Поклоніння королю Хунг — безцінна духовна спадщина нації

До цього історії про предків та расу в'єтнамського народу передавалися через фольклор, усно з покоління в покоління, пояснюючи походження, заохочуючи дух спільноти та пропагуючи національну гордість. Як писав академік Хо Тонг Тхок, автор «В'єтнамських Чі» (1472), у передмові до книги, те, що він записав у книзі, було лише «історіями, зібраними» з «чуток, витягнутих з самого початку, щоб чітко зрозуміти генеалогію кожного покоління, що ж стосується дивних і незрозумілих історій, які важко дослідити, вони тимчасово зберігалися там для пізніших джентльменів», але якщо читач знає, як «звернути увагу, уважно сприйняти та спробувати обміркувати, тоді дорогоцінні камені та коштовності будуть чіткими; відлуння та тіні історії будуть видні». Слова давніх також є розумним сприйняттям звичайної проблеми, що всі міфи та легенди зрештою мають своє походження в реальності та походять від людей та подій, які існували в реальному житті.

У 1470 році епоха Хунг Кінг була офіційно підтверджена в офіційній історії В'єтнаму. Саме тоді король Ле Тхань Тонг доручив академіку Нгуєн Ко скласти «Давню генеалогію 18 священних королів династії Хунг» (Нгок Пха Хунг Вуонг). Відтоді генеалогія Хунг Кінг також була встановлена на державному рівні, а Хунг Вуонг був офіційно визнаний Предком нації або також відомим як Національний Предок. У книзі «Дай В'єт Су Кьі Тоан Тху» Нго Си Ліена (1479) родовід та титул епохи Хунг Кінг були шанобливо та повно представлені в період Хонбангу - епосі, яка відкрила історію в'єтнамської нації. Історичні праці династії Ле та пізніших династій, такі як: «В'єт Су Тхонг Зяам» Ву Куїня (16 століття), «Дай В'єт Су Кьи Тук Б'єн» (18 століття), «Ліч Трієу Х'єн Чжуонг Лоай Чі» Фан Хьї Чу (19 століття), «Кхам Дінь В'єт Су Тхонг Зяам Кжуонг Мук» Національного історичного інституту династії Нгуєн (19 століття)... усі вважають епоху Хун Кінг періодом заснування історії в'єтнамської нації.

Нащадки Лак і Хонг високо підняли фестивальний прапор, щоб показати незмінну життєздатність роду Драконячих Фей. Фото: ХУУ ЧУОНГ

Звичай поклоніння королям Хунг існує з давніх часів серед в'єтнамського народу. Деякі історичні документи свідчать, що звичай поклоніння королям Хунг сягає понад 2000 років, починаючи з події, коли Тхук Фан-Ан Дуонг Вуонг, після зречення від престолу 18-м королем Хунг, піднявся на гору Нгіа Лінь, встановив кам'яний стовп посеред гори, подивився в небо та поклявся: «Я молюся, щоб неосяжне небо та неосяжна земля ніколи не помилялися, південна країна існувала вічно, мавзолей короля Хунг стояв вічно. Я обіцяю вічно піклуватися про мавзолей та захищати країну, яку мені дав король Хунг; якщо я порушу свою обіцянку, мене покаруть молотком та сокирою». За часів династії Нгуєн двір приділяв особливу увагу поклонінню королям Хунг, відновлював храми на горі Нгіалінь, щороку встановлював 10-й день третього місячного місяця як річницю смерті королів Хунг, регулював ритуали поклоніння Національним предкам у храмі Хунг ( Фу Тхо ) та регулював місцеві податкові надходження для фінансування догляду, куріння та організації щорічної річниці смерті Національних предків. Двір також приносив таблички королів Хунг для поклоніння у Храмі Великих Імператорів у столиці Хюе.

Після успіху Серпневої революції 1945 року, незважаючи на надзвичайно складні та заплутані обставини, новостворена Демократична Республіка В'єтнам все ж приділяла особливу увагу річниці смерті Національного предка Хунг Кінга. 18 лютого 1946 року президент Хо Ши Мін видав Указ № 22C NV/CC, яким передбачалося, що 10-й день третього місячного місяця є річницею історії Хунг Кінга. У цей день усі установи по всій країні будуть закриті, а постійні працівники будуть призначені на роботу, а державні службовці, які працюють в установах, матимуть право отримувати заробітну плату під час офіційних свят. Річниця смерті Національного предка Хунг Кінга у 1946 році урочисто відзначилася 10-го дня третього місячного місяця в храмі Хунг Кінга, Фу Тхо. Міністр внутрішніх справ Хюїнь Тук Кханг, голова Постійного комітету Національних зборів Нгуєн Ван То, голова Північного адміністративного комітету Нгуєн Сіен представляли штат, щоб відвідати храм Хунг, щоб повідомити про пам'ять Національного предка. Відтоді наша партія та держава регулярно приділяють увагу поклонінню королю Хунг, його значення все більше поширюється, а народ усієї країни поважає та відгукується на нього. Річниця смерті короля Хунг, що відзначається 10-го дня третього місячного місяця щороку, стала офіційним святом штату; церемонію поклоніння королю Хунг у парні роки проводить держава, а в інші роки організовує провінція Фу Тхо від імені всієї країни. Поряд із системою мавзолеїв, храмів, святилищ та пагод, що поклоняються королям Хунг на горі Нгіалінь, у багатьох населених пунктах країни було збудовано споруди для поклоніння Національному предку та діячам епохи короля Хунг, які є героями, людьми, які мають гідні заслуги перед країною та народом. Щороку на 10-й день третього місяця за місячним календарем, коли в храмі Хунг урочисто та врочисто проводиться Національна церемонія поклоніння предкам, у всіх населених пунктах країни також організовуються церемонії або інші урочисті пам'ятні форми; по всьому В'єтнаму немає місця, де не пахне ладаном на згадку про предків та походження нації. У цей день багато в'єтнамських громад за кордоном також звертаються до своєї батьківщини, святкуючи річницю смерті королів Хунг різними способами.

Культурний обмін на фестивалі Хунг Храм у рік Ат Ти 2025. Фото: TA TOAN

Культурний обмін на фестивалі Хунг Храм у рік Ат Ти 2025. Фото: TA TOAN

6 грудня 2012 року Організація Об'єднаних Націй з питань освіти , науки і культури (ЮНЕСКО) визнала культ Хунг Кінг у Фу Тхо репрезентативною нематеріальною культурною спадщиною людства. Відтоді культ Хунг Кінг є не лише безцінною духовною спадщиною нашої нації, а й став загальною духовною цінністю людства, підкреслюючи національну ідентичність, гордість в'єтнамського народу, сприяючи поширенню в'єтнамської культури на міжнародному рівні.

Протягом довгої історії будівництва та захисту країни, поклоніння королям Хунг тісно пов'язане зі звичаєм поклоніння предкам, стаючи надзвичайно цінною духовною цінністю нашої нації. З труднощами та труднощами боротьби з суворою природою, проти загарбників, що завжди чатували навколо, поклоніння королям Хунг плекалося людьми, роблячи його все більш священним, красивішим та багатшим. Це не лише вираз вдячності предкам, мораль «пити воду, пам'ятати джерело», «їсти фрукти, пам'ятати людину, яка посадила дерево», але й духовна нитка, що з'єднує покоління, щоб предки завжди «жили» сьогоденням з цінностями, накопиченими з часом, переданими з покоління в покоління, а майбутні покоління ніколи не відступали від добрих традицій, несли відповідальність за збереження досягнень та спадщини, створених та залишених попередніми поколіннями. Це не лише освячення історичних образів для навчання дітей та виховання громади, але й символ національної єдності, важлива духовна сила, що сприяє національній консолідації, створенню сили, подоланню труднощів і негараздів у праці та будівництві життя, викликів і небезпек у боротьбі із загарбниками, захисту країни. Це не лише значуща цінність, що об'єднує громаду, але й прояв глибокого уроку, етичної норми в'єтнамського народу про вдячність предкам, попереднім поколінням, повне усвідомлення того, що «У людей є предки, є рід / Як дерева мають коріння, так і річки мають джерела», «Дерево має коріння, щоб рости зеленими гілками / Вода має джерело, щоб мати широкі моря та глибокі річки».

Сьогоднішній в'єтнамський народ справді благословенний тим, що його предки передали йому безцінну духовну спадщину, а саме поклоніння королям Хунг, предкам усієї етнічної спільноти. Ніде на землі немає такої нації, як наша, яка б вірила та шанувала спільного предка, такого близького та люблячого, як батько чи мати в родині. Немає такої нації, як наша, де всі називають один одного «співвітчизниками» – людьми, народженими з однієї утроби, тобто людьми з однією матір'ю, одним батьком, одним походженням та расою. Ми вдячні національним предкам королям Хунг та поколінням предків, які створили, плекали та передали це щастя, цю удачу. Але просто бути вдячним недостатньо, важливіше та необхідніше те, що ми повинні продовжувати пропагувати цінність поклоніння королям Хунг, щоб збагатити ідентичність та зміст в'єтнамської культури.

Наша країна стоїть на порозі нової ери розвитку – ери національного зростання. Зважаючи на культурне значення як духовної основи, внутрішньої сили та рушійної сили розвитку, просування цінності культу королів Хунг значною мірою сприятиме спільним зусиллям усієї країни для успішного досягнення мети до 2045 року – 100-річчя заснування Демократичної Республіки В'єтнам, нині Соціалістичної Республіки В'єтнам, – стати розвиненою країною з високим рівнем доходу, яка принесе більше щастя народу.

Джерело: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-di-san-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-822899