Ним був король Чан Ань Тонг (1276 - 1320), четвертий імператор династії Чан, старший син короля Чан Нянь Тонга.
Історичні записи вихваляють короля Чан Ань Тонга за його «вміле наступництво, яке призвело до періоду миру, покращення політики та процвітання культурної та політичної системи; він був добрим королем династії Чан». Однак, перш ніж стати старанним і працьовитим королем, який заклав міцний фундамент для династії Чан, був період, коли король мав багато поганих звичок.
Король Чан Ань Тонг мало не втратив трон через сп'яніння. (Ілюстративне зображення)
Коли король Чан Ань Тонг вперше зійшов на трон, він любив розваги і не звертав уваги на державні справи. Вночі він часто таємно залишав палац з кількома охоронцями, щоб інкогніто подорожувати столицею, і насолоджувався вечірками.
Під час одного з п'яних епізодів король Чан Ань Тонг забув привітати відставного імператора Чан Нянь Тонга з поверненням до столиці, що дуже розлютило його батька, який погрожував скинути його з престолу. Відтоді він відмовився від звички пити та зосередився на придворних справах.
Король старанно навчався та вдосконалював себе, щоб стати мудрим та доброзичливим імператором, відданим справам держави. Правління короля Чан Ань Тонга стало періодом розквіту розвитку Дай В'єта.
У 1314 році король Чан Ань Тонг зрікся престолу на користь свого сина, Чан Мінь Тонга, після 21 року правління. Він продовжував брати участь у справах двору як імператор у відставці та радив Мінь Тонгу довіряти талановитим і доброчесним людям і наймати їх.
Коментуючи короля Чан Ань Тонга, історик Нго Сі Ліен сказав:
«Основа світу лежить у країні, основа країни лежить у домі, а основа дому лежить у самому собі... Я читав історичні розповіді про імператора Ань Тонга і бачив, що він не вагався виправляти свої помилки, з повагою служив батькам, жив у злагоді зі своїми родичами, шанував своїх предків як імператорів та імператриць, був ретельним у жертовних обрядах та обережним у похоронних церемоніях — усе це було праведно; його родина подавала гарний приклад, і інші наслідували його приклад».
Тому імператор Нянь Тонг вихваляв синівську шанобливість нагорі, а імператор Мінь Тонг дотримувався встановлених правил внизу. Країна стала цивілізованою, а народ процвітав. Хіба не в цьому полягає ефективність управління країною, що ґрунтується на саморозвитку та сімейному управлінні?
Кім Ня
Джерело: https://vtcnews.vn/vi-vua-nao-suyt-bi-phe-truat-do-ham-me-ruou-che-ar897938.html







Коментар (0)