першу статтю було опубліковано у присутності доктора Мухтара Ахмеда Ансарі, тодішнього президента Індійського національного конгресу . Відтоді «Мусалман» залишається сімейним бізнесом. Після смерті Ченаба Саїда Азматулли Сахі його син Саїд Фазлуллах перейняв на себе управління.

Саїд Фазлулла особисто писав статті для «The Musalman», йому допомагали три професійні каліграфи, відомі як «катіби», та три репортери, які шукали новини. У 2008 році Саїд Фазлулла помер, і його племінник, Саїд Аріфулла, взяв на себе відповідальність за ведення цієї особливої ​​газети.

Саїд Аріфуллах переглядає транскрипцію рукопису газети перед його публікацією.

Сьогодні The Musalman має кореспондентів по всій країні, включаючи Хайдарабад, Колкату, Мумбаї та Нью-Делі. У всіх цих місцях також є передплатники. Читачі The Musalman — переважно мусульмани, але є й індуїсти, які знають урду. Окрім передплатників, інші читачі також можуть знайти The Musalman у вуличних газетних кіосках. Крім того, The Musalman завжди отримував підтримку та внески від багатьох відомих людей, таких як релігійні лідери, письменники та поети...

Писати для The Musalman – це мистецтво, і кожен у групі захоплений ним. Раніше, щоб додати останні новини, доводилося переписувати всю сторінку. Але тепер для таких новин у кутку першої шпальти завжди є порожнє місце, якщо вони надходять до редакції до 15:00.

На відміну від будь-якої сучасної газети, кожна сторінка газети «The Musalman» написана від руки каліграфією урду. Чотири катіби розташовані поруч у кімнаті площею менше 80 квадратних метрів у старій будівлі, розташованій у тіні мечеті Валладжа в Ченнаї. Кожна людина відповідає за одну сторінку, використовуючи традиційні ручки з чорнилом, лінійки та папір, щоб ретельно переписувати щоденні новини. На написання кожної сторінки потрібно близько трьох годин. Після завершення рукописні сторінки фотографуються на негативи та подаються в офсетні друкарські машини (технологія, що існує з 1875 року та виникла в Англії), щоб надрукувати тисячі примірників.

«Мусалман», щоденна газета на чотири сторінки, висвітлює міжнародні новини, національні новини, поезію, редакційні статті, спортивні та громадські питання. Серед каліграфів газети є жінки – рідкість у традиційно чоловічій професії каліграфії урду. Але їхня присутність у «Мусалмані» також є свідченням гармонії між соціальними інноваціями та збереженням культурної спадщини.

Прем'єр-міністр Індіра Ганді колись похвалила газету як взірець сучасної індійської культури. Іноземні репортери з таких новинних агентств, як Wired, Al Jazeera, BBC… також відвідали невеликий офіс The Musalman, щоб дізнатися, чому рукописна газета може вижити в цифрову епоху.

Офсетний друкарський верстат для друку тисяч примірників газети «Мусульман».

Місія зі збереження спадщини урду

До 1980-х років усі газети мовою урду дотримувалися традиції рукописного письма. І тепер, коли інші газети адаптували свої друкарські процеси, щоб йти в ногу з цифровими технологіями, які домінували на міжнародній газетній арені, «The Musalman» продовжує дотримуватися цього традиційного методу. Газета виходить щовечора та ретельно готується вручну. Навіть багато рекламних оголошень намальовані від руки, хоча часто надсилаються в цифровому вигляді.

Варто також зазначити, що урду досить поетична мова з персько-арабським впливом, і колись була мовою династій Моголів. Після здобуття Індією незалежності та розділу країни урду дедалі більше відтіснювалася на узбіччя основного мовного потоку, особливо в південно-східних штатах, таких як Тамілнад. Тому з самого початку «Мусульман» був не лише інформаційним продуктом, а й культурним маніфестом, що виступав у ролі «живого музею» мистецтва письма урду.

Крім того, каліграфія займає особливе місце в мусульманській громаді Індії завдяки своєму релігійному корінню. Посада катіба в стародавньому світі була дуже шанованою. Тому письменники або люди, які дуже добре володіли мистецтвом письма та мали досягнення в мистецтві каліграфії, завжди були високо цінувані, навіть у сучасну епоху.

Серед каліграфів мусульман є жінки — рідкість у традиційно чоловічій професії урду каліграфії.

За словами катібів, написання урду – це не лише запис мови, а й медитація, спосіб шанування священного Корану та збереження мусульманської ідентичності в мультикультурному суспільстві. Співробітники The Musalman вірять у газету, вважають її родиною та готові працювати до останнього подиху. Керівник команди катібів The Musalman, Рехаман Хуссейн, поділився в інтерв'ю Khaleej Times: «Урду – це мова душі. Письменство пов'язує мене з моїми предками та моєю вірою. Каліграфія – це серце The Musalman. Якщо вийняти серце, нічого не залишиться».

Коли покоління лідерів «Мусульман» запитують, чому вони не перейшли на друкований друк або онлайн-видання, вони мають однакову відповідь: почерк – це ідентичність. «Якщо всі будуть дотримуватися технологій, а ніхто не зберігатиме традиції, ми втратимо все», – каже Саїд Аріфулла, який зараз керує газетою. «Ми не проти цифрових технологій, але ми вирішили бути хранителями культурної ідентичності». З 2007 року було зроблено багато пропозицій щодо переходу на цифровий формат, але Саїд Аріфулла відхилив їх усі. Газета досі використовує факс для отримання новин від репортерів звідусіль; в офісі немає комп’ютерів, а рукописи зберігаються як оригінальні рукописи – живий культурний архів.

«Мусалям» — єдина щоденна газета у світі, яка пишеться від руки.

Виклики виживання

Сьогодні «Мусальман» коштує лише 75 пайс (менше 1 рупії) та має тираж від 20 000 до 21 000 примірників на день. То як же «Мусальман» пережив цифрову революцію? Відповідь криється в поєднанні трьох факторів: мінімальні витрати, лояльна спільнота та місцева реклама. Катібам платять скромну зарплату близько 80 рупій за сторінку, або трохи більше 2400 рупій на місяць (близько 30 доларів). Офіс мінімалістичний: лише кілька стельових вентиляторів, люмінесцентні лампи та стара офсетна друкарська машина.

Реклама надходить переважно від місцевих магазинів, весільних заходів, аптек та громадських організацій. Крім того, «The Musalman» отримує неофіційну підтримку від уряду штату Тамілнад і особливо від урдуської громади по всій країні, яка розглядає його як збереження культурної спадщини, а не просто журналістський продукт.

Але, попри своє символічне значення, «Мусульман» стикається з багатьма ризиками: браком наступників через зменшення кількості людей, які вміють писати каліграфією урду; труднощами у навчанні нових катібів через низькі зарплати, тривалий робочий день і тиском на підтримку якості письма; зростанням витрат, тоді як ціна на газети залишається майже незмінною; конкуренцією з боку онлайн-газет, оскільки молоді читачі все частіше звертаються до онлайн-новини; труднощами моделі друкованої рукописні газети, що залучає нову аудиторію без гнучкого цифрового підходу…

Офіс мусульманина не має кондиціонера, погано освітлений та має площу менше 80 квадратних метрів, розташований у старій будівлі, розташованій у тіні мечеті Валладжа в Ченнаї.

Також існують думки, що для того, щоб продовжувати своє існування, «Мусульман» має побудувати «паралельну» модель, тобто видавати як рукописні видання, так і електронні чи PDF-версії для охоплення молодих читачів та іноземних читачів. Організація виставок каліграфії, майстер-класів з рукописного мистецтва або збір коштів на культуру також є можливими напрямками.

Однак, незалежно від майбутнього, «Мусульманин» все ще заслуговує на шанування як втілення живої цінності, що у світі, де обертаються швидкість та зручність, все ще існують речі завдяки наполегливості, любові та вірі в культуру корінних народів.

Джерело: https://baohatinh.vn/the-musalman-to-bao-viet-tay-cuoi-cung-tren-the-gioi-post290773.html