Фарбування та розписування шовку для збереження в'єтнамської культури

Мотивація молоді

В останні дні перед Тетом, проходячи вулицею Фам Нгок Тхач (3-й район, Хошимін), неважко було впізнати провулок, що веде до «в'єтнамського шовкового будинку», крізь яскраві кольори м'яких шовкових смужок, що майоріють на вітрі. На фундаменті стародавньої вілли розташований виставковий зал, де представлені шовкові картини та розписані вручну шовкові ао дай дизайнера-ремісника Чунга Діня та його учнів.

Майстер з Фу Єна, який 12 років досліджував, ініціював та створював потужну хвилю для руху ручного фарбування шовку та розпису по шовку з використанням нових методів, давно виношував план відкрити виставковий зал, але лише зараз він став реальністю. Чунг Дінь поділився: «Завдяки цьому простору я сподіваюся надихнути студентів займатися професією розпису по шовку та пробудити натхнення у молодих дизайнерів. Я сподіваюся, що молодь надаватиме особливу перевагу в'єтнамським шовковим тканинам, а не іноземним матеріалам».

Дизайнер Чунг Дінь веде розпис по шовку

Молодий художник малює шовкові картини на шарфах та ао дай

Перш ніж закохатися у в'єтнамський шовк, дизайнер, народжений у 1983 році, був креативним директором італійського модного бренду. Однак він вирішив залишити свою роботу мрії, щоб зосередитися на розробці технік фарбування шовку омбре та розписаних вручну картин на шовку.

Чунг Дінь сказав, що будучи студентом-дизайнером одягу, він усвідомив, що однією з найбільших проблем в'єтнамської моди, особливо для молодих дизайнерів, є залежність від ринку. Якщо великі бренди можуть замовляти матеріали з необхідними візерунками та кольорами, то молоді люди можуть створювати одяг лише на основі того, що пропонує ринок тканин. В'єтнамський шовк не може «жити» у власній країні, то як його можна експортувати? Це питання змусило його зануритися в дослідження та усвідомити, що причина поступового зникнення сіл, де вирощують шовкопрядів, полягає в тому, що вони можуть продавати лише сирі волокна замість високоякісного готового шовку.

Після більш ніж 2 років експериментів з незліченними невдачами, дизайнер Чунг Дінь успішно дослідив техніку ручного фарбування шовку акриловою фарбою. Крім того, він також розробив нову техніку розпису шовку, яка є простішою та легшою у застосуванні. Ці дві техніки вміло поєднуються на костюмах ао дай, шовкових шарфах, сукнях, сумочках... обидві досягають естетичних ефектів, а також відповідають модним тенденціям та потребам споживачів. Чунг Дінь сказав, що спочатку йому довелося знайти кожного учня для навчання та передачі професії, щоб створити рух фарбування шовку та розпису шовку; на сьогоднішній день кількість учнів перевищила 4000.

«Я щасливий, що саме я започаткував рух любові до шовку, культури та в'єтнамських ремесел. Цей шлях стає все чіткішим, все більше молодих людей знають про нього та обирають його. Я вірю, що багато поколінь ремісників, художників та дизайнерів відродять в'єтнамський шовковий шлях», – зізнався Чунг Дінь.

Поєднання живопису та моди

Шовкові тканини, які використовувало покоління 8X та учні ремісника Чунг Діня, – це здебільшого шовк Ня Кса (Зуй Тьєн, Ха Нам ), шовк Бао Лок, шовк Тоан Тхінх... Білі шовкові простирадла натягуються на бамбукові рами та розфарбовуються багатьма шарами кольору для створення бажаних світлих і темних відтінків. Ця техніка дозволяє ремісникам створювати кольорові плями (омбре-фарбування) та бажані кольори. Після процесу фарбування наносяться мотиви відповідно до теми з використанням реалістичних технік живопису для створення вражаючих художніх ефектів.

Серед понад 4000 випускників дизайнера Чунг Діня багато хто створив власні бренди, багато хто працює для інших брендів та дизайнерів. Во Тхієн Ву — один зі студентів, якого зарахували на професію художника ао-дай. Молодий чоловік, народжений у 2003 році, розповів, що після складання вступного іспиту до університету він зібрав валізи та поїхав до Хошиміна, щоб вивчати цю професію. Ву задоволений своїм вибором, а не пішов за вказівками своєї родини. Він сказав: «Навчання рукоділлю вимагає ретельності та терпіння. Після 3 років прихильності я все більше люблю культуру, ао-дай та в'єтнамський шовковий розпис».

Кім Дуєн, яка посіла друге місце, з зачіскою омбре, пофарбованою в ао-дай та розмальованою вручну аквареллю.

ФОТО: КОМАНДА ОКУЛЯРІВ

Демонстрація ручного фарбування шовку

ФОТО: КОМАНДА ОКУЛЯРІВ

Лінь Чрінь, ще одна колишня студентка, вирішила побудувати центр малювання. Вона відкрила онлайн та очні курси, щоб навчати малюванню на сумках, футболках, сорочках, масках, ао-дай тощо на різноманітні теми.

Майстер Чунг Дінь зазначив, що розпис по шовку – це не лише професія, яка задовольняє їхню пристрасть до живопису, але й здорова форма розваги. Багато студентів у віці за 70 років приїжджають з усієї країни, деякі зі США та Канади, до В'єтнаму, щоб навчитися живопису та фарбуванню шовку як способу «медитації», окрім радості від створення власних картин з шовку чи унікальних костюмів для власного використання.

Як один з небагатьох дизайнерів, які зробили фурор як завдяки прекрасним колекціям, так і вражаючим культурним історіям, Чунг Дінь неодноразово отримував запрошення для участі в культурних та дипломатичних заходах у Хошиміні. Тільки у 2024 році він тричі демонстрував свої колекції Ао Дай, представляючи техніку фарбування омбре в програмах просування туризму Хошиміна, що проводилися в Австралії, Японії та Китаї. Його колекції Ао Дай зі всесвітньо відомими пейзажами, знаменитими пейзажами та прекрасними пейзажами В'єтнаму справили фурор. Виставковий зал В'єтнамського шовку також став культурним місцем, де представлені не лише картини з Ао Дай та шовком, а й історії про в'єтнамський шовк та шовкові вироби ручної роботи.

Джерело: https://thanhnien.vn/ve-tranh-nhuom-lua-de-giu-van-hoa-viet-185250204222331774.htm