Кожного другого дня місячного Нового року мешканці села Дат Тай комуни Хоанг Ха (Хоанг Хоа) метушливо організовують традиційний фестиваль боротьби, сповнений радості та доброго сенсу.
Традиційний фестиваль боротьби в селі Дат Тай відбувається на другий день Тет.
Фестиваль складається з церемонії та свята. Опівдні другого дня місячного Нового року люди разом йдуть до храму Тай, щоб з'явитися до бога-покровителя села. Після цього сильні та здорові чоловіки візьмуть на себе відповідальність за перенесення паланкіна та процесії від храму Тай до храму Куан (нині ринок Бен).
Перед початком фестивалю відбувається процесія паланкіна бога-покровителя села від громадського будинку (пагоди) Тай до пагоди Куан (нині ринок Бен).
Після завершення шанобливих ритуалів між селами відбудеться жваве свято. Відповідно, учасниками будуть чоловіки з міцним здоров'ям, спритністю та вправністю, які змагатимуться у змаганні з дзиґи.
Бамбукова куля щільно сплетена, з піску всередині та червоної тканини зовні.
Ку міцно сплетений, з піщаною серцевиною всередині та червоною тканиною, обгорнутою зовні. Посередині місця, де відбувається боротьба з ку, стоїть жердина з бамбука або ротанга, над якою висить «кошик ку» – кошик, сплетений з бамбука. Коли лунає гонг, що сповіщає про початок фестивалю, ку підкидають високо в повітря. Під захоплені оплески людей учасники високо стрибають, піднімаючи свої довгі, сильні руки, щоб змагатися за ку. Той, хто переможе і найдовше утримає ку, а потім кине ку в кошик, «набере очки». Команда, яка кине більше ку в кошик, стане переможцем.
Після оголошення правил гри, сільський голова буде тим, хто роздаватиме лоскіт.
Перед цим, протягом днів перед Тетом, «плетіння» ку буде доручено досвідченій людині в селі.
У Дат Тай, хоча це відбувається лише раз на рік, «плетіння» «ку» також «передається від батька до сина». Якщо раніше в Дат Тай плетіння ку виконував пан Ле Ван Чі, то тепер пан Ле Ван Тхань — син пана Ле Ван Чі — «зайняв» роботу свого батька.
У фестивалі боротьби беруть участь сильні, гнучкі та вправні чоловіки.
Учасники змагаються, щоб кинути бадилля у підвісний кошик зверху.
За словами старших жителів села, фестиваль боротьби в Дат Тай існує з давніх часів. Легенда свідчить, що в давнину в сільському саду жили три леви, яких називали «хи ку». Згідно з цією легендою, стародавні організували гру - фестиваль боротьби з нагоди Тет, метою якого було молитися за національний мир і процвітання, сприятливу погоду, хороший врожай і процвітаючий бізнес для людей.
Традиційний фестиваль боротьби села Дат Тай приваблює велику кількість людей, які хочуть взяти участь та розважитися.
Перемагає команда, яка найбільше разів влучає в кошик.
Традиційна боротьба також демонструє бойовий дух та силу солідарності громади. Пан Нгуєн Дінь Кієн, голова села Дат Тай, сказав: «Традиційний фестиваль боротьби села Дат Тай існує вже сотні років і підтримується та організовується багатьма поколіннями людей. У перший день весни фестиваль боротьби проходить разом із духовним значенням, надсилаючи та бажаючи добра селянам; підтримка організації традиційної боротьби також створює корисний майданчик, ще раз підтверджуючи дух та силу солідарності, з якого люди можуть разом працювати над розбудовою своєї батьківщини та країни».
Кхань Лок
Джерело
Коментар (0)