Заняття без проекторів, паперу чи чорнила, не обмежене формальним класом, де протягом усього заняття руки і викладача, і учнів заплямовані брудом. Чути лише голоси та панує радісна атмосфера. Це особливий урок, який проводиться в самому серці гончарного села Бінь Дук (комуна Фан Хіеп, район Бак Бінь) для дітей села.
Учень
Сонячне світло, що просочувалося крізь імпровізовану парасольку, розпалювало обличчя Тьєн Тхі Кім Лай і викликало краплі поту. Здавалося, всі її почуття були зосереджені на горщику на скульптурному столі. Її ноги рухалися повільно та ритмічно, кінчики пальців ніжно торкалися глини. Дотик був легким і гладким. Це був її десятий виріб після першого уроку, що перевищило її ціль. «Народжена в традиційному гончарному селі Бінь Дик, я знала лише найпростіші кроки, такі як вишкрібання глини та декорування кольором. Тепер я вчуся робити горщики та вази. Це справді складні кроки, тому що навіть спосіб, яким ви тримаєте глину, має бути точним, щоб створити бажану форму, а ваші ноги повинні рухатися вперед і назад рівномірно, щоб запобігти деформації виробу. Крім того, кераміка ручної роботи не має гончарного круга, тому вам доводиться постійно рухатися по колу, що спочатку було досить складно», – поділилася Тьєн.
Семінар, організований Провінційним музеєм Бінь Тхуан у співпраці з Народним комітетом комуни Фан Хіеп, проходив з 1 по 4 листопада 2023 року. Учасники пройшли практичне навчання та вирушили в освітню поїздку до гончарного села Бау Трук (місто Фхуок Дан, район Нінь Фхуок, провінція Нінь Тхуан), щоб ознайомитися з техніками виготовлення художньої кераміки. Це було частиною проекту «Збереження та просування цінної традиційної культури етнічних меншин у поєднанні з розвитком туризму» в рамках Національної цільової програми соціально -економічного розвитку етнічних меншин та гірських районів провінції на період 2021-2030 років. Цікаво, що всі п'ять інструкторів та 35 стажерів були мешканцями села Бінь Дюк. Стажери були різного віку, один з них був лише 13-річним. Це свідчить про те, що кожен учасник усвідомлював свою відповідальність у навчанні збереженню та розвитку традиційного ремесла.
Спостерігаючи за заняттям, пані Нгуєн Тхі Хуєн Транг, заступниця голови Народного комітету комуни Фан Хіеп, не могла приховати своєї радості, адже це не лише заняття з професійної підготовки для жінок, а й внесок у збереження традиційних ремесел місцевих жителів. Наразі кількість домогосподарств у комуні, які досі займаються традиційним гончарством, невелика. Лише 43 домогосподарства (що становить близько 11% домогосподарств чамів у селі) з 46 особами досі регулярно займаються цим ремеслом. Більшість домогосподарств, які займаються цим ремеслом, — це люди похилого віку, і якщо воно не передаватиметься з покоління в покоління, гончарне ремесло села згасне та зникне в недалекому майбутньому.
Руки спадщини
Спостерігаючи за тим, як жінки місять глину, надають їй форми, обробляють краї та декорують, розумієш, що тримати готовий виріб у руках зовсім не просто, без майстерності та ретельності справжнього майстра. Майстер Лам Хунг Сой сказав: «Труднощі у гончарстві та ринковий механізм вплинули на молодих майстрів, призвівши до втрати пристрасті та любові до ремесла, а також до браку старанності та наполегливості. Тому передача ремесла молодому поколінню робить мене дуже щасливою, щоб діти села Чам Бінь Дук та всі, хто захоплюється традиційним гончарством, могли міцно опанувати техніку цього ремесла».
Народжені в гончарному селі, діти села змалку занурені в ігри ліплення з глини. Тому, за словами майстрів, навчитися та виготовляти традиційні гончарні вироби не складно; найскладніший аспект вимагає від учня справжньої пристрасті, любові до ремесла, старанності та наполегливості. Завдяки цим якостям протягом кількох місяців майстер може виготовляти вироби від простих предметів, таких як печі, жаровні та форми для млинців та рисових коржів, до більш технічно складних виробів, таких як горщики, чайники, великі та малі глечики, тази та плювальниці.
29 листопада 2022 року ЮНЕСКО (Організація Об'єднаних Націй з питань освіти , науки і культури) офіційно внесла чамське гончарство до Списку нематеріальної культурної спадщини, що потребує термінової охорони. Поряд з радістю та гордістю, місцева влада та чамська громада в селі Бінь Дик усвідомлюють свою відповідальність спільно працювати над збереженням, охороною та популяризацією цінності цієї спадщини. Тому курси професійної підготовки послужать поштовхом для молодих людей, які прагнуть підприємництва, та прагнуть використовувати місцевий туристичний потенціал.
«Життя села тісно пов’язане з ремеслом. Традиційні чамські гончарні вироби мають особливі риси в кулінарній культурі. Тому традиційне гончарне ремесло не зникне; воно передаватиметься з покоління в покоління», – підтвердив заслужений ремісник Дон Тхі Х’єу.
Джерело






Коментар (0)