Слідами гробниці та скиту відомого філософа Ха Тіня

Милуючись мавзолеєм та залишками будинку під час усамітнення відомого вченого Нгуєна Тхієпа (1723-1804, уродженець Хатінь ) на гірському хребті Тхієннян (комуна Нам Кім, район Нам Дан, Нге Ан), ми були ще більше зворушені думками про його особистість, талант та внесок у розвиток нації.

Відео : Мавзолей Ла Сон майстра Нгуєна Тхіпа

Мавзолей Ла Сон Фу Ту Нгуєн Тхієпа (та його дружини Данг Тхієп) був збудований на горі Буй Фонг (що належить до хребта Тхієн Нян) у комуні Нам Кім, округ Нам Дан, провінція Нге Ан . Разом із храмом Ла Сон Фу Ту Нгуєн Тхієпа в комуні Кім Сонг Чионг (Кан Лок, Ха Тінь) мавзолей у 1994 році був визнаний національною історико-культурною реліквією.

Нгуєн Тхієп (1723 - 1804), справжнє ім'я Мінь, люб'язне ім'я Куанг Тхієп (пізніше, щоб уникнути табу лорда Чінь Зянга, слово Куанг було вилучено), походив із села Мат Тхон, комуни Нгуєт Ао, комуни Лай Тхат, округу Ла Сон, префектури Дик Куанг, нині комуни Кім Сонг Чионг (Кан Лок, Ха Тінь). На фото: Панорама гробниці майстра Ла Сон Нгуєн Тхієпа на горі Буй Фонг (належить гірському хребту Тхієн Нянь, комуні Нам Кім, Нам Дан, Нге Ан).

Нгуєн Тхієп народився в родині вчених, родовід якої налічує понад 300 років, а предки ведуть його з комуни Куонг Зянь (Нгі Суан). У дитинстві, завдяки турботі матері (дочки родини Нгуєн Хує - Чионг Луу) та репетиторству свого дядька, доктора Нгуєн Ханя (1701-?), троє братів Нгуєна Тхієпа були хорошими учнями. У віці 19 років він пішов навчатися за своїм дядьком Нгуєн Ханем, який працював інспектором Тхай Нгуєна. Після цього дядько відправив його до Хоанг Зяп Нгуєн Нгієма (батька великого поета Нгуєна Ду) для репетиторства та подальшої освіти. Невдовзі після цього його дядько раптово помер, через що він сумував, божеволів і блукав. Завдяки допомозі він знайшов дорогу назад до рідного міста, щоб одужати. На фото: Вхідні ворота до гробниці Нгуєна Тхієпа.

Через рік Нгуєн Тхієп взяв участь у іспиті Хыонг у школі Нгхе та склав його в період Куй Хой під керівництвом Ле Кань Хунга (1743). Незважаючи на наполягання свого вчителя, Сюань Куан Конг Нгуєн Нгієма, він не брав участі в іспиті Хой, а залишився у своєму рідному місті (Хатінь), щоб зосередитися на читанні книг. У рік Мау Тхіна (1748) він поїхав до Бак Ха, щоб взяти участь в іспиті Хой. Деякі документи свідчать, що він склав іспит Там Чионг на цьому іспиті. З 1749 по 1754 рік Нгуєн Тхієп викладав у Бо Чінь (Куанг Бінь). У 1756 році Нгуєн Тхієп був призначений викладачем Ань До (район Ань Сон, Нгхе Ан). На фото: Мавзолей Ла Сон Фу Ту Нгуєн Тхієпа, хоча й розташований на високій горі, досі часто відвідується наступними поколіннями.

У 1762 році його було призначено начальником округу Тхань Чуонг. Шість років по тому, у 1768 році, Нгуєн Тхієп пішов у відставку зі своєї посади та вирушив до гори Буй Фонг (у хребті Тхіен Нян, у комуні Нам Кім, сьогодні Нам Дан), щоб жити на самоті. У 1780 році лорд Чінь Сам викликав його до Тханг Лонг для обговорення національних справ, але він зрозумів, що думка лорда не збігається з його поглядами, тому повернувся. У 1786 році Нгуєн Хюе повів свою армію на північ, щоб перемогти Чінь, і надіслав йому три листи із запрошенням допомогти разом із подарунками, але Нгуєн Тхієп відмовився. Наприкінці 1788 року, коли Ле Ч'єу Тхонг привів понад 200 000 військ Цін для вторгнення в нашу країну, король Куанг Чунг з Фу Суань (Хюе) повів свою армію, щоб перемогти ворога, і тоді Нгуєн Тхієп погодився дати пораду. На фото: Комплекс гробниці Нгуєн Тхієпа включає передню гробницю та заднє святилище.

На початку весни 1789 року король Куанг Чунг Нгуєн Хюе розгромив армію Цін і повернувся до Нгеан. Він запросив Нгуєн Тхієпа обговорити національні справи, і той погодився. Того ж року король призначив його головним екзаменатором провінційних іспитів у Нгеан. Після цього він допомагав королю Куанг Чунгу у відродженні освіти та був призначений на посаду директора Інституту Сун Чінь. У 1792 році король Куанг Чунг раптово помер. Після цього він прийняв запрошення короля Кань Тхіня до Фу Суана, але зрозумів, що часи змінилися, тому попросив дозволу повернутися на гору Буй Фонг. У 1804 році він помер і був похований поблизу свого скиту на горі Буй Фонг. На фото: Поряд із мавзолеєм, на горі Буй Фонг (комуна Нам Кім, Нам Дан, Нге Ан) досі збереглися сліди будинку Ла Сон Фу Ту Нгуєн Тхієпа.

З часом будинок Ла Сон Фу Ту втратив свій первісний вигляд, але такі сліди, як фундамент будинку, частина стіни будинку, двір та ширма перед воротами, все ще залишилися. На фото: Сліди переднього двору та будинку Нгуєн Тхієпа.

За словами доцента, доктора Нгуєна Куанг Хонга (праворуч) з Університету Вінь, кампус будинку має площу близько 100 ^{квадратних} метрів і складається з 3 частин: спальні, подвір'я та веранди. Будинок виходить на гірський хребет Дай Туе на півночі, а його спина спирається на вершину Хоанг Там (найвища вершина гори Буй Фонг) на півдні.

Стіни будинку збудовані з латериту, вирізьбленого в кубічні блоки. На фото: Частина стіни будинку Нгуєн Тхієпа, що залишилася.

Хоча Ла Сон Фу Ту Нгуєн Тхієп жив у відлюдництві в горах і вів просте життя, його завжди поважали та шанували королі, лорди та відомі вчені по всій країні. Окрім його праведної особистості, таланту та внеску в політику, географію, освіту та літературу, Ла Сон Фу Ту є цінною спадщиною, залишеною для майбутніх поколінь. На фото: пік Хоанг Там (гора Буй Фонг), що видно спереду позаду будинку Нгуєн Тхієпа.

Тхієн Ви - Дук Куанг

Джерело: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/theo-dau-tich-khu-mo-va-noi-an-cu-cua-nha-hien-triet-noi-tieng-ha-tinh/254537.htm