Урок кхмерської мови в пагоді Ботум Кірірангсай
Збереження мови та писемності
Для кхмерського народу на Півдні використання етнічної мови є не лише для збереження, але й вирішальним фактором існування та розвитку національної культурної ідентичності. Тому викладання та вивчення кхмерської мови зосереджено на місцевих громадах та підтримується ними в багатьох різних формах.
Окрім навчання грамоті в школах з учнями з етнічних меншин, наразі в деяких місцевостях за підтримки людей, ченців у пагодах... було відкрито та розроблено багато класів кхмерської грамотності. У пагоді Ботум Кірірангсай (район Бінь Мінь) щоліта вже понад 20 років створюються класи кхмерської грамотності.
Чернець Кієн Со Пхат – настоятель пагоди, розповів, що в той час кхмерська писемність не викладалася в школах. Коли в пагоді відкрилися заняття, багато учнів приходили навчатися, не лише маленькі діти, які ходили до школи, а й батьки, які хотіли знати «свою етнічну писемність». Вчителями в пагоді були ченці, старші навчали молодших.
Наразі, хоча навчання грамоті представників етнічних меншин проводиться в деяких початкових школах з великим кхмерським населенням, заняття в пагоді Хедол все ще регулярно проводяться протягом 3 літніх місяців.
Викладання кхмерської мови також регулярно організовується протягом літа в багатьох місцях, таких як Будинок культури етнічних меншин Там По (комуна Тан Донг) та Пагода Чунг Рут (комуна Фуок Вінь). У цих місцях, завдяки навчанню вчителів та ченців, багато дітей мають можливість повторити уроки етнічної мови.
Китайці обмінюються діяльністю з провінційними збройними силами
Також, прагнучи зберегти мову чам для молодого покоління, протягом багатьох років Ісламський релігійний навчальний центр Даруссаламу (комуна Тан Фу) навчав і виховував багато поколінь студентів. Тут, окрім професійних знань та релігійної доктрини, всі вивчають чамську, арабську та малайську мови. Школа також включає навчальну програму з історії та права В'єтнаму відповідно до Рішення № 35 Урядового комітету у справах релігій про запровадження навчальної програми з історії В'єтнаму та права В'єтнаму в релігійних навчальних закладах.
Збереження культури та мистецтва
Церемонія поклоніння в храмі народу Та Мун
Традиційні народні пісні, танці та музика етнічних меншин – це форми народного виконавства, що формуються в умовах трудового життя, емоцій, релігійних вірувань та громадської діяльності етнічних меншин.
Кожна місцевість, регіон та територія, де проживають етнічні меншини, має свою власну культурну ідентичність. Поряд з іншими етнічними групами, кхмери мають багатий та унікальний скарб традиційного мистецтва, що передається з давніх часів до сьогодення, включаючи багато видів музики , танців та театру.
Пані Тран Тхі Біч Хуєн, заступниця директора Департаменту низової культури, сім'ї та бібліотек (Міністерство культури, спорту та туризму), прокоментувала: «Можна сказати, що кожна кхмерська людина дуже чутлива до звуку та ритму, просто почувши барабанний бій, люди можуть танцювати. Вони завжди вважають музику серцебиттям ідей, ця ідея виражається не лише словами, а й звуками та жестами. Душа кхмерського народу найяскравіше виражена в народних піснях, кожне слово та пісня торкаються глибоких почуттів людей. Можна сказати, що музика є незамінним «другом» для кхмерського народу».
Кхмерські діти з району Труонг Ан, округ Лонг Хоа, грають пентатонічну музику
З нагоди святкування Нового року Чхол Чнам Тхмай або церемонії підношення одягу, що прибуває до прикордонних комун Фуок Вінь, Тан Донг, Нінь Дьєн, пагоди Чунг Рут, Ка От та Свай вирують музикою та барабанним ритмом, а також кхмерськими міфами та легендами з танцями Чан та Ро Бам.
Повертаючись до району Біньмінь, можна відзначити традиційний танець Робам Чун Пор з благословенним значенням кхмерського народу Тхань Донг, який був «відроджений» і підтримується протягом багатьох років. Окрім збереження музики та танцю під час фестивальних сезонів, кхмери в кварталі Чионг Ан, район Лонг Хоа, також сприяють поширенню барабанного танцю Чхай-дам, п'ятитональної музики та унікального танцю кокосової шкаралупи на фестивалях релігії Као Дай.
Пані Цао Тхі Фо Ла, поважна особа кхмерського народу, сказала: «Ми часто радимо дітям зберігати культуру нашого народу. Окрім самих людей, місцева влада протягом багатьох років також надавала нам умови для здійснення ритуалів нашого народу, а також проведення кхмерських культурних вистав під час фестивалів. Завдяки цьому наша кхмерська культура відома багатьом людям».
Тайці (комуна Лонг Фуок) з бамбуковим танцем, який зберігався протягом поколінь
Саме завдяки наполегливим зусиллям у збереженні та передачі культури понад 20 000 кхмерів у Тай Ніні зробили свій внесок у те, що барабанний танець Чхай-дам та фестиваль Чхол Чнам Тхмай провінції стали Національною нематеріальною культурною спадщиною. Ці надбання відображають багате духовне життя, є унікальними родзинками культурної картини Тай Ніня, сприяючи просуванню іміджу краю та людей тут серед місцевих та іноземних туристів.
А також існує культурне вірування китайського народу в поклоніння Богині-Матері; тайська культурна ідентичність через витончені та елегантні танці ксое та сап; культура чам з ніжними та стриманими традиційними костюмами; урочистий та гідний звичай поклоніння храму народу Та Мун;...
Кожен барабанний бій, танець і традиційне свято етнічних меншин Тай Нінь містять любов до батьківщини, гордість і прагнення до піднесення. Збереження цих цінностей – це не лише збереження культури, а й збереження коріння та душі цієї люблячої землі.
Кхай Туонг
Джерело: https://baolongan.vn/tiep-lua-cho-nhung-gia-tri-van-hoa-truyen-thong-cua-dong-bao-a204433.html
Коментар (0)