Трансформація села та щирі голоси ремісників.

Серед сучасного темпу життя багато сіл, населених етнічними меншинами в провінції Лам Донг, змінюються день у день. Смартфони та соціальні мережі зробили життя зручнішим, але вони також змусили багатьох ремісників хвилюватися щодо ризику втрати своїх традиційних культурних просторів.

Báo Lâm Đồng•17/05/2026

Artisan Thi Thai завжди присвячує себе передачі мистецтва гри на гонзі молодому поколінню.

Як звук гонгів затих у селі.

Пізно вдень у селі Бу Ко (район Туй Дик) звук гонгів досі лунає у дворі будинку ремісника Тхі Тхай. Але жінка з племені М'нонг каже, що звук гонгів зараз дуже відрізняється від того, що було раніше. Минули ті вечори, коли селяни збиралися навколо вогнища, і минули ті часи, коли молодь із захопленням вивчала кожен ритм гонга. «У минулому, коли відбувалося свято, збиралося все село. Старійшини грали в гонги, молодь виконувала танець соанг, а діти бігали. Зараз багато дітей більше тримають у руках телефони, ніж молотки для гонга», – повільно сказала пані Тхі Тхай.

Навіть у свої шістдесят вона старанно зберігає дорогоцінні гонги своєї родини, бере участь у місцевих культурних заходах та навчає молоде покоління в селі. Для неї гонги — це не просто звуки фестивалів, а й «душа» села, сховище спогадів та ідентичності народу Мнонг протягом поколінь.

За останні роки життя людей у районах проживання етнічних меншин значно змінилося. Дороги стали зручнішими, багато сімей мають смартфони та інтернет, що дозволяє швидше отримувати доступ до інформації та нових тенденцій. Молодь у селах також має більше можливостей для освіти, роботи та ширшої соціальної взаємодії, ніж раніше.

Однак, разом із цими змінами виникає занепокоєння багатьох ремісників, оскільки традиційні культурні простори стають дедалі менш доступними. Громадські зібрання проводяться рідше, у молоді з'являється багато нових інтересів, а навчання грі на гонгах, співу народних пісень чи занять традиційними ремеслами вимагає наполегливості та пристрасті.

Збереження «душі» культури серед сучасного темпу життя.

Не лише в Туй Дику, але й у багатьох селах етнічних меншин провінції також спостерігаються подібні зміни. У комуні Куанг Тан ремісник Дьєу Кхон досі регулярно бере участь у навчанні молоді села грі на гонг, коли це організовує місцева влада. Він каже, що життя зараз набагато краще, ніж раніше; люди знають, як вести бізнес , користуватися смартфонами та оновлювати інформацію через соціальні мережі. Але найбільше його турбує те, що молоде покоління витрачає все менше часу на традиційну культуру. «Якщо ми не збережемо її, наші діти та онуки забудуть звук гонгів нашої етнічної групи», – сказав пан Дьєу Кхон.

Спонукані цією турботою, багато ремісників непомітно ходять від села до села, від молодіжних груп до громадських центрів, щоб заохотити дітей до участі в уроках гри на гонгах. Деякі добровільно приносять свої гонги до громадських центрів, щоб забезпечити безкоштовне навчання. Інші терпляче навчають дітей ритму гонгів після школи. Багато населених пунктів також співпрацюють зі школами, щоб відкрити класи для навчання грі на гонгах, народних пісень та традиційних танців для учнів з етнічних меншин.

Незважаючи на складні умови, ремісники все ще розглядають це як спосіб зберегти «душу» своєї культури серед постійно мінливого сучасного темпу життя. На думку багатьох ремісників, обнадійливо, що все ще є багато молодих людей, які люблять звук гонгів і зацікавлені у вивченні своєї етнічної культури. Деякі, пройшовши навчальні курси, можуть виступати на місцевих фестивалях, поступово розвиваючи почуття гордості за свою етнічну ідентичність.

Серед метушні сучасного життя села змінюються день у день. Але в деяких куточках цих сіл ремісники, такі як пані Тхі Тха та пан Дьєу Кхон, тихо зберігають ритм гірських гонгів. Для них збереження звуку гонгів — це не лише збереження культурної форми, а й збереження спогадів, коріння та душі села серед постійних змін сучасного життя.