В'єт-Три тоді і зараз

Земля сучасного В'єтчі колись була столицею Ван Ланга за часів королів Хунг. Легенда свідчить, що: щоб вибрати місце для столиці, король Хунг подорожував багатьма місцевостями, від болота Ао Чау (Ха Хоа) з його дев'яноста дев'ятьма затоками, через пагорби Тхань Ба з гірським хребтом Тхам, бачив багато прекрасних краєвидів і родючих земель, але жоден з них його не задовольнив. Потім, одного разу, король зі своїми горами Лак Хау і Лак Туонг прибули до місцевості, де сходяться три річки, оточеної горами Тан В'єн і Там Дао, немов дракон і тигр, що схиляються, з пагорбами та горами поблизу і далеко, родючими полями та метушливим населенням. Посеред пагорбів і гір височіла вершина, немов голова дракона, тоді як інші гірські хребти нагадували звивисте тіло дракона. Король був у захваті від побаченого, побачивши такі чудові гори, родючі землі, глибокі річки та пишну рослинність. Це місце мало стратегічну перевагу, будучи одночасно укріпленим і просторим, місцем для збору всіх людей. Король Хун рішуче обрав цю землю, і вона стала столицею держави Ван Ланг.

В'єттрай Сіті сьогодні.

Отже, легенда чи історія, історія чи легенда частково відображають історичну правду: з дуже давніх часів давній в'єтнамський народ обрав регіон В'єтчі як місце для виживання та розвитку своєї раси. Тому В'єтчі було обрано політичним центром держави Ван Ланг. Завдяки своєму сприятливому географічному розташуванню та природним умовам, він був точкою зближення для багатьох давніх в'єтнамських груп, кожна з яких мала різні характеристики, в єдиних рамках цивілізації Доншон. Мешканці В'єтчі походять від народу Ван Ланг за часів правління королів Хунг.

Королі Хунг жили на невисоких пагорбах вздовж берегів річок, їхня економіка базувалася переважно на мокрому вирощуванні рису, полюванні та розведенні дрібної худоби. Легенди згадують, як король Хунг навчав людей вирощувати рис у Мінь Нонгу, зерносховищі в Нонг Трангу та липких рисових полях у Хыонг Трам та Дуу Лау. Мотиви на бронзових барабанах Донг Сон також зображують будинки на палях, гру в барабани, товчення рису, полювання, оленів, собак тощо. Багато бронзових та кам'яних знарядь було знайдено на стоянках Дой Зям (до культури Донг Сон) та Ланг Ка (культура Донг Сон).

У цей період соціально-економічна система змінилася від племінної до сільської комуни. Економічний розвиток призвів до значного вивільнення продуктивних сил, що призвело до появи надлишків продукції. Деякі люди залишили сільське господарство , щоб займатися ремеслами, найрозвиненішим з яких було бронзове ливарство, про що свідчить знахідка чотирьох двосторонніх бронзових ливарних форм разом з плавильним та розливним обладнанням на місці поховання Ланг Ка. Це, ймовірно, являє собою поховання професійного бронзового ливарника. Можна стверджувати, що це був період розквіту виробництва бронзи та значного впливу, тому він також відомий як бронзова доба.

Завдяки своєму сприятливому географічному розташуванню та природним умовам для життя та розвитку, В'єтчі є центром громади Лак В'єт з часів королів Хунг. Населення швидко зростало, докорінно змінюючи свій склад та структуру, що призвело до більш різноманітного та багатого населення. Історія розвитку В'єтчі протягом тисячоліть історії державотворення та оборони країни виявляє кілька визначних характеристик мешканців цієї області злиття річок, як зазначено нижче:

Це найдавніший район поселення в'єтнамського народу з високорозвиненим промисловим вирощуванням рису методом вологого землеробства. Це відправна точка для розвитку етнічних груп, що проживали на в'єтнамських землях, і звідси у В'єт Трі з'явився перший міський клас, тісно пов'язаний з формуванням, зародженням та розвитком першої столиці - Ван Ланга.

Це був дуже ранній центр концентрації з великою кількістю давніх в'єтнамських жителів. Звідси різні етнічні групи розійшлися, щоб оселитися та закріпитися в інших районах, і навпаки, люди з усієї країни приїжджали оселитися у В'єт Трі, створюючи природний «обмін населенням» та утворюючи націю Ван Ланг з адміністративною територією, що складається з 15 міністерств на ранніх етапах державотворення. Як територія, що сильно постраждала від війн, що відбувалися в історії, В'єт Трі мала значний вплив на динаміку населення, створюючи динамічну, нестабільну державу з постійною тенденцією «зростання» та «розвитку» у складі її населення.

Культурне та духовне життя мешканців столиці Ван Ланг також відоме нам завдяки легендам та археологічним артефактам. На місці розкопок Ланг Ка ми знайшли деякі ювелірні вироби, такі як браслети та сережки. Бронзові барабани та дзвони використовувалися не лише в релігійних ритуалах, а й служили для культурної та духовної діяльності. Бронзові барабани Донг Сон також зображують юнаків та жінок, які грають на барабанах та співають, особливо співають ксоан.

Храм Хунг Ло. Фото: Архівні матеріали.

В'єтчі – стародавня столиця Ван Ланга – це регіон з високою концентрацією матеріальної та нематеріальної культурної спадщини, що несе особливий відбиток землі предків. Це включає багату систему релігійних архітектурних реліквій, понад половина з яких є місцями, присвяченими поклонінню королю Хунгу та його генералам, дружинам та дітям.

Багато історичних місць мають високу культурну та мистецьку цінність, такі як храм Лау Тхуонг, храм Бао Да, храм Хунг Ло, храм Ан Тай, храм Хыонг Трам тощо. З цими місцями пов'язані багаті та унікальні фестивалі з привабливими народними іграми, такими як: фестиваль перегонів на човнах (Бах Хак); фестиваль кидання рисових коржів (Мо Чу Ха - Бах Хак); фестиваль Соан (Кім Дик - Фуонг Лау); фестиваль Тіч Дьєн (Мінь Нонг); гра на гойдалках (Мінь Нонг, Мінь Фуонг); перетягування каната (Зу Лау); кидання сітки, щоб вирвати квітку (Ван Фу); ходьба по мосту та запалювання петард (Хыонг Лан - Чунг Вионг)... усі ці фестивалі є ритуалами, пов'язаними з королем Хунгом та генералами династії Хун.

Поряд із системою фестивалів, з кожним місцем у В'єт Трі пов'язано багато легенд, таких як: історія про те, як король Хунг навчив людей вирощувати рис у селі Лу (Мінь Нонг); королівське зерносховище (Нонг Транг); село, яке вирощувало ароматний клейкий рис для принца Ланг Льєу, щоб той готував коржі для короля в Хыонг Трам (Зуу Лау); вежа для вибору зятя короля Хунга в Лау Тхионг; платформа Тхионг Во в Бах Хак; військовий табір короля Хунга в Кам Дой (Но Лук); школи в Чанг Донг, Чан Нам (Тхань Міеу), селі Хыонг Лан (Чрунг Вионг); Лау Тхионг, Лау Ха, Тьєн Кат і Тхань Міеу – усі вони були колишніми палацами короля Хунга; Село Кват Тхуонг було королівським садом кумквату, як і Дуу Лау Ке Дау, сад бетеля з в'єтнамським звичаєм жувати бетель... Існує багато інших легенд і міфів, що відображають життя, працю та боротьбу стародавнього в'єтнамського народу на початку державотворення.

В'єт Трі — перша стародавня столиця країни. Серед 10 критеріїв, встановлених ЮНЕСКО щодо видатної універсальної цінності для визнання об'єктом Всесвітньої культурної спадщини, пам'ятки спадщини Фу Тхо можуть відповідати п'ятому критерію під назвою: «Доісторичний культурний простір», оскільки ця назва відображає видатну цінність збереження культурної стратиграфії, демонструючи традиційне поселення стародавнього в'єтнамського народу від ранньої бронзової доби (культура Фунг Нгуєн) до пізньої бронзової доби — раннього залізного віку (культура Донг Сон).

Давні традиційні поселення та безперервний розвиток стародавнього в'єтнамського народу призвели до появи мокрого вирощування рису, відомого гончарного мистецтва Фунг Нгуєн та металургії бронзи з бронзовими барабанами Донг Сон, що демонструє художню творчість стародавньої в'єтнамської громади. Це культурна ідентичність та характер В'єтнаму, що коріниться в стародавній в'єтнамській цивілізації. З цієї причини ЮНЕСКО визнала два репрезентативні об'єкти культурної спадщини людства в регіоні В'єт Трі: спів Фу Тхо Соан та віру Хунг Кінг, що поклоняється Фу Тхо.

Сьогодні В'єтчі – це міська зона I класу, що безпосередньо підпорядковується провінції Фу Тхо, займає площу майже 11 153 гектари та має населення понад 215 000 осіб, з яких міське населення становить майже 70%. Вона має 22 адміністративні одиниці, включаючи 13 районів та 9 комун. Завдяки багатьом етапам планування та будівництва В'єтчі підтвердив свою важливу роль та положення в загальному розвитку провінції та свою роль як центру північного гірського регіону.

Наразі у В'єт Трі є 56 класифікованих історичних пам'яток, включаючи 1 спеціальний об'єкт національного рівня; 13 об'єктів національного рівня та 42 об'єкти провінційного рівня. Це головна визначна пам'ятка як для місцевих жителів, так і для туристів, які відвідують це місто на злитті трьох річок. Крім того, В'єт Трі інвестував значні ресурси у відновлення та збереження 30 історичних пам'яток у цьому районі, прагнучи зберегти та популяризувати їхню цінність, а також інтегрувати їх у розвиток туризму. Також приділяється увага відновленню та розширенню фестивальних просторів. В результаті деякі історичні місця стали повноцінними продуктами культурного туризму, демонструючи унікальні особливості землі предків, створюючи привабливі туристичні маршрути як для місцевих, так і для іноземних відвідувачів.

Для покращення управління міською територією місто В'єт Трі реалізувало проект «Цивілізоване та культурно розвинене місто» на період 2016-2020 років та проект «Цивілізоване та сучасне місто» на період 2021-2025 років. Впровадження правил управління міською територією та проектів будівництва та модернізації міста В'єт Трі отримали позитивну підтримку та участь громади, що призвело до помітного зрушення в обізнаності та самодисципліні людей у ​​таких сферах, як порядок будівництва, міський порядок, екологічна санітарія та соціалізація ресурсів.

Тільки в період з 2016 по 2020 рік В'єт Трі мобілізував понад 27 600 мільярдів донгів на інвестиції в інфраструктуру міста. До кінця 2018 року 100% комун міста завершили нову програму розвитку сільських районів, на два роки раніше запланованого терміну. ​​Одним із проривів, визначених 20-м міським партійним комітетом на термін 2015-2020 років, є мета перетворення В'єт Трі на цивілізовану та культурну міську територію.

Для досягнення цієї мети В'єт Трі зосередився на пріоритезації інвестицій у розвиток міської інфраструктури, прискоренні будівництва ключових проектів, створенні сучасного, яскравого, зеленого, чистого та красивого міста, а також забезпеченні найкращих умов для практики двох нематеріальних культурних спадщин людства: «Віра поклоніння короля Хунг у Фу Тхо» та «Спів Соан у Фу Тхо».

12 червня 2020 року Прем'єр-міністр видав Рішення 817/QD-TTg, яким затверджуються цілі, орієнтири, завдання та ключові рішення щодо розвитку міста В'єт Трі як фестивального міста, що прославляє коріння в'єтнамської нації, на період до 2025 року з перспективою до 2030 року. Це служить заохоченням та подальшою мотивацією для В'єт Трі зберігати та просувати цінність своєї культурної спадщини, задовольняючи культурні та релігійні потреби народу землі предків зокрема та в'єтнамської нації загалом.

Згідно з планом, затвердженим урядом, Національна туристична зона Хунг Храм продовжуватиме розвиватися з багатьма компонентами; міська інфраструктура та транспортні мережі будуть продовжувати вдосконалюватися. Будуть продовжуватися інвестиції в такі внутрішні дороги, як Нгуєн Тат Тхань, Тон Дик Тханг, Хоанг Ван Тху, Нгуєн Ван Лінь, Ву Тхе Ланг, Фу Донг... та понад 130 км внутрішніх доріг, багато національних автомагістралей, мостів та зовнішніх маршрутів, таких як швидкісна автомагістраль Ной Бай - Лао Кай, Національна автомагістраль 2, міст Хак Трі, міст Ван Ланг, міст Вінь Фу..., що сприятиме транспортному сполученню, розвитку економіки та створенню родзинок міста.

Крім того, В'єт Трі продовжує пропагувати цінність своєї культурної спадщини у поєднанні зі сталим розвитком туризму, стимулюючи соціально-економічний розвиток місцевості; зміцнюючи співпрацю та зв'язки з місцевостями та країнами, які мають нематеріальну культурну спадщину, визнану Організацією Об'єднаних Націй з питань освіти, науки і культури (ЮНЕСКО). Водночас, він гармонійно поєднує національну ідентичність та сучасність, створюючи поєднання та зв'язок між функціями промислового міста та туристичного фестивалю.

Місто В'єт Трі мобілізує всі доступні ресурси для реалізації проривів у інвестуванні в інфраструктуру, побудови цивілізованої та сучасної міської зони; розвитку послуг, особливо туристичних, з метою створення нового імпульсу в економічному та соціальному розвитку міста. Місто В'єт Трі поступово підтримує, відновлює та вдосконалює існуючі народні та традиційні культурні фестивалі, пов'язані з реліквіями епохи Хун Кінг у цьому районі, забезпечуючи урочистість, економію та ефективність.

Завдяки цьому ми прагнемо навчати молоде покоління традиціям, одночасно формуючи сильне почуття громадянської приналежності до міста, а також пропагувати та популяризувати фестивальну спадщину міста, пов'язуючи її з корінням в'єтнамської нації. Водночас ми зміцнюємо зв'язки з населеними пунктами в межах провінції, з провінціями регіону, туристичними центрами, а також вітчизняними та міжнародними партнерами для створення зручних та привабливих туристичних маршрутів і послуг.

Завдяки вже досягнутим досягненням, а також існуючому потенціалу та перевагам, а також прагненням партійного комітету та народу, місто незабаром відповідатиме критеріям цивілізованого та сучасного міста, поступово роблячи В'єт Трі привабливим місцем для інвесторів та туристів з усього світу, щоб В'єт Трі стало динамічним містом, містом фестивалів, що пов'язане з корінням в'єтнамської нації.

Нгуєн Хю Дьєн

Колишній секретар провінційного партійного комітету, почесний голова Історично-наукової асоціації Фу Тхо

Джерело: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm