Про стародавню землю Ке Рун

Земля Тхатхе, комуни Донгхе, району Донгшон (нині місто Тханьхоа ) також відома як Ке Рун. Ця назва не лише асоціюється зі стародавніми історичними та культурними залишками, а й нагадує нам про розвинені комерційні землі.

Храм прем'єр-міністра Ле Хі в його рідному місті Тхатхе. Фото: Кхань Лок

«Тхатхе — це місце, де живе багато кланів... найнаселеніший — клан Ле. Це родюча земля з рисовими полями, що простягаються, наскільки сягає око, з прекрасними пейзажами та горами. У минулому це місце також було відоме своїм прекрасним ставком з лотосами, що протікає вздовж сухої річки, яку зазвичай називають Мау Рун, з ароматним ароматом лотоса протягом літа та осені... Тхатхе — це житловий район з традицією навчання та складання іспитів, у минулому тут був меморіал на честь Конфуція та пропагування конфуціанства, там були стели з іменами тих, хто склав іспити»... (Книга літератури та бойових мистецтв Тхань).

Від центру міста Тхань Хоа, рухаючись на захід (національна автомагістраль 47), приблизно за 12 км можна дістатися до стародавньої землі Ке Рун. Завдяки сприятливому рельєфу, люди жили в Ке Рун з дуже давніх часів. Згідно з місцевими документами, найдавніша назва стародавньої землі була Ке Рун, тоді ще село Рун. Приблизно у 7 столітті село називалося Тхат Кхе. І в той час Тхат Кхе знаходилося недалеко від адміністративного центру округу Чионг Суан. За часів правління короля Зя Лонга (династія Нгуєн) адміністративний центр округу Донгшон було перенесено до Ке Рун.

Під час періоду північного панування, коли губернатор округу Куу Чан, Ле Нгок, збудував столицю Чионг Суань та розпочав повстання проти династії Тан, народ Ке Рун - Тхат Кхе з ентузіазмом відгукнувся на це. Пізніше повстання зазнало невдачі, а лідера Ле Нгока та його дітей було захоплено в полон та вбито. Щоб увічнити його незламний дух проти іноземних загарбників, жителі цієї місцевості збудували храм для його поклоніння.

У 15 столітті Нгуєн Чіч з Донгніня підняв прапор повстання проти династії Мін, використовуючи гірський хребет Хоанг Нгіеу як базу та оборонну лінію проти ворога. Чоловіки села Тхач Кхе з ентузіазмом зібралися під праведним прапором відомого генерала Нгуєн Чіча. Пізніше армія Нгуєн Чіча об'єднала сили з армією Лам Сона, і після років «смакування жовчі та лежання на тернях» вони вибили загарбників з території В'єтнаму...

Коли король Куанг Чунг вирушив на північ, щоб вигнати армію Цін, що завойовувала країну, чоловіки села Ке Рун охоче приєдналися до армії для боротьби з ворогом. Пізніше, коли французькі колонізатори відкрили вогонь, щоб вторгнутися в нашу країну, відповідаючи на указ Кан Вионг, жителі села Ке Рун не вагаючись пожертвували собою заради країни... Особливо під час двох війн опору на захист нації «попереднє покоління, наступне покоління, разом з усією країною, народ Донг Кхе продовжував великий шлях захисту країни, активно підтримуючи людські та матеріальні ресурси для лінії фронту... Протягом усієї історії, від заснування села зі старою назвою Ке Рун до сьогоднішньої комуни Донг Кхе, протягом тисячоліть, саме жителі Донг Кхе створили славні золоті сторінки історії місцевості та зробили значний внесок у те, щоб край став «духовною землею та талановитими людьми» району Донг Сон» (книга «Історія партійного комітету комуни Донг Кхе»).

З часом, злетами та падіннями національної історії, Ке Рун змінювався та розвивався день у день. Однак ця земля досі має мирний сільський ландшафт з притаманною красою в'єтнамської сільської місцевості. У цьому ландшафті відвідувачі здалеку не можуть не вразитися великим Мау (озером) Рун – як родзинкою зеленої та прохолодної картини сільської місцевості.

Річка Мау Рун простягається від Донгхоанг через Донгхе, з'єднуючись із системою каналів династії Ле. Існує припущення, що в минулому річка Мау Рун могла бути відгалуженням річки Хоанг, але процес «зміни» течії залишив Мау Рун на давніх землях. Річка Мау Рун тісно пов'язана з життям народу Ке Рун з давніх часів і донині. Це місце не лише забезпечує водою виробництво, повсякденне життя та регулює екологічне середовище, але й приносить місцевим жителям рибні та креветкові ресурси. Також завдяки перевагам, які приносить Мау Рун, сотні років тому обидва береги Мау Рун були місцем проживання людей у ​​регіоні.

На північному березі Мау Рун знаходиться село Тхат Кхе Тхуонг (село Тхуонг); поруч знаходиться село Тхат Кхе Тьєн (село Тьєн)... Навколо Мау Рун росте багато бамбука. А за межами мау — пишні рисові поля. За словами старших жителів села, у минулому південна частина Мау Рун була ринком Рун. Знову ж таки, ринок Рун колись був головним торговим центром регіону. Тут збирали сільськогосподарську та лісову продукцію з верхніх районів, водні продукти, морепродукти, сіль, рис з рівнин та прибережних районів. А разом з цим йшли товари з інших місць... Звідти створювалися жваві оптові ринки Рун.

Маючи дуже ранню історію формування сіл, мешканці Ке Рун, на шляху до створення та розвитку села, не лише прагнули заробляти на життя, але й створювали та культивували традиційні культурні цінності.

Як і багато традиційних в'єтнамських сіл, у минулому земля Ке Рун мала багато архітектурних та культурних пам'яток, пов'язаних з віруваннями селян. За словами старійшин, у старому селі Тхат Кхе кожне (невелике) село мало храм для поклоніння богу-покровителю села. Наприклад, село Тхат Кхе Тхуонг поклонялося богу-покровителю села Фо Міню; село Тхат Кхе Тьєн поклонялося богу-покровителю села Куанг Міню. Кажуть, що два боги-покровителі села, Фо Мінь і Куанг Мінь, були синами колишнього губернатора округу Куу Чан Ле Нгока.

Між двома селами Тхатхе Тхуонг і Тхатхе Тьєн розташований будинок громади Чунг – місце, де проводяться зустрічі та обговорюються важливі справи села (комуни). Будинок громади Чунг також є культурним простором, де проводяться фестивалі з кожної нагоди, яку відвідують жителі цього району.

Крім того, у селі також є пагода та кам'яний міст, що з'єднує два береги Мау Рун; а також «чорнильниця, кінчик пера», пов'язана з історіями про вчений дух землі та людей Тхат Кхе.

Згадуючи реліквії на стародавній землі Тхатхе, неможливо не згадати Національну історичну реліквію Кам'яної стели та Храму прем'єр-міністра Ле Хі - відомої історичної постаті періоду Ле Чунг Хунг. Його ім'я згадується в багатьох історичних книгах, таких як «Дай В'єт Су Кьі Тоан Тху», «Кхам Дінь В'єт Су Тхонг З'ям Куонг Мук»... Історія «згадує» Ле Хі не лише як високопоставленого та впливового політика , але й як історика, який вніс свій вклад та зусилля у створення національної історичної книги «Дай В'єт Су Кьі Тоан Тху».

А стародавня земля Ке Рун - Тхат Кхе також відома як рідне місто покійного генерального секретаря Ле Кха Фхієу.

Проводячи нас селом, місцевий житель пан Ле Хьюй Кхай з гордістю сказав: «Ке Рун, стародавній Тхат Кхе, сьогодні Донг Кхе — це стародавня земля. Стародавність полягає не лише в назві, топонімах, а й у традиціях, культурній красі, яку зберігали покоління людей. Це гордість, а також мотивація землі та людей Донг Кхе продовжувати прагнути розвивати та будувати свою батьківщину».

Кхань Лок

(У статті використовуються посилання на книги: Література та бойові мистецтва землі Тхань; Історія партійного комітету комуни Донг Кхе).

Джерело: https://baothanhhoa.vn/ve-dat-co-ke-run-235678.htm