Чому ісламська хустка відіграє важливу роль в іранському суспільстві?

Майже через рік після смерті Махси Аміні іранська поліція моралі все ще проводить вуличні патрулі, щоб контролювати жінок, які носять хустки.

Vì sao khăn trùm đầu Hồi giáo đóng vai trò quan trọng trong xã hội Iran?

Іранські жінки в хустках роблять покупки на вулицях Тегерана, Іран, 2021 рік. (Джерело: Reuters)

Минулого року в Ірані десятки тисяч жінок спалили свої хіджаби під час масових протестів проти уряду . З того часу протести вщухли, але влада зараз погрожує заарештувати будь-яку жінку, яку виявлять у порушенні закону.

Громадське обурення почалося після смерті 22-річної Махси Аміні у вересні 2022 року. Вважається, що Аміні померла після того, як її заарештувала поліція за те, що вона не належним чином закривала волосся та носила вузькі джинси.

Загальнонаціональні протести спонукали іранську поліцію припинити забезпечувати дотримання суворого ісламського дрес-коду країни, і жінки тепер часто ходять вулицями без хусток.

Однак, цьому скоро доведеться покласти край, оскільки державні ЗМІ Ірану щойно оголосили, що поліція моралі повернеться, щоб стежити за дотриманням закону жінками.

Тож наскільки важливим є хіджаб в іранському суспільстві?

Історія хіджабу в Ірані

Після Ісламської революції 1979 року носіння хустки стало обов'язковим для іранських жінок.

Хоча економічні Коран (священна книга ісламу) та хадиси (У вченнях пророка Мухаммеда) прямо не сказано, чи повинні жінки закривати обличчя, але іранський уряд використовує ці укази для виправдання своєї політики дрес-коду для жінок.

Іранська поліція моралі пильно стежить за дотриманням ісламських правил одягу. Щодня офіцери патрулюють вулиці та заарештовують будь-кого, хто носить «неналежний» одяг. Ці патрулі відомі як «гашт-е ершад». (путівник патруля).

Незважаючи на загрозу арешту, мільйони іранських жінок публічно протестували проти закону, вільно одягаючи їх на голову або накидаючи на плечі.

Цей протест відбувся майже одразу після того, як іранський уряд оголосив про постанову, яка зобов'язує жінок носити головні хустки.

У 1979 році, коли Верховний лідер аятола Хомейні заявив, що жінки повинні дотримуватися ісламського дрес-коду, протести були настільки сильними, що уряду довелося пояснити, що коментарі аятоли Хомейні були лише рекомендаціями.

Однак вони стали нормативними актами у 1983 році.

З того часу протести продовжуються, кульмінацією яких стало спалювання жінками хусток та танці на вулицях минулого року.

Пригнічений гнів

До Ісламської революції, за часів правління шаха Мохаммеда Рези Пехлеві, багато іранських жінок активно носили хустки. Вони робили це з різних причин, включаючи традиції, ідентичність, релігійне самовираження чи тиск сім'ї.

Однак, за словами іранської поетеси та журналістки Асіє Аміні, на відміну від минулого, головна проблема сьогодні полягає в тому, що жінок змушують закривати обличчя, що супроводжується такими покараннями, як побиття або ув'язнення, якщо вони не дотримуються цього правила.

Курдські жінки в Ірані виконують традиційний танець на честь Перського Нового року, березень 2016 року. (Джерело: AFP)

«Але це викликало у багатьох людей відразу до носіння хіджабу», – сказала Аміні. «Жінки зазнали стількох утисків. Вони не можуть терпіти ці утиски та хочуть боротися за свої права».

Смерть Махси Аміні викликала прихований суспільний гнів, особливо щодо питань особистої свободи.

Ще однією проблемою, пов'язаною з чинним законом про хіджаб, є те, що одяг багатьох інших етнічних груп та релігій в Ірані не поважається, за словами анонімного іранського громадського активіста.

«Ісламський уряд також не підтримує інші види хіджабів та традиційних етнічних костюмів».

Іран — багатоетнічна країна, де проживають перси, курди, азербайджанці, лури, гіляки, араби, белуджі та туркмени. Кожна етнічна група має свій традиційний костюм з різними кольорами, візерунками та стилями.

Джерело