Культурна трансформація та розвиток людини у В'єтнамі.

Оскільки країна вступає в нову еру, цілісний розвиток її народу в поєднанні з його проактивною культурною адаптивністю розглядається як ключ до формування національної сили та конкурентоспроможності.

Зміцніть свою внутрішню силу.

«Окрім досягнутих досягнень, розвиток людського потенціалу в нашій країні все ще має багато обмежень і не повністю відповідає вимогам нової ери розвитку», – відверто зазначив голова Центральної теоретичної ради, професор доктор Нгуєн Суан Тханг на національній науковій конференції «Розвиток людського потенціалу у В’єтнамі в нову епоху: наукова основа та політичні орієнтири» вдень 25 травня.

За словами професора Нгуєн Суан Тханга, країна вступає в нову еру розвитку з дуже високими вимогами до якості зростання, національної конкурентоспроможності та швидкого, сталого розвитку. Розвиток людського потенціалу є не лише науковим та політичним питанням негайного значення, але й безпосередньо пов'язаним зі зміцненням ендогенної сили, ресурсів та імпульсу розвитку. Порівняно з вимогами побудови соціалізму та загальними світовими стандартами розвитку, якість в'єтнамського народу все ще значно відстає, особливо з точки зору креативності, науки і технологій , цифрових навичок, продуктивності праці, здатності опанувати сучасні технології та міжнародної конкурентоспроможності.

Цілісний людський розвиток є ключовим фактором формування національної сили та конкурентоспроможності в нову еру. Фото: TH

Погоджуючись із цією точкою зору, доцент Фам Зуй Дик, колишній директор Інституту культури та розвитку Національної політичної академії Хо Ши Міна, заглибився в аналіз контексту культурної трансформації. За його словами, розвиток людини не обмежується соціально-економічними показниками, а все більше пов'язаний з культурною адаптивністю, здатністю зберігати ідентичність та творчими здібностями в мультикультурному та цифровому середовищі. Культурна трансформація у В'єтнамі діє як двосторонній механізм: одночасне поглинання зовнішніх елементів та реструктуризація внутрішньої системи цінностей для адаптації до нового контексту. Однак, без здатності до вибіркового та ціннісно-орієнтованого підходу, цей процес ризикує призвести до таких наслідків, як культурна гібридизація, втрата ідентичності або культурне відхилення.

«Основна проблема сьогодення полягає не лише в тому, чи відбувається адаптація, а в якому напрямку та з якою потужністю. Цей розрив вимагає синхронізованої системи рішень від рівня цінностей та інституцій до освіти та культурних практик», – зазначив доцент доктор Фам Зуй Дик.

Сучасний контекст робить вимоги до розвитку людського потенціалу більш глибокими та складними. З цієї нагоди доцент доктор Нгуєн Тхі Тху Фуонг, директор В'єтнамського інституту культури, мистецтва, спорту та туризму, заявив, що цифрова економіка, цифрова трансформація, штучний інтелект, збереження спадщини, захист та просування різноманітності культурних виразів, культурна індустрія та форми глобального зв'язку змінюють умови соціального розвитку.

Розвиток людини зараз потрібно розглядати ширше, ніж просто підвищення рівня життя чи розширення доступу до соціальних послуг. Основна увага в розвитку дедалі більше приділяється здатності до участі, здатності до вибору та здатності перетворювати умови розвитку на цінні дії в соціальному житті. Це пов'язано зі здатністю до творчості, адаптації та створення цінностей у високо взаємопов'язаному та швидкозмінному середовищі.

Культура визначає здатність досягати великих успіхів.

Професор Хо Сі Куй, колишній директор Інституту інформації соціальних наук В'єтнамської академії соціальних наук, вважає, що в процесі реалізації цілей, поставлених 14-м з'їздом партії, вирішальне значення має «усунення інституційних перешкод» для консолідації та посилення рівня інтеграції в політичних та економічних інституціях. Тут культура повинна йти пліч-о-пліч з розвитком, створюючи «внутрішню силу» — людей з характером і здатністю реалізувати прагнення до розвитку.

«Виклик для в'єтнамської культури в цей період проривного розвитку полягає в тому, що культура повинна не лише супроводжувати розвиток, а й відігравати провідну роль , слугуючи основою для формування якості особистості та нації. Якщо економіка визначає здатність швидко розвиватися, то культура визначає здатність досягати великих успіхів», – наголосив професор Хо Сі Куй.

Однією з передумов позитивної культурної трансформації є існування системи культурних цінностей, яка слугує «керівним принципом». В умовах глобалізації та цифровізації ця система цінностей повинна як успадковувати основні традиційні цінності (патріотизм, співчуття, солідарність, любов до навчання тощо), так і доповнювати їх сучасними цінностями, такими як креативність, соціальна відповідальність, адаптивність та критичне мислення.

Д-р Фам Тхі Хоанг Ха, директор Інституту наукового соціалізму Національної академії політики Хошиміна, заявив, що цілісний розвиток людини невіддільний від культурних цінностей. Якщо інтелект і фізичні здібності вважаються основою, то мораль, соціальна відповідальність і культура мають бути рушійною силою. Поряд з духовними цінностями, вивчення цих цінностей допомагає визначити в'єтнамську людину в соціалістичному суспільстві.

Щоб перетворити виклики епохи на можливості для всебічного розвитку в'єтнамського народу, основним питанням є не обмеження культурного обміну чи уповільнення культурних змін, а радше посилення здатності до культурної адаптації в проактивний, спрямований та творчий спосіб. За словами доцента доктора Нгуєн Тхі Тху Фуонга: «Розвиток людства у В'єтнамі вступає у фазу, яка вимагає більшого акценту на суб'єктивній здатності та творчій участі людей у ​​культурному житті. Досягнення у підвищенні рівня життя, розширенні доступу та розбудові інституцій продовжують залишатися важливими основами. Поточний виклик полягає в тому, як поєднати ці умови для розвитку творчої здатності, здатності до участі та здатності створювати цінності в соціально-культурному житті».

Джерело: https://daibieunhandan.vn/tiep-bien-van-hoa-phat-trien-con-nguoi-viet-nam-10418077.html